معلومات مفصلة
إقامة
الفيصلية، رفحاء 76322، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 1:00 م – 3:00 ص الأحد: 1:00 م – 3:00 ص الاثنين: 1:00 م – 3:00 ص الثلاثاء: 1:00 م – 3:00 ص الأربعاء: 1:00 م – 3:00 ص الخميس: 1:00 م – 3:00 ص الجمعة: 1:00 م – 3:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مطعم كرمال. by الإدارة. written by الإدارة. رفحاء تقاطع الطريق الدولي مع الشارع العام. Kermal Restaurant. رقم الهاتف: 6767000. الإدارة. شاهد المزيد…
See 12 photos and 2 tips from 106 visitors to kermal | مطعم كرمال. "The breakfast was good, the place was extremely filthy. " شاهد المزيد…
احصل على رقم هاتف كرمال من دليل هواتف مطاعم السعودية وكل المعلومات المتوفره عنه بضغطة واحدة وبدون وسطاء وتأخير طلبات. احصل على أرقام الهواتف والنشاطات المشابهة.
- مطعم كرمال رفحاء وتوجيهات «عاجلة» من
- مطعم كرمال رفحاء الطبي
- حديث شقّ الصدر ودعوَى مخالفة العقل! | مركز سلف للبحوث والدراسات
مطعم كرمال رفحاء وتوجيهات «عاجلة» من
تقاطع الطريق الدولي مع الشارع العام, رفحاء, الحدود الشمالية
التليفون
0146767000
عدل بياناتك
شاشه تعديل البيانات
مطعم كرمال
واحد من أفضل
مطاعم
رفحاء
والعنوان بالتفصيل في
تقاطع الطريق الدولي مع الشارع العام, رفحاء, الحدود الشمالية. يمكن الاتصال من خلال
0146767000. إذا كان نشاط مطعم كرمال يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
مطعم كرمال رفحاء الطبي
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اخبارية شعبة نصاب – مناحي النماصي –
يفطر المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة رفحاء يومياً أكثر 850 صائماً في ثلاث مواقع هي خلف أسواق العثيم و أمام مطعم كرمال و في ملعب فيفا و يهدف المشروع إلى نشر المحبة والتعاطف بين المسلمين و نشر الإسلام ويشتمل المشروع على أنشطة متنوعة وبرامج تتضمن كلمات دعوية يلقيها عدد من الدعاة بلغات مختلفة. ودروس بعد صلاة المغرب لكل جالية على حدة وبلغتهاو دعا المكتب جميع الجاليات المسلمة وغير المسلمة, وذلك لغرض إيصال الرسالة إليهم والاستفادة من الكلمات التوعوية والمواعظ الدينية التي يلقيها الدعاةوقال فوزي بن خليف الشمري المدير التنفيذي للمكتب إن الإقبال على مشروع تفطير الصائمين في تنام وتزايد قياسا بالأعوام السابقة، مما يخدم أهداف المكتب وإيصال رسالته إلى أكبر عدد ممكن في المجتمع. وبيّن أن مشروع التفطير يسهم بشكل فاعل في تعزيز علاقة الجاليات المسلمة بالدين الإسلامي، ويعطي صورة حية للتكاتف والتعاون وعمل الخير الذي حث عليه الشارع الكريم، خصوصا في هذا الشهر الفضيل وفتح باب التبرع للمحسنين من خلال الإسهام في دعم هذه المشاريع الخيرية ابتغاء للأجرمتمثلين لقوله تعالي " إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ"
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
أثارت هذه الواقعة الخوف في قلب حليمة السعدية على النبي صلى الله عليه وسلم فأخدته وعادت به إلى أمه السيدة آمنة لتعيده إليها، وظلت آمنة تلحّ على السيدة حليمة لتخبرها ما حدث حتى أخبرتها. وهنا تجلى يقين السيدة آمنة فقالت لهما: أخشيتما عليه الشيطان؟ فقالت: كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل
وأخبرتهما ما رأت حين حملت به وحين ولد، فظل عند السيدة آمنة حتى بلغ ست سنين وتوفيت السيدة آمنة فكفله جدّه. ما الحكمة من حادثة شقّ الصدر؟
هذه الحادثة تعدّ من إرهاصات النبوة ودلائل اختيار الله إياه لأمر جليل. حديث شقّ الصدر ودعوَى مخالفة العقل! | مركز سلف للبحوث والدراسات. لأنّ التطهير من حظ الشيطان هو إرهاص مبكّر للنبوة وقد دلت أحداث صباه على تحقق ذلك فلم يرتكب إثمًا، ولم يسجد لصنم، رغم انتشار هذه الأمور في قريش. وهذه الحادثة تعتبر إعداد للعصمة من الشرّ وعبادة غير الله تعالى، فلا يحلّ في قلبه الشريف إلا التوحيد الخالص. عملية تطهير معنوي، ولكنها اتخذت هذا الشكل المادي الحسي، ليكون فيه ذلك الإعلان الإلهي بين أسماع الناس وأبصارهم. Read more articles
حديث شقّ الصدر ودعوَى مخالفة العقل! | مركز سلف للبحوث والدراسات
تعتبر حادثة شق الصدر من إرهاصات النبوة وسنتحدث في هذا المقال عن قصة حادثة شق الصدر، وماذا حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بادية بني سعد عند حليمة السعدية، قرابة الأربع أو الخمس سنوات ثم وقعت حادثة شقّ الصدر. بداية القصة
روى مسلم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك، فغسله في طست من ذهب بماء زمزم
ثم لأم الجرح، وأعاده إلى مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه- يعني ظئره- فقالوا: إن محمداً قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. ولئن كان ذلك غير معتاد عند البشر؛ إلا أنه في حق النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة ثابتة تُبين أن الله تعالى يهيئه لأمر جلل. وقال أخوه من الرضاع للسيدة حليمة: ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه فخرجت السيدة حليمة وزوجها مسرعة نحوه فوجدناه منتقع اللون، فاحتضناه وقالا له: ما لك يا بني؟ فقال صلى الله عليه وسلم جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو؟ قال: نعم، فأقبلا يبتدراني فأضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيئاً فأخذاه وطرحاه ولا أدري ما هو.
فما هو إلاّ أن استيقظ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأخوه من الرّضاعة فخرجا من الخباء خلف أغنامهما، لم يتذكّر أحدٌ منهما أنّهما من غير زاد ، وتفصيل ذلك في الرّواية الآتي ذكرها:
روى الإمام أحمد [4] عن عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم فَقَالَ: كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:
(( كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ:
- يَا أَخِي! ا ذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَ ا. فَانْطَلَقَ أَخِي ، وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ ، فَأَقْبَلَ رَجُلاَنِ أَبْيَضَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:
- أَهُوَ هُوَ ؟
- قَالَ: نَعَمْ! فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي ، فَأَخَذَانِي ، فَبَطَحَانِي إِلَى الْقَفَا ، فَشَقَّا بَطْنِي ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي ، فَشَقَّاهُ ، فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَةً سَوْدَاءَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:
- ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ. فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي وقَلْبِي.