"إيستر (عيد الفصح المسيحي) هو تعليق مجدد لعيد الفصح اليهودي في ضوء صلب المسيح والبعث. هذا هو عيد التحرير من العبودية (من الموت. )" 1
أحيانًا، يكون "بيساح" (عيد الفصح اليهودي) معروفًا باللغة الإنكليزية باسم باسوفر (2). ويحتفل به لذكرى خروج العبيد من بني إسرائيل من مصر بقيادة النبي موسى عليه السلام، ويعتقد أن هذا الخروج قد حدث حوالي 1300 قبل الميلاد. ليست قصة الخروج الحدث الأكثر أهمية في وجود الشعب اليهودي بل هي تمثل أيضًا رسالة عالمية تعبر عن الحرية والفداء. تبدأ العائلات اليهودية استعداداتها لعيد الفصح مدة طويلة قبل العيد نفسه، أحيانًا يشكل العيد فرصة "للتنظيف الربيعي" إلى أن أصبح التعبير"لاعاسوت بيساح" باللغة العبرية العصرية عبارة عن "التنظيف والترتيب" مهما كانت الفترة في السنة التي نقوم خلالها بالتنظيف والترتيب. لكن للتنظيف الخاص بعيد الفصح اليهودي هدف خاص، وهو التخلص من "الحاميتس" (الخمير) – الخبز المخمر والمنتوجات الغذائية المشتقة منه وذلك لأداء الآية من التوراة التي توصي "سبعة أيام تأكلون فطيرًا واليوم الأول تعزلون الخمير من بيوتكم، فإن كل من أكل خميرًا من اليوم الأول إلى يوم السابع تقطع تلك النفس من إسرائيل".
- قد يشعل حرباً جديدة.. ماذا تعرف عن عيد الفصح اليهودي؟
- بمناسبة “عيد الفصح” اليهودي .. 15 ألف إسرائيلي زاروا المغرب – العمق المغربي
- مئات المستوطنين يقتحمون الحرم الإبراهيمي احتفالا بـ"عيد الفصح" اليهودي
- متى يبدأ الطفل في الجلوس وكيف يمكن مساعدته؟ - كل يوم معلومة طبية - اخبار
- تعديلات «الأحوال الشخصية» تمنع الطلاق لأسباب واهية
- متى أحط بنتي في الدراجه (المشايه) - طفل رضيع - بيبي سنتر آرابيا
قد يشعل حرباً جديدة.. ماذا تعرف عن عيد الفصح اليهودي؟
مائدة "ليل هسيدر" - مائدة معدّة عشية عيد الفصح اليهودي
عيد الفصح اليهودي ( بالعبرية: פֶּסַח پيسَح) هو أحد الأعياد الرئيسية في اليهودية ، ويحتفل به لمدة 7 أيام بدأ من 15 أبريل حسب التقويم اليهودي لإحياء ذكرى خروج بني إسرائيل من مصر الفرعونية كما يوصف في سفر الخروج. تأثيل كلمة فصح [ عدل]
كلمة فصح، بيسح بالعبرية أو بسخة Pesach (פֶּסַח) وتعنى عبور. فهو تذكار عبور الملاك المهلك في مصر ونجاة أبكارهم، ثم عبورهم من أرض العبودية لأرض الحرية. [1]
الأصول [ عدل]
أصول عيد الفصح تسبق الخروج من مصر. [2] يُعتقد على نطاق واسع أن طقوس عيد الفصح، قبل التثنوي ، تعود أصولها إلى طقوس للوقاية من تأثير الشر، ولا علاقة لها بالخروج من مصر، وكانت تجرى لضمان حماية منزل العائلة، وهي طقوس أجريت كليا داخل العشيرة. تم استخدام نبات الزوفا لدهن دماء الأغنام المذبوحة على الأعتاب والأبواب لضمان عدم دخول «القوى الشيطانية» إلى المنزل. [3]
هناك فرضية أخرى تؤكد أنه بمجرد إصدار الكود الكهنوتي (Priestly Code)، أصبح لسرد الخروج دور مركزي، لأن طقوس الوقاية من الشر اندمجت بمهرجان الربيع الكنعاني الزراعي الذي كان احتفالًا بالخبز غير المخمر ، المرتبط بحصاد الشعير.
بمناسبة “عيد الفصح” اليهودي .. 15 ألف إسرائيلي زاروا المغرب – العمق المغربي
أما العام الماضي فقد قُدم القربان بأحد الكُنس القريبة من حائط البراق. نجاحهم في الاقتراب طوال الأعوام الماضية دفعت الجماعات المتطرفة إلى الاعتقاد أن الوقت قد حان لتقديم القربان في ساحات المسجد الأقصى عند قبة السلسلة. وهو ما دفع زعيم حركة "العودة إلى جبل الهيكل" المتطرفة، رفائيل موريس، إلى تقديم طلب للشرطة الإسرائيلية من أجل السماح لجماعة تقديم قربان هذا العام في ساحات المسجد الأقصى مساء الجمعة 15 أبريل/نيسان الجاري. ورغم أن طلبه قوبل بالرفض، هدد موريس بالقدوم وتقديم القربان في المكان والموعد الذي حدده. هل يُشعل عيد الفصح حرباً جديدة؟ حذر مسؤولون في السلطة الفلسطينية الشهر الماضي من محاولات المستوطنين اليهود لاقتحام المسجد الأقصى خلال الأعياد اليهودية بغية مساعيهم لفرض أمر واقع هناك في إطار مخططات التهويد التي تستهدف القدس والمقدسات الإسلامية، قائلين إن ذلك سيؤدي إلى "حرب دينية تحرق العالم بأسره". وقال محمود حبش إن هذه التوغلات جزء من مخطط إسرائيلي لتقسيم الحرم القدسي الشريف في الزمان والمكان بين المسلمين واليهود. ودعا الفلسطينيين وجميع المسلمين إلى التأكيد على الهوية الإسلامية للمسجد الأقصى، وتوجيه رسالة واضحة للعالم مفادها أن الإضرار بالقدس والمسجد الأقصى سيعتبر اعتداءً على عقيدة أكثر من مليار ونصف المليار مسلم.
مئات المستوطنين يقتحمون الحرم الإبراهيمي احتفالا بـ"عيد الفصح" اليهودي
يتغير تاريخ عيد الفصح كل عام لأن التاريخ لا يُحدد بواسطة التقويم الغريغوري ولكن من خلال التقويم العبري الذي يتخذ القمر أساساً له. ويصادف العيد دائماً خلال شهر أبريل/نيسان العبري، أول أشهر الربيع (أبيب) بالتقويم العبري. ويحتفل اليهود بعيد الفصح، الذي يعد أحد أكثر الطقوس انتشاراً في اليهودية، بعدد من الطقوس المهمة، بما في ذلك وجبة عيد الفصح التقليدية المعروفة باسم "سيدر"، وإزالة المنتجات المخمرة من منازلهم، بالإضافة لإعادة سرد قصة الخروج. ووفقاً للتعاليم التوراتية فإنهم يذبحون القربان عشية عيد الفصح وينثرون دمائه، وذلك تخليداً لرواية سفر الخروج التي تقول إن الله أمر موسى أن يخبر بني إسرائيل أن يضعوا علامة دم حمل على أبوابهم حتى لا يدخلها ملك الموت ويقتل أبقارهم. الأمر الذي مهد خروجهم من أرض العبودية في مصر إلى أرض الحرية في كنعان. تحضيرات استثنائية وُصفت التحضيرات التي يجريها اليهود المتشددون هذا العام بـ"الاستثنائية"، إذا قورنت بالسنوات الفائتة والتي تخللتها محاولات جديدة لتقديم القرابين في ساحات المسجد الأقصى. ومنذ عدة سنوات، حاولت الجماعات المتطرفة، التي تطالب بإعادة بناء الهيكل مكان المسجد الأقصى، للاقتراب أكثر فأكثر من ساحات الأقصى لتنفيذ طقوس الذبح ونثر الدماء، ففي عام 2015 أقيمت الطقوس بمستوطنة بالقرب من رام الله، وفي الأعوام التالية أقيمت في جبل الزيتون وحارة المغاربة بالقدس.
ومع نمو فكرة الخروج من مصر، فُقِدت الوظيفة الأصلية والرمزية لهذه الأصول المزدوجة. [4] تكرّرت كذلك العديد من الميزات المرتبطة بمهرجان بلاد ما بين النهرين أكيتو. [5] يختلف علماء آخرون مثل جون فان سيترز ويهوذا سيغال وTamara Prosic مع فرضية الاحتفالين المدمجين. [6]
موعد العيد [ عدل]
في التقويم اليهودي يعتبر شهر نيسان [7] أول أشهر الربيع وعيد الفصح نفسه يسمى أحيانا بـ«عيد الربيع»، ولكن لكون الأشهر اليهودية قمرية، يجب في بعض السنوات مضاعفة الشهر الذي يسبق نيسان، أي شهر آذار، كي لا يتراجع شهر نيسان إلى موسم الشتاء. يحل عيد الفصح في منتصف شهر نيسان اليهودي، أي عند اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي (20 أو 21 مارس) ولكن في بعض الأحيان يحل في نهاية أبريل عند اكتمال القمر الثاني بعد الاعتدال الربيعي، لأن حساب التلاؤم بين السنة القمرية والشمسية ليس دقيقا بشكل تام. الشريعة اليهودية يكون اليوم الأول واليوم الآخر من العيد يومي عطلة يحظر فيهما القيام بأي عمل، أما الأيام الخمسة بينهما فيوصى بها الاستراحة دون حظر كامل على العمل. معنى العيد [ عدل]
عيد الفصح هو من الأعياد المذكورة في التوراة ، وهو خروج بني إسرائيل من مصر الفرعونية بقيادة موسى:
"وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية فانه بيد قوية اخرجكم الرب من هنا ولا يؤكل خمير.
كثيرًا ما ينتظر الأهل أولى حركات طفلهم الرضيع مثل الجلوس والضحك والحبو والمشي والكلام. لكن ما يجب معرفته هو أنّ على الأهل عدم إجبار أطفالهم على فعل أي شيء قبل آوانه إذ إن أعضاء جسمه تنمو تدريجياً لتصبح قادرة على القيام بكل هذه الأمور. لكن في أي عمر يتمكّن الطفل من الجلوس بنفسه؟ تابعينا في هذا النص لتكتشفي متى يجلس الطفل الرضيع. مع تقدّم طفلك في السن يتطور نمو جسمه وتصبح عضلاته أكثر قوة. متى يبدأ الطفل في الجلوس وكيف يمكن مساعدته؟ - كل يوم معلومة طبية - اخبار. فخلال الأشهر الأولى لن يتمكّن الرضيع من القيام بأي شيء سوى الأكل والنوم. ولكن مع بداية الشهر الرابع ستلاحظ الأم بأن جسم الطفل أصبح أكثر صلابة. لكن هذا الشيء لا يعني أنه أصبح قادراً على الجلوس بمفرده أو لا يعني أيضًا أنه يجب تركه بنفسه. للمزيد: [ما هي أسباب تساقط شعر الرضيع؟](ما هي اسباب تساقط شعر الرضيع؟) مع بلوغ الرضيع الشهر الخامس من عمره سيتمكّن من الجلوس في شكل مستقيم لكن مع حصوله على القليل من المساعدة والدعم من الأهل. ولكن بدءًا من الشهر السابع، سيتمكّن الطفل من الجلوس بمفرده ومن دون أي مساعدة، الأمر الذي يعلّمه كيفية تغيير وضعيته كيفما يشاء. لكي يعتاد طفلك على الجلوس بمفرده عليك مساعدته بواسطة الوسائد في البداية.
متى يبدأ الطفل في الجلوس وكيف يمكن مساعدته؟ - كل يوم معلومة طبية - اخبار
في الفئة العمرية أعلاه، يمكن أن يكون كرسي البامبو مفيدًا جدًا. فعن طريق وضع الألعاب على الطاولة الشبيهة بالدرج، قد يميل الطفل للإمساك بالألعاب واللعب بها، لذلك يصبح الجلوس مهارة ضرورية له. ومن المهم أن يتم خلق حاجة للأطفال لتنمية مهارات مثل هذه. يمكن أن يعمل طرف سلة الغسيل أو الصندوق كبديل لكرسي البامبو. ولكن يجب توخي الحذر لتوفير الدعم الكافي والاهتمام عند القيام بذلك. إحاطة طفلك بالوسائد – توفر الوسائد المبطنة محيطًا آمنًا لممارسة الجلوس بحرية. يجب الانتباه إلى أن الوسائد لا تنزلق بسهولة. يمكن للوسادة الملفوفة أن تكون بديلًا متوفرًا تجاريًا لاستخدام وسائد الرأس. وضع جلوس ثلاثي القوائم – هذا هو وضع جلوس الأطفال عندما يجلس الطفل مستخدمًا ذراعيه رأسيًا على أي من جانبيه للدعم. تعديلات «الأحوال الشخصية» تمنع الطلاق لأسباب واهية. ويمكن استخدام وسادة أمامه للحفاظ على اللُعب على مستوى عينه لتشجيعه على الجلوس. ماذا يمكنك أن تفعل إذا كان طفلك لا يجلس؟
إذا كان طفلك غير قادر على الجلوس منتصبًا مع الدعم بنهاية تسعة أشهر، فيرجى استشارة طبيبك. ضع في اعتبارك أن الأطفال يتطورون بشكل مختلف. ويعتبر تعلم إبقاء الرأس ثابتًا والجلوس مستقيمًا هو مفتاح تحقيق معالم مستقبلية أكثر تعقيدًا مثل الوقوف والمشي.
تعديلات &Laquo;الأحوال الشخصية&Raquo; تمنع الطلاق لأسباب واهية
أشارت الأبحاث إلى أن الجلوس يتطلب تحكماً معقداً في الوضع من قبل الجهاز العصبي المركزي، يمكن أن تشير القدرة على اتخاذ وضعية الجلوس إلى نضج مناطق ووظائف الدماغ والعمود الفقري، يعتبر الدماغ الناضج أمراً حيوياً لتحقيق المعالم التنموية الأخرى. وبالتالي، فإن القدرة الصحية على الجلوس قد تؤثر أيضاً على القدرات الأخرى، بما في ذلك القدرات غير الجسدية ، مثل النمو والتطور المعرفي. متى أحط بنتي في الدراجه (المشايه) - طفل رضيع - بيبي سنتر آرابيا. كيف تعلم الأطفال الجلوس؟
يمكن للوالدين دعم وتشجيع القدرات الجسدية للطفل، مثل الجلوس، في الوقت المحدد. شجّعي تمارين البطن: وقت الاستلقاء على البطن هو أحد أقدم التمارين لطفلك، يساعد على تقوية عضلات ظهر طفلك وكتفه وعضلاته الأساسية، يمكن أن يساعد وقت البطن طفلك على تحقيق المعالم الرئيسية، مثل التدحرج والجلوس والزحف والوقوف والمشي، في الوقت المناسب. ادعمي ظهر طفلك: يمكن جعل الأطفال يجلسون بدعم من سن أربعة أشهر، امنحيهم الكثير من وقت الجلوس من خلال دعم ظهورهم، يمكنك وضع الألعاب حول طفلك أو القراءة له للحفاظ على مشاركته خلال هذا الوقت. دعي طفلك يجلس: شجعي الطفل البالغ من العمر ستة أشهر على الجلوس دون دعم لبضع دقائق كل يوم، قد يؤدي الجلوس دون دعم إلى تقوية عضلاتهم، ضعي طفلك على الأرض ويداه أمام رجليه سيساعدهم ذلك على استخدام أذرعهم وأرجلهم لتحقيق التوازن، يمكنك وضع بعض الألعاب حوله سيتعلم طفلك موازنة الجسم أثناء محاولته الإمساك بالألعاب.
متى أحط بنتي في الدراجه (المشايه) - طفل رضيع - بيبي سنتر آرابيا
عدم القدرة على التواصلِ من خلال العينين، وعدم الاستجابة للأصوات، أو الضحك. عدم القدرة على تدوير الطفل لنفسه، رغم بلوغه 6 أشهر. صعوبة جلوس الرضيع في الشهر الثاني.. الثالث.. الرابع
صعوبة جلوس الطفل قبل الشهر الخامس إلا بالمساندة
جلوس الطفل الرضيع في الشهر الأول يعد ضاراً على الطفل، وذلك لعدم قدرته على تثبيت رقبته وفرد ظهرهِ بأي حال من الأحوال. في الشهر الثاني من عمر الطفل، قد يصبح قادراً على رفع يده وتثبيتها مرفوعة لبعض الوقت.. فقط. وذلك خلال شد الطفل لعضلات المعدة للقيام بذلك، وهو أمرٌ طبيعي يحتاجه الطفل لتطوير مهارات الجلوس في الأشهر التالية. الشهر الثالث.. يتحكم الرضيع بعضلات رقبته، ولكن لا ينصح جلوس الرضيع في الشهر الثالث، حتى مع تثبيت الأم له ومساندته. يبدأ الطفل في الخامس والسادس برفع رأسه لأعلى قليلاً ثم ينزله، ويكرر هذه الحركة لأعلى ولأسفل عدة مرات، في حال تم وضعه مستلقياً على ظهره. كما يبدأ الجلوس من خلال مساعدة الأم، أو من خلال تثبيته بالوسائد، حيث يجلس الطفل بشكل مستقل للحظات قليلة. خلال هذه المرحلة العمرية يجب عدم ترك الطفل لوحده، كما يمكن إحاطته بالوسائد لحمايته من السقوط. قدرة الطفل على حمل رأسه و التوازن.. أول شروط الجلوس
قدرة الطفل على حمل رأسه والتوازن
لكل مرحلة عمرية تطوراتها الخاصة، ومن أهمها؛ قدرة الطفل على حمل رأسه والمحافظة على اتزانها والتمكن من الجلوس.
وأشار إلى أن رفض دعوى الطلاق للضرر، قد يفاقم المشكلات بين الأزواج، خصوصاً إذا استمر الزوج في إلحاق الضرر بالزوجة، ما يجعلها ترفع مزيداً من القضايا ضده للحصول على الطلاق. وأوضح درويش، أنه تم تعديل بنود في قانون الأحوال الشخصية، خلال العام الماضي، لخفض عدد حالات الطلاق لأسباب واهية، وحددت المادة (118) حالات دعاوى الضرر، إذ نصت على أنه «إذا لم يثبت الضرر ترفض الدعوى، وإن استمر الشقاق بين الزوجين، فللمتضرر منهما أن يرفع دعوى جديدة، فإن تعذر على لجنة التوجه الأسري والقاضي الإصلاح بينهما، عيّن القاضي بحكم، حكمين من أهليهما إن أمكن، بعد أن يكلف كلاً من الزوجين تسمية حكم أهله قدر الإمكان في الجلسة التالية على الأكثر، وإلا عين من يتوسم فيه الخبرة والقدرة على الإصلاح، وإذا تقاعس أحد الزوجين عن تسمية حكمه، أو تخلف عن حضور هذه الجلسة، يكون هذا الحكم غير قابل للطعن فيه». وأشار درويش إلى أنه في حال استمر الشقاق بين الزوجين، ورفعت الزوجة دعوى للمرة الثانية، فإنها تحال إلى الحكمين لإيقاع الطلاق بما يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، مشيراً إلى أن المادة (122) تنص على «في دعوى التطليق للإضرار يثبت الضرر بطرق الإثبات الشرعية، وبالأحكام القضائية الصادرة على أحد الزوجين، وتقبل الشهادة بالتسامع إذا فسر الشاهد أو فهم من كلامه الإضرار في محيط حياة الزوجين حسبما تقرره المحكمة، ولا تقبل الشهادة بالتسامع على نفي الضرر، وتقبل شهادة الشاهد ذكراً كان أو أنثى، عدا الأصل للفرع والفرع للأصل، متى توافرت في الشاهد شروط الشهادة شرعاً».