معنى حديث واجعله الوارث منا
معنى واجعله الوارث منا اسلام ويب
معنى اجعله الوارث منا
الحمد لله
أولا:
هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بها لنفسه ولأصحابه ، وعلمها أمته رحمة بهم وشفقة عليهم ، إذ لم يترك هذا الدعاء من خيري الدنيا والآخرة أمرا إلا وتضمن أكمل ما فيه وأحسنه.
واجعله الوارث
ما معنى واجعله الوارث منا فى الدعاء المأثور عن النبى ﷺ اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا، ما أبقيتنا،واجعله الوارث منا؟
الجواب:
أي: يا رب إذا ضُعفت قواي، وتناقصت من المرض، أو من الكبر والعجز أو غير ذلك؛ فاجعل سمعي وبصري وقوتي في جسمي، هي آخر ما يُفقد مني، ومتعني بها إلى أن أموت، فأنزلها منزلة الوارث، وذلك لأن الوارث هو: من يبقى بعد موت مورثه، ومعناها بالعامية اللهم لا تحْوِجنا لأحد حتى نموت.
معنى واجعله الوارث منا
قوله: ((ولا تسلِّط عليْنا مَن لا يرحَمُنا))؛ أي: لا تجعلْنا مغلوبين للكفَّار والظَّلمة، أو لا تجعل الظَّالمين علينا حاكمين؛ فإنَّ الظالم لا يرحم الرَّعيَّة [6] [7]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبِه أجْمَعين. [1] (ص 551 برقم 3502)، قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن غريب، وحسَّنه الشيخ الألباني - رحِمه الله - في صحيح سنن الترمذي (3 /168) برقم 2783. [2] ص 1039 برقم 2574. [3] جامع العلوم والحكم، ص: 225. [4] جزء من حديث ص 821، برقم 4347، وصحيح مسلم ص 42، برقم 19، واللَّفظ لمسلم. [5] ص 403 برقم 2465. [6] تحفة الأحوذي (9 /442) برقم 3502. [7] انظر شرح ري اض الصالحين للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - (4 /361 - 366).
واجعله الوارث من أجل
ولكن الراجح هو القول الأول، إذ لا يسلم غيره من اعتراض غير مندفع. والله أعلم. __________________ الجواب غير مقنع لذلك بحثت في قوقيل عن تفسير أخر ووجدت هذا وتفسير اخر. ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا)
أخرجه النسائي في سننه ، والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ، والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي 2783.
فقوله: (ولا تسلط علينا من لا يرحمنا)
يتضمن التعوذ من الأسر
وقوله: (ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا)
يتضمن التعوذ من البتر وجاء في تحفة الأحوذي في شرح هذا الحديث:
التمتع بالسمع والبصر إبقاؤهما صحيحين إلى الموت ، والمراد بالقوة قوة سائر الأعضاء والحواس أو جميعها فيكون تعميما بعد تخصيص
( واجعله)
أي المذكور من الأسماع والأبصار والقوة
( الوارث)
أي الباقي
( منا)
أي بأن يبقى إلى الموت. ( ولا تسلط علينا من لا يرحمنا)
أي لا تجعلنا مغلوبين للكفار والظلمة أو لا تجعل الظالمين علينا حاكمين فإن الظالم لا يرحم الرعية..................................
الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 22/10/1429 _________________ لم يقنعني التفسير ايظآ لذلك أتيت به هنا لـ أهل العلم والمعرفة لعلي أجد تفسير مقنع
واجعله الوارث من هنا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/1/2012 ميلادي - 25/2/1433 هجري
الزيارات: 170619
شرح حديث
(( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك))
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، وأشهدُ أن لا إله إلاَّ الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه. وبعد:
فقد روى الإمام التِّرمذي في سنَنه من حديث ابن عمر - رضِي الله عنهُما - قال: قلَّما كان رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقوم من مجلسٍ حتَّى يدعو بهؤلاء الدَّعوات لأصحابه: ((اللهُمَّ اقسِم لنا من خشْيتك ما يَحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتِك ما تبلِّغُنا به جنَّتك، ومن اليقين ما تهوِّن به عليْنا مصيبات الدّنيا، ومتِّعْنا بأسماعنا وأبصارنا وقوَّتنا ما أحييْتَنا، واجعله الوارِث منَّا، واجعل ثأْرَنا على مَن ظلَمنا، وانصُرْنا على مَن عادانا، ولا تجعل مُصيبتَنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدُّنيا أكبرَ همِّنا ولا مبْلغ عِلْمِنا، ولا تسلِّطْ عليْنا مَن لا يرحمُنا)) [1]. قوله: ((اقْسِم لنا من خشْيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك)) اقسِم: بمعنى قدِّر، والخشية: هي الخوف المقْرون بالعلم، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28]، والإنسان كلَّما خشِي الله - عزَّ وجلَّ - منعتْه خشْيتُه من الله أن ينتهك مَحارم الله؛ ولهذا قال: ((ما يحول بيْننا وبين معاصيك)).
*قال شعيب الأرناؤوط في تحقيقه للسير عند إيراده لقوله - عليه الصلاة
والسلام - متعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني)عنى أبا
بكر وعمر ، لأنه رآهما، فقال هما من الدين بمنزلة السمع والبصر). فورثا خلافة النبوة. ورواه الحاكم 3 / 69 وصححه من حديث عبد الله بن حنطب بلفظه "
هذان السمع والبصر يعني أبا بكر وعمر " وأخرجه الخطيب 8 /
459، 460 من حديث جابر بن عبد الله بلفظ " أبو بكر وعمر من هذا
الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس " وسنده حسن وله شاهد من حديث
عمرو بن العاص وآخر من حديث حذيفة بن اليمان ذكرهما الهيثمي في "
المجمع " 9 / 52، 53، ونسب الأول للطبراني في " الكبير "
والثاني للطبراني في " الأوسط ". وورد مثله في سبل الهدى والرشاد: قال القوساني استشكل العلماء هذا
الحديث فقالوا: كيف يكون سمعه وبصره يرثانه بعده دون سائر أعضائه ؟
فتأولوه على أنه أراد بذلك الدعاء لأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما،
بدليل أنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس، فكأنه دعا بأنه تمتع
بهما في حياته، وأن يرثا خلافة النبوة بعد وفاته.
ولذلك بدأت الولايات المتحدة تواجه التأثير العسكري والديبلوماسي وكشفت أحداث 11 أيلول 2001 انّ خسائرها البشرية الهائلة، وانّ الكثير من الأسلحة العالية الكلفة لم تكن مثمرة في ميادين القتال، وانّ عدداً كبيراً من جنود يحملون أسلحة خفيفة سيكونون في وضع أفضل من العدد المحدود من الجنود الأميركيين الأفضل تدريباً وتسليحاً. ومثل هذه الحقائق قد تفسّر الانسحاب الأميركي المذلّ والفوضوي من أفغانستان، في الوقت الذي تتبلور فيه الموارد البشرية والمالية والتكنولوجية في الدول الصاعدة؟
وفي سبعينات القرن الماضي ازداد الاستهلاك الأميركي للنفط 20% والأهمّ من ذلك انّ الاستيراد الأميركي أدّى الى ظهور قوى بديلة في العالم، الى جانب تضاعف استيراد النفط الى أميركا ما ادّى الى ارتفاع سعر البرميل من عشرين الى مئة دولار في أقلّ من عقد من الزمان؟ ولهذا ادّت سياسة أميركا النفطية الى ظهور مراكز قوى رفيعة تتمثل في مالكي الاحتياط العالمي في العالم العربي الإسلامي. لذلك فالحرب الروسية الحالية تتجاوز أبعادها العسكرية، وتمثل تحدياً للغرب بلغة القوة الخشنة وبالأسلحة الدقيقة ضمن منظار استراتيجي عالمي يتمثل في إعادة إنتاج نظام دولي جديد، ولنا عودة ان شاء الله الى هذا الموضوع.
الحرب الروسية في أوكرانيا لم تبح بكلّ أسرارها – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
نسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياك في عيد الفطر ، وأن يعيده إلينا لسنوات عديدة ولفترات طويلة بالصحة والعافية. أجمل عبارات الرد على عيدك مبارك عيد مبارك علينا عليكم جعله الله فرحة وسعادة على كل المسلمين. أسعدكم الله وبارك فيكم ورفع قدركم. بارك الله لكم وفيكم ورفع شأنكم. مبارك علينا وعليكم إن شاء الله. أعاده الله عليكم بالخير و السعادة. مبارك بالطاعة والعمل الصالح إن شاء الله. الله يبارك في عيدكم وفي أعياد المسلمين. بارك الله فيكم وفي كل أحبابكم بكل خير. عساكم من عواده على أحسن الأحوال. الحرب الروسية في أوكرانيا لم تبح بكلّ أسرارها – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. جزاكم الله كل خير على هذه التحية الجميلة واللطيفة ، ونسأل الله تعالى أن يخبركم بعيد الفطر ، وأنتم و أحبائكم في حالة جيدة. حكم رد التهنئة بقول علينا و عليك يتبارك إن لفظ يتبارك لا يجوز إطلاقه على أحدمن بالبشر ،فإن هذا اللفظ لا يطلق إلا على الله سبحانه و تعالى حيث اجتمع أهل العلم و العلماء على أن حكم قول علينا وعليك يتبارك أمر غير جائز. فلفظ تبارك لا يُطلق إلا على الله سبحانه و تعالى وحده فقط ، قال سبحانه و تعالى: { فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ} ، فاللفظ الذي يطلق على مخلوقات الله فيُقال عنه مُبارك و لا يقال له تبارك.
هل هناك حاجة لإعادة كتابة التاريخ الفلسطيني؟ آراء مؤرخين | كتاب - تاريخ
ما هى الترتيبات التى سبقت دعوتكم لإفطار الأسرة المصرية؟
فى صباح الاثنين الماضى، استيقظت على مفاجأة سارة وهى إطلاق سراح 41 من المحبوسين احتياطيا بقرار من النائب العام وبعدها بحوإلى 5 ساعات تلقيت مكالمة هاتفية من المراسم فى رئاسة الجمهورية توجه لى الدعوة لحضور حفل إفطار الأسرة المصرية، لم يثر الأمر دهشتى لأنى قبلها بأسبوع كنت استمعت لتصريحات الرئيس إلى الإعلاميين وحديثه عن ضرورة إجراء حوار سياسى. هل هذه هى المرة الأولى التى يتم فيها توجيه الدعوة لك لحضور مناسبات رسمية؟
بصراحة شديدة تم توجيه الدعوة لى 3 مرات على الأقل للمشاركة فى مناسبات مختلفة منها مؤتمر الشباب ومؤتمر إطلاق مبادرة «حياة كريمة»، لكنى لم أحضر لأسباب شخصية منها مرة مثلا أن زوجتى كانت فى حالة وضع لكنى دائما كنت أطلب من المسؤولين إخلاء سبيل عدد من السجناء حتى تكون بادرة طيبة للحوار والمشاركة فى الفعاليات المختلفة، وهذا بالتأكيد ليس نوعا من فرض الشروط لأننا لا نستطيع أن نفرض شروطنا على الدولة، وإنما مجرد طلب، ولذلك فإن ما ساعدنى على المشاركة هذه المرة هو إخلاء سبيل الـ 41 سجينا. هل جرى حوار بينك وبين المسؤولين عقب الإفطار؟
نعم، حدث حوار مع بعض المسؤولين فى الأجهزة الأمنية المعنيين بملف السجناء، وقلنا لهم إننا نسعى لإنجاح الحوار الذى أعلن الرئيس عنه، وإحداث حالة الحراك الإيجابى التى دعا لها الرئيس خلال الحوار، وطلبنا منهم أن يساعدونا بإخلاء سبيل عدد من السجناء حتى تكون لنا مصداقية أمام قطاع الجمهور الذى يتوسم فينا المصداقية، لأننا لو فقدنا مصداقيتنا لن تكون هناك جدوى من مشاركتنا فى الحوار.
} عمر عبد القادر غندور *
سنة 1992 بشّر «فوكاياما» العالم من خلال كتابه الشهير بـ «نهاية التاريخ»، وأعطى النموذج الغربي شيك براءة عن جرائمه وقهره للشعوب والأنظمة الفقيرة وفرض إرادته بالقوة واليوم بالعقوبات، مثلما استحضرت الولايات المتحدة المظلومية اليهودية لتبرير الكذبة التاريخية المزعومة الهولوكوست لقيام الدولة اليهودية على أرض فلسطين. طريقة كتابة ان شاء الله. ومبالغة في استمرار الهيمنة وفرض الأمر الواقع دعت الدول الأوروبية الى قمة انعقدت في بوخارست في نيسان 2008 أكد فيها حلف الناتو انّ أوكرانيا وجورجيا ستصبحان جزءاً من الناتو، وهو ما اعتبرته روسيا في حينه تهديداً وجودياً لها! وهو ما لم تسمح به مهما كانت التكاليف. وفي تشرين الثاني من العام ذاته وقّعت أوكرانيا ميثاق الشراكة الاستراتيجية مع الولايات المتحدة متجاهلة مقاربة «توازن القوى»؟ وهو ما يدعو الى مراجعة ذاكرة التاريخ، وهو ما تترجمه الحملة الروسية على أوكرانيا والتي توضح انّ البعد الخفي لهذه الحرب أكثر بكثير من المعلن عنها والمرتبطة بالصراع الأميركي الروسي على أوكرانيا الحديقة الخلفية لروسيا. وإذا ما رجعنا الى الوراء في العام 2020 نتلمّس بداية عالم متعدّد الأقطاب، ومع نهاية الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفياتي لقيت قوة واحدة مسيطرة هي الولايات المتحدة الأميركية، تنبت على جوانبها قوى عظمى مثل الصين وروسيا والهند واليابان وربما لحقت بها إيران وتضمّ هذه الدول نصف سكان العالم.