كيف تتنفس أنواع مختلفة من البرمائيات ، سواء كانت ضفادع أو سمندل أو غيرها ، لأن هذه البرمائيات تعتمد بشكل أساسي على تنفس الماء لدرجة تختلف باختلاف الأنواع ، ومرحلة التطور ، ودرجة الحرارة والموسم ، من وجهة النظر هذه ، سوف نتعلم كيف تتنفس البرمائيات. ما هي البرمائيات
كلمة البرمائيات هي كلمة يونانية ، وهي عبارة عن مزيج من كلمة "برمائيات" ، والتي تعني مزدوج ، أو كلا النوعين ، بينما كلمة "bio" تعني الحياة ، لذا فإن المعنى هو "لكلا النوعين من الحياة". يشير التعريف إلى حقيقة أن معظم البرمائيات تعيش حياتهم. في مرحلتين مختلفتين في بيئتين مختلفتين هما الماء والأرض ، أولاً الضفادع الصغيرة أو ما يسمى باليرقات ، ثم الضفادع البرية البالغة ، وتنطبق مراحل الحياة هذه على العديد من أنواع البرمائيات ، ولكن هناك العديد من البرمائيات التي لا تتبع هذه الحياة الإستراتيجية ، مثل السمندل الذي لا يحتوي على مرحلة اليرقات المائية ، وبعض البرمائيات مائية بالكامل ولا تمر بتحولات مثل قنافذ البحر. [1]
كيف تتنفس البرمائيات
تبدأ جميع البرمائيات حياتها على شكل يرقات مائية تمامًا ، ويتم تبادل الغازات التنفسية من خلال الجلد والخياشيم الرقيقة المنفذة للغازات ، بالإضافة إلى هذه الهياكل ، تستخدم الضفادع الصغيرة زعانف ذيلية كبيرة للتنفس ؛ تحتوي الزعانف الذيلية على أوعية دموية وهي هياكل تنفسية مهمة بسبب مساحتها الكبيرة ، ومع تطور يرقات البرمائيات ، تتشكل الخياشيم في الضفادع ، وتتطور الزعانف الذيلية والرئتان ، وتبدأ اليرقات الطافرة في التحرك على سطح الماء للتنفس.. كيف تتنفس البرمائيات - تعلم. عبر الهواء.
- كيف تتنفس البرمائيات - بيت DZ
- كيف تتنفس البرمائيات - تعلم
- مشجرة قبيلة كندة | مدونة الـزاهـر
- أصل كندة ( قبيلة الكندي ) من أشراف العرب
كيف تتنفس البرمائيات - بيت Dz
التنفّس عن طريق الرئتين
تتكون الرئتان لدى البرمائيات من هياكل بسيطة تفتقر إلى المظهر الإسفنجيّ المعقد من الداخل الذي يكوّن رئتي الطيور والثدييات على سبيل المثال، حيث إنّ الرئتين لدى معظم البرمائيات تستقبل نسبةً كبيرةً من الدم المتدفّق الكليّ من القلب، وعلى الرّغم من أنّ بطين القلب لدى البرمائيات غير مقسم إلى حجرات، فإنّ هنالك قليل من خليط الدم يأتي بشكل مفاجئ من حجرة الأذين الأيسر والأذين الأيمن إلى داخل ذلك البطين، ونتيجةً لذلك فإنّه يتمّ ملء الرئتين أولاً بالدّم غير المؤكسد من الأنسجية الأساسيّة. [1] عند تطوّر بعض أنواع البرمائيات إلى مرحلة البلوغ، فإنّ الرئتين تتولّى الوظيفة الأساسيّة للتنفّس عن طريق الخياشيم، فبعض أنواع السمندر مثل قنفذ البحر لا تصل إلى مرحلة البلوغ، ومع ذلك تتطوّر رئتاها، وتحتفظ بالخياشيم طوال حياتها، وبذلك تصبح قادرةً على تنفس الهواء.
كيف تتنفس البرمائيات - تعلم
[3]
في ختام هذا المقال نلخص أهم شيء ، حيث تم تحديد طريقة تنفس البرمائيات بعدة وسائل منها الرئتين والخياشيم والجلد ، والإجابة على السؤال هي: حتى تستطيع جميع البرمائيات أن تتنفس تحت الماء..
سبب تسمية البرمائيات تتميّز البرمائيّات بقدرتها على استغلال كل من المساكن المائيّة والبرية (البرمائيات)، أما الاسم بالإنجليزيّة (Amphibian) فمستمد من اللغة اليونانيّة بمعنى "عيش حياة مزدوجة"، على الرغم من وجود بعض أنواع البرمائيّات التي تعيش في البر بشكل دائم، وأنواع أخرى تعيش في الماء بشكل دائم، ومن الأمثبة على البرمائيات الضفدع، والعلجوم، وسمندر الماء، والسلمندر، والضفدع الثعباني. خصائص البرمائيّات تتميّز البرمائيات بعدّة سمات فريدة، ومنها: تمتلك البرمائيّات نظاماً للسمع مزدوج القناة، وخليّتين عصويّتين خضراوين في شبكيّة العين لتمييز الأشكال، وأسنان ذات جزأين (بالإنجليزيّة: Pedicellate teeth). بعض البرمائيّات لا تمتلك رئتين مثل السمندرات، وضفدع باربورولا كاليمانتاننسيس (بالإنجليزيّة: Barbourula kalimantanensis). جلد البرمائيّات يحتوي على الغدد التي تطلق السموم، وتستخدم للدفاع ضد الحيوانات المفترسة. معظم البرمائيّات حيوانات فقاريّة. المصدر:
ويوجد كثير من أفراد قبيلة الكرب من دخلوا في قبيلة سبيع ، وبين في كتابه (بنات سبا) بان الكرب كانوا في رنيه ورجعوا الى أراضيهم في اليمن. والصحيح ان السودة يرجعون الى قبيلة الكرب وليس الى سبيع ولكنهم حلو مع سبيع واندمجو معهم فصارو شيوخا في قبيلة سبيع الغلبا ولاحظ اسم سبيع الغلبا واسم الكرب الغلفاء نسبت الى جدهم معد يكرب وذكرت هذه القبيلة بالتفصيل في كتاب (بين مكة وحضرموت ، رحلات ومشاهدات) للمقدم عاتق بن غيث البلادي في صفحة 143 ذكر فيها إنها فرع من حيان من أبا العبيد(أو بنو العبيد) أحد بطون كنده. أصل كندة ( قبيلة الكندي ) من أشراف العرب. أقسام القبيلة: ال مسفر وهو الاكبر ، ال عويرة ،ألأشاعله, المطاحله, الحولان, آل باثنيه، القعطه. وشيخهم في الاصل يرجعون الى الشيخ ناصر بن حمد بن زيد الكربي ولكن بعد تفرق القبيلة وترسيم الحدود بين الدول اصبح معروف الشيخ الراحل عسكر بن سالم ثم اخيه حمد والملقب باللاغب وهناك عدة مشايخ منهم ابن حزيق وهو كان الدليل للمستشرق البريطاني المعروف فيلبي وابن بقصه وابن كعلان وابن شدلان وابن العصيمي وابن حليمان وابن منصور وابن مبخوت وابن ضوطان ومن المعرفين حاليا ناجي بن عامر وخويتم وديميحان وغيرهم....
مشجرة قبيلة كندة | مدونة الـزاهـر
وهذا الإسم (الكرب)دائما يأتي مقرونا بأختها الصيعر. ويسكن أفراد هذه القبيلة حاليا في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، واليمن ، وحضرموت ،وقطر ، وكذلك في الإمارات العربية وتحديدا في إمارة أبوظبي و بدع زايد و الشارقة. وقد ذكر ذلك المؤرخ إبراهيم المقحفي في كتابه ( معجم البلدان والقبائل اليمنية) الجزء الثاني ص1337 عن مواقعها. وذكر في موضع آخر في نفس الجزء في ص1353 أنها من الأقسام المشهورة في قبيلة كندة كالصيعر والسكاسك والسُكون وتُجيب. وذكر في موضع آخر من نفس الجزء في ص1011 أنها من الأقسام الكبيرة في قبيلة العبيديون ( بنوالّعُبيد) وأنها حاليا في حلف آل ذييب ( ذييب سعد الحميريين). مشجرة قبيلة كندة | مدونة الـزاهـر. وذكر عنها عبدالله فيلبي في كتابه ( بنات سبأ) ص 100 أنها من عشيرة (السوده أوالسودان) الّتي في رنية ونقل عنهم أنّهم من الأشراف وقد نزحوا من رنية إلى حضرموت حسب ما قيل له آنذاك. ثمّ بين في ص136 أن الواقع هو انتقالهم من حضرموت إلى رنية لا من رنية إلى حضرموت ، وبيّن مالهم من تحالفات مع بعض الأشراف خاصةً آل بريك في شبوة. وهناك ملاحظة: وهي أن هناك قول لدى أبناء سبيع ـ أهل رنية ـ يرجعون فيه نسب ( السودة أو السودان) الذين في قبيلة سبيع إلى قبيلة الكرب.
أصل كندة ( قبيلة الكندي ) من أشراف العرب
آل بابقي:
أسرة من دوعن ، قيل من مذحج وقيل من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11). تجيب:
بضم فكسر ، قبيلة قديمة لها مشاركة في تاريخ صدر الإسلام ، من كندة وهم بنو الأشرس بن شبيب بن السكون من كندة
بنو تملك:
بطن قديم من كندة (القلقشندي ص 188). آل باجذيع:
أسرة قيل أنها من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 13)
آل باجبير:
أسرة قيل أنهم من كندة (جواهر ج2 ص 11). آل باتيس:
قبيلة تسكن وادي عمد ، قيل أنهم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص11)
بنو تجيب:
بنو تجيب بن كندة واسم تجيب نسبة لامهم
بنو أشا:
بطن قديم من كندة ، نسبوا إلى أمهم أشاءة أمة من حضرموت. (المقحفي ص 23). الأعبود:
بطن قديم من السكاسك من كندة (اللباب ج 1 ص 73). آل الاعلم:
قبيلة من كندة ، ذكرها صاحب جواهر الأحقاف (جواهر ج 2 ص 72). الأعمور:
من قبائل منطقة لحج من كندة (العبدلي ص 38). آل شحبل:
قبيلة قيل هم من آل روح من تميم بن ضنة (الشاطري ج2 ص354) وقيل هم من السكون من كندة (السقاف ع7 ص335)
بنو شكامة:
قبيلة قديمة من السكون من كندة ، منها أكيدر صاحــــــــــب دومة الجندل (القلقشندي ج2 ص306)
آل باشيخ:
أسرة قيل هم من كندة ، تسكن هدون (جواهر الاحقاف ج2 ص13)
بنو الطمح:
بطن قديم من كندة ، هم بنو الطمح بن سلمه من الخرب بن منصور (القلقشندي ص64).
منهم: آل باشيبة، آل بايسر. بنو لقيط:
بطن قديم من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص10). آل ماضي:
من قبائل وادي عمد ، من الجعدة ، يقال أنهم من بني هلال من كندة ، هاجر جدهم الى عمد من بلدة البويرقات غرب حضرموت ، وهم آل طيف ، آل بن سويدان ، آل بن دق ، آل بن عقيل ، آل نيف ، آل مرعي ، آل مسلم (تاريخ حضرموت السياسي ج2 ص ص 94-95). آل بن مالك:
بطن من كندة ، كان لهم عبيد يعرفون بهم قتلوا السلطان شجعنه بن راشد حاكم تريم سنة 593هـ (جواهر الاحقاف ج2 ص105). آل بن محفوظ:
قبيلة تسكن الهجرين في وادي دوعن ، قيل من الصيعر (البلادي ص148) وقيل هم في السكون من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص149). بنو محمد:
قبيلة قديمة من كندة ، قيل منهم: آل علي بن ســــــــالم ، ابن حترش ، آل يحيى، آل بارباع ، آل باجبير ، آل باعشرة ، آل باعجـــــــاج ، آل بن عدوان (جواهر الاحقاف ج2 ص13). المخارم:
من السكون من كندة ، كانوا في عمقين (جواهر الاحقاف ج2 ص197). بنو هلال:
قبيلة من كندة ، لها بقية ، ويخلط بعض المؤرخون بينهم وبين بني هلال بن عامر القبيلة الحجازية المهاجرة إلى شمال أفريقيا (تاريخ حضرموت السياسي ج2 ص236
آل باواحدة:
أسرة قيل هم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص13)
آل بايومين:
قبيلة من الدين ، قيل هم من كندة