تفسير القرطبي قوله تعالى { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} لما تقدم ما جرى من تكذيب أممهم لأنبيائهم وإهلاكهم؛ لذلك قال الله تعالى: لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لهم يا محمد؛ أي قل لقومك { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} أي فروا من معاصيه إلى طاعته. وقال ابن عباس: فروا إلى الله بالتوبة من ذنوبكم. وعنه فروا منه إليه واعملوا بطاعته. وقال محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان { ففروا إلى الله} اخرجوا إلى مكة. وقال الحسين بن الفضل: احترزوا من كل شيء دون الله فمن فر إلى غيره لم يمتنع منه. وقال أبو بكر الوراق: فروا من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن. وقال الجنيد: الشيطان داع إلى الباطل ففروا إلى الله يمنعكم منه. وقال ذو النون المصري: ففروا من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الشكر. وقال عمرو بن عثمان: فروا من أنفسكم إلى ربكم. تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ). - الإسلام سؤال وجواب. وقال أيضا: فروا إلى ما سبق لكم من الله ولا تعتمدوا على حركاتكم. وقال سهل بن عبدالله: فروا مما سوى الله إلى الله. { إني لكم منه نذير مبين} أي أنذركم عقابه على الكفر والمعصية. قوله تعالى { ولا تجعلوا مع الله إلها آخر} أمر محمدا صلى الله عليه وسلم أن يقول هذا للناس وهو النذير.
تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ).
قُلْ
إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ. مَنْ يُصْرَفْ
عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ) الأنعام/14-16. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى
قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ
الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ) الأنعام/46، ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي
إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا
كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي
لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الأنعام/161-162
والمتأمل في هذه الآيات الكريمة لا يرتاب في أنها جاءت في سياق خاص تلقينا وتعليما
" انتهى. "قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية " (ص/57). تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ).. ومن
المهم أن نعلم أن التماس مثل هذه الحكم: إنما هو أمر اجتهادي ؛ قد يأتي باحث آخر
بحكمة أخرى مع هذه ، أو هي أرجح وأولى ، ومثل هذه الأمور تحتاج إلى تتبع إلى أساليب
القرآن في التعبير ، والسياقات المختلفة التي وردت فيها الكلمة ، لالتماس محلها من
البلاغة ، وتعرف الحكمة في ورودها.
ففروا إلى الله
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) القول في تأويل قوله تعالى: فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) يقول تعالى ذكره: فاهربوا أيها الناس من عقاب الله إلى رحمته بالإيمان به, واتباع أمره, والعمل بطاعته ( إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ) يقول: إني لكم من الله نذير أنذركم عقابه, وأخوّفكم عذابه الذي أحله بهؤلاء الأمم الذي قصّ عليكم قصصهم, والذي هو مذيقهم في الآخرة. وقوله ( مُبِينٌ) يقول: يبين لكم نذارته.
تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ). - الإسلام سؤال وجواب
وسمى الله الرجوع إليه فرارًا: لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره ، وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن والسعادة والفوز ، فيفر العبد من قضائه وقدره إلى قضائه وقدره ، وكل من خفت منه فررت منه ، إلا الله تعالى ؛ فإنه بحسب الخوف منه ، يكون الفرار إليه ، ( إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) ؛ أي: منذر لكم من عذاب الله ، ومخوف بَيِّنُ النذارة " انتهى. " تيسير الكريم الرحمن " (ص/811) ثانيا: أما كلمة ( قل) فقد وردت في آيات كثيرة في القرآن الكريم ، عددها نحو العشرة وثلاثمائة آية ، وذلك في سياقات متعددة ، ومواقف كثيرة ، ومعان عديدة ، غير أن ذلك لا يعني أن كل أمر يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يبلغه للناس لا بد وأن يبدأ بكلمة ( قل) ، فللقرآن أسلوبه المعروف ، ولغة العرب تسع ألوانا عديدة من البيان البليغ ، والتفنن في الأساليب هو من وجوه جمالها وتميزها. وحول هذه الكلمة المذكورة بخصوصها ، يقول الدكتور فضل حسن عباس: " أما كلمة ( قل) فالمتدبر لآي القرآن وأسلوبه يجد أنها تأتي حينما تدعو الحاجة إليها ، وذلك حينما يكون الأسلوب أسلوبا تلقينيا ، سواء كان هذا التلقين تعليميا أم ردا على شبهات ، وذلك كما في السور الأخيرة الثلاث ، الإخلاص والمعوذتين ، وكما في الآيات التالية: ( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الذاريات - الآية 50
والأول قول الضحاك; لأنه قد أمر بالإقبال عليهم بالموعظة. وقال مجاهد: فتول عنهم فأعرض عنهم فما أنت بملوم أي ليس يلومك ربك على تقصير كان منك وذكر أي بالعظة فإن العظة تنفع المؤمنين. قتادة: وذكر بالقرآن فإن الذكرى به تنفع المؤمنين. وقيل: ذكرهم بالعقوبة وأيام الله. وخص المؤمنين; لأنهم المنتفعون بها.
ونحن بدورنا نتعلم من ربنا تبارك وتعالى هذا الدرس فنتقن أعمالنا، كما علَّمنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أنْ يُتقنه ". فإتقان الصَّنعة يزيد النغمة الإيمانية العقدية في الكون، ويكفي أن كل مَنْ يرى صنعتك يقول: الله الله، فتكون أنت سبباً لذكر الله، وهذه النغمة لا يرددها الإنسان فحسب، إنما يرددها الكون كله ويطرب لها، فالإنسان ما هو إلا فرد في هذه المنظومة الذاكرة. إذن: { فَفِرُّوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ... } [الذاريات: 50] تعلقوا بحبله، واستمسكوا بهدية، وكونوا في جانبه، كونوا مع شرعه، سيروا معه حيث سار، كما يقولون عندنا في الفلاحين (اتشعلق في ربنا وحط رجلك زي ما أنت عايز) فما دُمْتَ في جنب الله فلن يضرك شيء، وصدق القائل: يا رب حُبك في دمي وكياني نورٌ أغر يذوبُ في وجداني أنا لا أضام وفي رحابك عصمتي أنا لا أخافُ وفي رضاك أماني وقوله تعالى: { إِنِّي لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} [الذرايات: 50] المتكلم هنا رسول الله فهو النذير من عند الله، وقال { نَذِيرٌ... } [الذاريات: 50] لأن الفرار يناسبه الإنذار لتفرّ مما يخيفك إلى ما يُؤمِّنك. و { مُّبِينٌ} [الذاريات: 50] أي: نذارتي لكم واضحة، وحجتي بيِّنة ظاهرة.
فمَن يَفِرُّ إلى الله تعالى: "لا يحب إلا الله تعالى، ولا يخاف إلا منه، ولا يتوقع الرزق من غيره، ولا ينظر في شيء إلا ويرى الله تعالى فيه، فمن ارتفعت رتبته إلى هذه الدرجة، لم يفتقر إلى تنويع الأوراد واختلافها، بل كان ورده بعد المكتوبات واحد؛ وهو حضور القلب مع الله تعالى في كل حال، فلا يخطر بقلوبهم أمر، ولا يقرع سمعَهم قارع، ولا يَلُوح لأبصارهم لائح، إلا كان لهم فيه عِبرة وفكر ومزيد، فلا محرك لهم ولا مسكن إلا الله تعالى" [9]. [1] أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ): (الجامع لأحكام القرآن)، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2، دار الكتب المصرية - القاهرة، 1384هـ - 1964م، 17/ 53، 54. [2] محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ): (جامع البيان في تأويل القرآن)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط1، مؤسسة الرسالة، 1420 هـ - 2000 م، 22/ 440. [3] أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ): (تفسير القرآن العظيم)، تحقيق سامي بن محمد سلامة، ط2، دار طيبة للنشر والتوزيع1420هـ - 1999 م، 7/ 424.
تعتزم الجمعية السعودية للإرشاد السياحي، تكريم المرشدة السياحية عفاف البلوي، في الحفل الختامي لها، برعاية أمير عسير؛ تقديرًا لموقفها المشرف أمام السائحة الأجنبية، والذي وصفته الجمعية بأنه كان له الأثر الإيجابي الكبير على تحسين صورة المرشدين السياحيين في المملكة. من جهتها، قالت المرشدة السياحية عفاف البلوي لـ"سبق": الإرشاد السياحي منحني فرصة التعريف بوطني ونقل ما يحتوي من معالم أثرية عظيمة، وفي الوقت نفسه أؤمن بأن كل مرشد ومرشدة سياحية هم سفراء لهذا الوطن؛ ولذلك فإن السائح يرى وطننا من خلالهم؛ وما قمت به للسائحة الأجنبية هو جزء يسير مما يقدمه المرشد والمرشدة السياحية في كل مناطق المملكة العربية السعودية. وكانت المرشدة السياحية عفاف البلوي، قد بثت فيديو حَصَد استحسان رواد موقع شبكة التواصل "تويتر"، على نطاق واسع؛ وذلك بعد أن قدّمت عباءة سعودية لسائحة أوروبية مُسنة، قدمت إلى العلا. ولم تجد السائحة عبارات إلا أن سكبت دموعها على وجهها مُعبّرة عن فرحتها بهذه الهدية التي قدّمتها لها المرشدة السياحية.
14 جهة تشارك في انطلاقة ملتقى الإرشاد السياحي الثامن بعسير - جريدة الوطن السعودية
في ظل تطور القطاع السياحي في المملكة تسعى وزارة السياحة بالتعاون من الجمعية السعودية للإرشاد والسياحة إلى استقطاب عدد كبير من الشباب والشابات في مجال الإرشاد في جميع مدن المملكة، وذلك من خلال إصدار رخصة لمزاولة ذلك بطريقة رسمية وفقا لاشتراطات أعلنت عنها الجمعية. تدريب المهتمين وأفاد سطام البلوي رئيس جمعية الإرشاد السياحي، أن دور الجمعية مرتبط بدور وزارة السياحة موضحا «قمنا بدورنا بإطلاق برنامج الحصول على رخصة الإرشاد السياحية بهدف تهيئة وتدريب المهتمين في هذا المجال، الذي يعد اليوم من أهم القطاعات الهامة في المملكة، فهذا البرنامج يستهدف المهتمين بالقطاع السياحي، ومن يمتلكون لغات أخرى غير العربية، فهناك عدد كبير من السياح الأجانب القادمين للمملكة ويحتاجون لمرشدين يتحدثون لغتهم وهذا ما نسعى إلى تطويره». وأضاف «تقوم الجمعية بحصر أسماء المقدمين ومن ثم عمل المقابلات الشخصية وقبول الذين أكملوا الاشتراطات، ومن ثم إلحاقهم بدورات تدريبية مكثفة، ومن بعد ذلك عمل اختبار شامل لقياس مهاراتهم ومحصولهم التاريخي والجغرافي تجاه تاريخ ومواقع المملكة، وبعد ذلك يتم إصدار الرخص التي تؤهلهم للعمل في مجال الإرشاد السياحي كعمل إضافي حر يخلق لهم فرصة عمل أخرى، بجانب أعمالهم الأساسية في حال كانوا موظفين أو عاطلين».
«الإرشاد السياحي» تكشف لـ «اليوم» تفاصيل مبادرتها لزوار جدة التاريخية
أعلنت الجمعية السعودية للإرشاد السياحي أسماء الفائزين في مسابقة الإرشاد السياحي 2020 ، حيث حصل على المركز الأول كأفضل مرشد سياحي المرشد سامي خياري ، وحصل على المركز الثاني المرشد عيسى عشي، وعلى المركز الثالث المرشد رايد حميد ، فيما حصلت المرشدة مشاعل المالكي على جائزة الإرشاد كأفضل مرشدةٍ سياحية مستجدة للعام ذاته. جاء ذلك خلال الحفل الختامي للملتقى السعودي السابع للإرشاد السياحي ، الذي نظمته الجمعية بمشاركة أكثر من 1000 مرشد سياحي ومرشدة سياحية من داخل المملكة وخارجها، واستمر لمدة ثلاثة أيام عبر ( الدائرة الإلكترونية) تخلله العديد من ورش العمل والجلسات والجولات السياحية الإفتراضية ، بمساهمة واسعة من متحدثين دوليين متخصصين في قطاع السياحة والإرشاد السياحي. وأثنى رئيس الجمعية السعودية للإرشاد السياحي سطام البلوي في كلمة له ، على النتائج المثمرة التي حققها " الملتقى" من خلال ما تضمنه من أوراق عمل وفعاليات ، مشيراً إلى أن الجمعية تسعى إلى تأهيل أكثر من 13 ألف مرشد سياحي ومرشدة سياحية لتلبية الطلب المتوقع للخدمة حتى عام 2030 ، حيث تشير بيانات وزارة السياحية أن العدد المتوقع للسياح في عام 2030 سيبلغ أكثر من 100 مليون سائح.
&Quot;جمعية الإرشاد السياحي&Quot;.. دور محوري في إبراز معالم المملكة وجذب الاستثمارات
«الإرشاد السياحي» تكشف لـ «اليوم» تفاصيل مبادرتها لزوار جدة التاريخية
كشف أحمد المالكي، عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للإرشاد السياحي، في تصريحات خاصة لـ"اليوم" تفاصيل مبادرة الإرشاد المجانية لزوار منطقة جدة التاريخية على مدار شهر رمضان. وأشار "المالكي" إلى أنه تم تأمين 5 مرشدين سياحيين يومياً، لافتا إلى أن مهمتهم تتمحور حول شرح المعلومات الموثقة والقصص التراثية للزوار واستعراض تاريخ المباني وملاكها وكذلك مميزات البناء الحجازي وغير ذلك. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الجمعية السعودية للإرشاد السياحي @Sauditga , Twitter Profile - Instalker.Org
منصة تأهيل وتدريب المرشدين السياحيين - السياسات والأحكام
الإقرار بأن جميع المعلومات امسجلة والمستندات المرفقة صحيحة وأن يتحمل المترشح كامل
المسؤلية عنها. وعلى استعداد لتسليم أصول المستندات لمراجعتها عند طلبها من الجمعية
السعودية للإرشاد السياحي. الإقرار بأن جميع الملفات المرفقة غير ضارة وخالية من الفيروسات. الإقرار بعدم المطالبة لإسترجاع الرسوم المدفوعة في حال عدم رغبتي في الإستكمال أو عدم
إجتيازي لأي مرحلة من مراحل التأهيل للحصول على رخصة الإرشاد السياحي. الإقرار بالإلتزام بكافة المواعيد المحددة من قبل الجمعية السعودية للإرشاد السياحي خلال
مراحل التأهيل للحصول على الرخصة وسأكون مسئولا عما يترتب عن ذلك. الإقرار بأنه تم الإطلاع على كافة شروط وسياسات ومتطلبات مراحل التسجيل كاملة وأوفق عليها.
أدوار هامة للمرشد السياحي في تنمية القطاع - جريدة الوطن السعودية
أعلنت الجمعية السعودية للإرشاد السياحي، عن جائزة "التميز للإرشاد السياحي" إحدى مبادرات الجمعية لتحفيز المرشدين والمرشدات السياحيين بالمملكة العربية السعودية. وقال رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للإرشاد السياحي سطام بن أحمد البلوي: ستشكل جائزة أفضل مرشد سياحي بالمملكة دافعًا كبيرًا للمرشدين والمرشدات السياحيين نحو مرحلة جديدة مهمة في تطوير مهنة الإرشاد السياحي بالسعودية. وأضاف البلوي أن الجمعية تعمل على تطوير مهنة الإرشاد السياحي وتحسين جودة الخدمات التي يقدّمها المرشدون السياحيون والمرشدات السياحيات في المملكة. بتنظيم عدد كبير من الدورات المؤهلة للحصول على رخصة الإرشاد السياحي بإشراف من وزارة السياحة.
وأشار إلى أهمية الملتقى الذي يأتي تزامنًا مع الاحتفاء باليوم العالمي للمرشدين السياحيين بمشاركة واسعة من المتحدثين المتخصصين في مجال الإرشاد والقطاع السياحي، كما أن الملتقى يشهد مشاركة منظمات إقليمية، ومستثمرين، ورجال وسيدات أعمال جاؤوا من جميع مناطق المملكة لبحث تهيئة بيئة مناسبة للعاملين في مهنة الإرشاد السياحي والتسويق للمرشدين والمرشدات والاستفادة من الخبرات الدولية والمحلية، حيث يُعد هذا نقطة اتصال مباشرة بين جميع الجهات المشاركة والحضور.