مجلة العلوم التربوية تنضم لدليل DOAJ
انضمت مجلة جامعة الملك سعود العلوم التربوية لقاعدة البيانات العالمية DOAJ وذلك بجهود فريق عمل المجلة الذاتية بإشراف عام لسعاد...
- مجلة دراسات العلوم التربوية
- مجلة العلوم التربوية والنفسية
- مجلة العلوم التربوية جامعة الملك خالد
- من يقطع الصلاة مكة
- من يقطع الصلاة تحت ظِل المأذنة
- من يقطع الصلاة الرياض
مجلة دراسات العلوم التربوية
صدور العدد الرابع من المجلد 30، 2018م/1440هـ من مجلة العلوم التربوية. مجلة العلوم التربوية
يسر مجلة العلوم التربوية الإعلان عن صدور العدد الرابع من المجلد 30، 2018م/1440هـ من مجلة العلوم التربوية. ويمكن مطالعة الأبحاث المنشورة في العدد من خلال موقع المجلة، تحت رابط الأعداد الحالية:
مجلة العلوم التربوية والنفسية
(1422هـ-2001م). سير أعلام النبلاء. (تحقيق شعيب الأرنؤوط). (ط11). بيروت: مؤسسة الرسالة. الضامر، عبدالعزيز بن عبدالرحمن. (1438هـ). عناوين كتب التفسير دراسة تأصيلية. مجلة تبيان للدراسات القرآنية، العدد (28)، 431 - 477. شكل المثال في قائمة المصادر الإنجليزية: Al-thahabi, Muhmmad B. Ahmad. Sear A'lam Annubala'. (Investigation shu'ib AL-'arna'oot). (Ed. 11). Beirut: Mu'ssasah al-resalah. مجلة العلوم التربوية والنفسية. Al-damer. Abdu'ziz B. Abdulrahman. (1438AH). Anaween kotob al-tafseer derasah t'siliia. Tabayan Journal for Quranic Studies (in arabic), (28), 431-477. المصادر العربية التي يحسن أن تترجم عناوينها لبيان مضمونها تترجم عناوينها باللغة الإنجليزية، كما في المثال الآتي: شكل المثال في قائمة المصادر العربية: ياسين، حكمت بشير. (1439هـ-2017م). استنباط الوقوف النبوية في القرآن الكريم. مجلة تعظيم الوحيين، (العدد 1)، 22-34. شكل المثال في قائمة المصادر الإنجليزية مترجماً إليها كما ورد في المجلة المنشور فيها: Yaseen, Hikmat Bashir. (1439AH). Deriving Prophetic Ayah Pauses form the Glorrous Qur'an. Journal of cherishing the Two Glorious Revlatoins, (1), 22-34.
مجلة العلوم التربوية جامعة الملك خالد
يمكن - مبدئياً وكسباً للوقت - قبول البحث الذي لم يلتزم بترجمة قائمة المصادر والمراجع العربية، وإحالته للمحكمين؛ على أن يلتزم الباحث بترجمتها قبل حصوله على إفادةٍ بقبول البحث للنشر. إرفاق الملاحق مثل: أدوات البحث، والموافقات للتطبيق على العينات وغيرها.
6. المجلة لا تفرض رسوما للنشر. ثالثاً: ضوابط فنية: 1. أن لا تتجاوز نسبة الاقتباس في البحوث التربوية (25%) وفي غيرها من التخصصات الاجتماعية لا تتجاوز (40%). ألا يتجاوز مجموع كلمات البحث (12. 000) كلمة بما في ذلك الملخصين العربي والإنجليزي، وقائمة المراجع. أن تكتب بيانات البحث باللغتين العربية والإنجليزية وتحتوي على: (عنوان البحث، اسم الباحث والتعريف به، بيانات التواصل معه). أن يتضمن البحث مستخلصين: أحدهما باللغة العربية، والآخر بالإنجليزية، لا يتجاوز عدد كلمات كلّ منهما (250) كلمة، ويتضمن العناصر التالية: (موضوع البحث، وأهدافه، ومنهجه، وأهم النتائج) مع العناية بتحريرها بشكل دقيق. يُتبع كل مستخلص (عربي/إنجليزي) بالكلمات الدالة (المفتاحية) المعبرة بدقة عن موضوع البحث، والقضايا الرئيسة التي تناولها، بحيث لا يتجاوز عددها (6) كلمات. هوامش الصفحة تكون (3. مجلة العلوم التربوية والنفسية جامعة القصيم. 2 سم) من (أعلى، وأسفل) وتكون (2. 5 سم) من (اليمين، واليسار)، ويكون تباعد الأسطر مفردا. 7. يستخدم خط (Traditional Arabic) للغة العربية بحجم (14) غير غامق للمتن والمستخلص، وغامق للعناوين، وبحجم (11) غير غامق للحاشية، وبحجم (9) غير غامق للجداول والأشكال، وغامق لرأس الجداول والتعليق.
2- معجم تفسير الأحلام، ابن سيرين، تحقيق باسل بريدي، طبعة مكتبة الصفاء، أبو ظبي 2008. اعمل في مجال كتابة المحتوى منذ اكثر من عشر سنوات لدي خبرة في مجال تهيئة محركات البحث منذ 8 سنوات احظى بالشغف في مجالات متعددة منها القراءة والكتابة منذ الصغر، فريقي المُفضل الزمالك طموح ولدي العديد من المواهب الإدارية، حاصل على دبلومة من AUC في إدارة الموظفين وكيفية التعامل مع فريق العمل.
من يقطع الصلاة مكة
حديث يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار: روى مسلم وغيره عن أبي هريرة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "يَقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب، ويَقِي ذلك مثل مُؤخِّرَةِ الرَّحْل" وعن أبي ذر قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إذا قام أحدكم يُصلِّي فإنه يَستُرُه مثل آخِرة الرَّحْلِ فإذا لم يكن بين يديه مثل آخِرة الرَّحْلِ فإنه يَقْطَع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود" قال عبد الله بن الصامت: يا أبا ذر ما بالُ الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي سألتُ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان". وروى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة، ورَوَيَا عن ابن عباس أنه قال: أقبلتُ راكبًا على حمار أتَانٍ، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصلِّي، فمررت على بعض الصفِّ ونزلْتُ فأرسلْتُ الأتانَ ترتَع فدخلتْ في الصَّفِّ فلم يُنْكِرْ عَلَيَّ أَحَدٌ. وروى أبو داود عن الفضل بن عباس قال: أتانا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونحن في بادية فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة، وحمارة لنا وكلبة يَعْبَثانِ بين يديه فما بالَي ذلك.
من يقطع الصلاة تحت ظِل المأذنة
دليل على أنه لا يقوم بإخراج زكاته والله أعلم. من يرى أنه يصلي على جبل دليل على انتصاره على العدو. رؤية الركوع في الحلم دليل على الشعور بالهدوء النفسي، وإكمال ما ينقص. بالإضافة إلى الإخلاص في العمل بشكل عام، وفي جميع الأمور التي توكل إليه، فهو شخص متميز. تعبر رؤية الركوع في المنام على أن الحالم شخص لا ينافق ولا يقوم بقول المجاملات. بل أنه يتمتع بالصراحة والوضوح. تفسير حلم سجادة الصلاة
يرى ابن سيرين أن الحالم إذا رأى في الحلم أنه يكون في وضع الجلوس على السجادة الخاصة بالصلاة. وكان يقرأ القرآن فهو دليل على صلاح الحال. تعني رؤية سجادة الصلاة في منام الحامل على التمتع بالتقوى الذي سيكون عليه الحالم في الفترة المقبلة. في حالة رؤية سجادة الصلاة من قبل المرأة. فهو تعبير عن أنها سوف يتم تحقيق الرغبة التي ترجوها من الله تعالى في كل وقت وحين. من يرى في الحلم أنه يقوم بالدعاء وهو يتواجد على سجادة الصلاة. فهو أمر يدل على الرزق الواسع في الحياة، وكذلك الخير والبركة بإذن الله. حول قطع الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قد يهمك: من رأى في المنام أنه يصلي
بهذا نكون عرضنا عليكم اهم تغييرات رؤية الصلوات على اختلافها سواء الظهر أو العصر او المغرب أو العشاء.
من يقطع الصلاة الرياض
* والخلاصة: أن المرأة البالغة، والحمار، والكلب الأسود إذا مرت إحدى
هذه الثلاثة بين المصلي وبين سترته بطلت صلاته ووجب عليه إعادتها من
جديد، وإذا لم يكن له سترة ومروا من بينه وبين موضع سجوده بطلت صلاته
ووجب إعادتها من جديد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب السترة في الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
29
10
183, 179
فإذا فعل ذلك زال عنه ما يجده ـ بإذن الله ـ وعلى المرء إذا دخل في الصلاة أن يعتقد أنه بين يدي الله عز وجل وأنه يناجي الله تبارك وتعالى، ويتقرب إليه بتكبيره وتعظيمه، وتلاوة كلامه سبحانه وتعالى، وبالدعاء في مواطن الدعاء في الصلاة، فإذا شعر الإنسان بهذا الشعور فإنه يدخل في الصلاة بخشوع وتعظيم الله سبحانه وتعالى ومحبة لما عنده من الخير، وخوف من عقابه إذا فرط فيما أوجب الله عليه. من يقطع الصلاة مكة. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ينبغي للمصلي إذا حضر وقت الصلاة أن يتخلى عن كل شيء من أعمال الدنيا وشواغلها حتى يتجه ذهنه وتفكيره إلى عبادة ربه قدر الطاقة، فإذا تطهر ووقف في الصلاة وقف خاشعاً تالياً لكتاب ربه أو مستمعاً له متدبراً لمعانيه ولما يقوله من أذكار في صلاته ولا يستسلم للشيطان ووساوسه، بل عندما يعرض له أقبل على صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لما روي عن أبي العلاء بن الشخير أن عثمان قال: يا رسول الله: حال الشيطان بيني وبين صلاتي وبين قراءتي، قال: ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثاً، قال: ففعلت ذاك فأذهب الله عز وجل عني. انتهى. والله أعلم.