كما أن الجهود التي بذلها المحامون أنفسهم من خلال لجان المحامين بالغرف ومجلسها الموقر أو بشخوصهم الكريمة في سبيل إعلاء شأن مهنتهم وتنظيمها كانت ذات أثر كبير في تعزيز سمعة مهنتهم ورفع مستوياتها. ويتطلع المحامون إلى تعديل نظام المحاماة الحالي ليكون في مستوى طموحات وغايات وأهداف مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز _حفظه الله_ لتطوير مرفق القضاء وديوان المظالم، ويأمل المحامون إقرار هيئة للمحامين ليتمكنوا من إحداث نقلة نوعية ترتقي بالمهنة لمواجهة تحديات المرحلة المقبلة. ولذلك كان رائعاً وجميلاً أن تؤكد وزارة العدل على أن تنظيم القضاء يشمل أيضاً تنظيم عمل المحاماة وضرورة إيقاف ممارسة الدخلاء على هذه المهنة، ولعل الإعلان عن انتهاء الربط الإلكتروني لجميع محاكم المملكة خلال عام سيكون له أثر إيجابي كبير في وقف جميع أساليب التحايل والتجاوز على استثناءات غير المحامين، لأن الربط الإلكتروني للمحاكم سيوقف هذه الممارسات السلبية في تجاوز نظام المحاماة والتعدي على حقوق المحامين بل وأصحاب الحقوق أنفسهم.
- رئيس المظالم: مشروع الملك عبدالله لتطوير القضاء تأسيس جديد لتحقيق العدالة وإنصاف المظلومين - جريدة الوطن السعودية
- مشروع الملك عبدالله لتطوير القضاء – مدونة الزيادي
- "العدل" تحرز جائزة التميز الإلكتروني للحكومات
- "القضاء": أنظمة المرافعات تكمل منظومة "العدل" - جريدة الوطن السعودية
- جريدة الرياض | مشروع الملك عبدالله للتطوير الإداري
- خفض الجناح في القران الكريم
- واخفض جناحك للمؤمنين - أرشيف صحيفة البلاد
- شرح باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
- خلق عظيم 10 | واخفض جناحك للمؤمنين | د. عبدالرحمن الصاوي - YouTube
رئيس المظالم: مشروع الملك عبدالله لتطوير القضاء تأسيس جديد لتحقيق العدالة وإنصاف المظلومين - جريدة الوطن السعودية
إجراءات عادلة وأشار "د. محمد بن عبدالله المشوح" –محام، ومستشار قانوني- إلى أنَّ مبدأ التقاضي على درجتين هو أحد الضمانات التي كفلها المُشرِّع والمُنظِّم للمتقاضين، موضحاً أنَّها ذات أهميَّة كبيرة، إذ تُتيح للأطراف تقديم دفوعهم مرة أخرى لجهة وقضاة آخرين؛ ممَّا يعني إمكانية نقض الحكم السابق أو تأييده، مضيفاً أنَّ غالبية الأحكام تمر بإجراءات عادلة في أكثر من هيئة ودائرة قضائية للدراسة والتأمُّل، الأمر الذي يُستعبد معه احتمالية نقصها وقصورها. "القضاء": أنظمة المرافعات تكمل منظومة "العدل" - جريدة الوطن السعودية. ولفت إلى أنَّ مبدأ تعدُّد درجات التقاضي المعمول به في محاكمنا الإدارية يمنح المتخاصمين، سواءً كانوا إدارت أو جهات حكومية أو أفراد، الفرصة لتصحيح حكم الدرجة الأولى، الذي ربَّما صدر عن خلل أو تقصير، مؤكداً على أنَّ هذا المبدأ يُشبع غريزة العدالة في نفس المحكوم عليه. تنقض الحكم السابق أو تؤيده وفق إجراءات عادلة في أكثر من هيئة ودائرة قضائية التظلُّم اعتراض من دون مرافعة أو فتح للقضية من جديد والاستئناف إعادة للمحاكمة إعادة نظر الدعوى وأوضح "د. ماجد قاروب" -عضو المجلس الاستشاري للمحاماة بوزارة العدل- أنَّ الاستئناف يُعدُّ درجة تقاضٍ ثانية تضمن تحقُّق القضاء من أيَّ خلل أو نقص محتمل للأحكام، من خلال إعادة نظر الدعوى أمام محكمه أخرى منفصلة وقضاة مستقلين عن المرحلة الأولى يكونون أكثر خبرة وتجربة، وبالتالي تكون الدعوى أقرب للعدالة التي يتطلَّع لها الجميع، مضيفاً أنَّ ذلك هو أحد حسنات مشروع الملك عبدالله بن عبد العزيز -حفظه الله- لتطوير مرفق القضاء وديوان المظالم.
مشروع الملك عبدالله لتطوير القضاء – مدونة الزيادي
وأشارت الوزارة حينها، إلى أن لجنة قيد وقبول المحامين عقدت عدة اجتماعات نظرت من خلالها في أكثر من 110 طلبات لمزاولة مهنة المحاماة، وبعد أن تمت دراستها وفق نظام المحاماة ولائحته التنفيذية وفحص جميع الطلبات المقدمة واستيفائها الشروط المطلوبة تمت الموافقة على الترخيص للمتقدمين، حيث تم منح 59 رخصة جديدة لموطنين تقدموا بطلب رخصة المحاماة فيما تم التجديد لرخصة المحاماة لصالح 50 محامياً آخرين بعد استكمال مسوغات التجديد، وتمت إعادة قيد واحد من المحامين لسجل المحامين الممارسين. والعملية التدريبية كانت حاضرة بقوة بوزارة العدل، إذ تنوعت البرامج ما بين تدريب القضاة على الأنظمة الجديدة القضائية، والتدريب على أحكام الصلح القضائي. رئيس المظالم: مشروع الملك عبدالله لتطوير القضاء تأسيس جديد لتحقيق العدالة وإنصاف المظلومين - جريدة الوطن السعودية. ويعد التدريب على رأس أولويات وزارة العدل والذي تقدمه الإدارة العامة لتدريب القضاة لتحسين مهارات القضاة في إطار الاهتمام بمحور الموارد البشرية، ضمن مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ـ حفظه الله ـ لتطوير مرفق القضاء. وبالتزامن مع ذلك، أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله – أوامر بترقية وتعيين أعداد من القضاة، كان آخرها تعيين وترقية 223 قاضياً بوزارة العدل على مختلف درجات السلك القضائي.
&Quot;العدل&Quot; تحرز جائزة التميز الإلكتروني للحكومات
الأرشيف الأرشيف
&Quot;القضاء&Quot;: أنظمة المرافعات تكمل منظومة &Quot;العدل&Quot; - جريدة الوطن السعودية
وتتولى محاكم الاستئناف الإدارية النظر في الأحكام القابلة للاستئناف الصادرة من المحاكم الإدارية، إذ إنَّها تحكم بعد سماع أقوال الخصوم وفق الإجراءات المُقرَّرة نظاماً، وشهدت تلك المحاكم تطوراً لافتاً في أعمالها، كما تمَّ مؤخراً افتتاح المزيد منها في مختلف مناطق المملكة، وتزامن ذلك مع زيادة أعداد قضاتها بهدف تسريع الفصل في القضايا وتحقيق مزيد من العدالة، بما يتواءم وأهداف مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله- لتطوير مرفق القضاء. وقال "د. أحمد الصقيه" –محام، وقاضٍ سابق-: "نحن الآن أمام نقلة نوعيَّة سيشهدها قضاء الاستئناف الإداري، الذي يأتي ضمن رؤية تطوير مرفق القضاء"، موضحاً أنَّ محكمة الاستئناف الإدارية ظلت لسنين عدَّة محكمة ورق تفحص الاعتراض على الأحكام، كما أنَّها لا يترافع أمامها الخصوم إلاَّ استثناءً، مشيراً إلى أنَّ الجميع ينتظرون أن تتحوَّل وفقاً لأنظمة المرافعات الجديدة الصادرة مؤخراً إلى محكمة يمكن للمتقاضين الحضور والترافع أمامها، ويمكن لهم الاعتراض على الأحكام الصادرة منها أمام المحكمة الإدارية العليا، وفق قواعد الالتماس. وأضاف أنَّ ثمرة ذلك هي تحقيق مزيد من ضمانات العدالة الكاملة للمتقاضين، مُبيِّناً أنَّ آخر دلالات السعي لتحقيق هذه الثمرة، هو ما أقره مجلس القضاء الإداري مؤخراً بإنشاء دائرة جديدة تحت مسمى الدائرة السابعة في محكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض، والتي تُعنى بالنظر في الاعتراضات على قرارات لجنة المساهمات العقارية.
جريدة الرياض | مشروع الملك عبدالله للتطوير الإداري
وبات من الملاحظ التسارع بالحركة العدلية في المملكة نحو الخدمات الإلكترونية التي تقدم إلى المراجعين، وتعد تلك الخدمات من أبرز ما تم في وزارة العدل أخيراً. وفعلت وزارة العدل نظام الاستعلام عن المحكمين عبر البوابة الإلكترونية التابعة للوزارة، إضافة إلى الاستعلام عن المعاملات للمواطنين، إضافة إلى الاستعلام عن موعد القضية للمترافعين، انتهاءً بتسجيل الوكالات. وتم تشغيل نظام الوكالات الإلكتروني في عدد من كتابات العدل، حيث إن نظام الوكالات الجديد سيعمم على جميع كتابات العدل الثانية في المملكة، فيما تم تطبيق نظام الوكالات الإلكتروني في أكثر من 37 كتابة عدل ثانية في مناطق مختلفة من المملكة. وذكرت الوزارة حينها أن نظام الوكالات الإلكتروني يعمل على تلافي الازدواجية في صدور أكثر من وكالة مختصة بالشأن نفسه وسهولة التسجيل والحصول على الوكالة سريعاً، وإمكانية ربط الوكالات المسجلة بالجهات المستفيدة ذات العلاقة من هذه الوكالة، إضافة إلى حصر جميع الوكالات التي تصدر إلكترونياً، ومتابعة إلغاء الوكالة، وسيسمح النظام لطالبي الوكالة تسجيل وكالاتهم عبر البوابة الإلكترونية للوزارة على الإنترنت. وفي الأمور الإجرائية، قدمت الوزارة عدداً من الخدمات عبر منح التراخيص، ومنها التجديد لـ"200 مأذون"، حسبما أظهر التقرير الصادر عن الإدارة العامة لمأذوني عقود الأنكحة بوزارة العدل، فيما بلغ عدد الممارسين لمأذوني عقود الأنكحة بالمملكة 5054 مأذوناً شرعياً.
من جهته أوضح الرئيس التنفيذي لمعهد جائزة الشرق الأوسط للتميز الأستاذ علي الكمالي أن هذا المؤتمر والجائزة تأتي نتئجة لتوجيهات القيادات العليا لدول مجلس التعاون الخليجي والجهود التي تبذلها قيادات المؤسّسات الحكومية والخاصة في تطوير المؤسّسات لتحقيق التنافسية العالمية للخدمات الحكومية وقطاع الأعمال وتنفيذ مشروع «الحكومة الذكية». مشيراً إلى أهمية الجهود التي تبذل للاستفادة من الخبرات وأفضل الممارسات الإقليمية والدولية في قيادة التحول المؤسّسي وبناء استراتيجيات حوكمة المؤسّسات وآليات إدارة التخطيط والأداء المؤسّسي المتطور.
وهذا يحتم علينا جميعا ان نحمل امانة المحافظة على ديننا وامتنا ومكتسبات وطننا ، وان نبذل غاية الجهد الممكن معتمدين على الله عز وجل أولاً،ثم على محبتنا لبعضنا،والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون..
مدير عام وزارة التخطيط/ متقاعد
فاكس: 6658393
التصنيف: تصفّح المقالات
خفض الجناح في القران الكريم
وهل كفر من كفر وطغي من طغي إلا بتكبرهم علي الله تعالى ، وإعجابهم بما هم عليه من نعمة وصحة ؟! ولذلك جعل الله النار دار المتكبرين ، فقال عز من قائل:( ادخوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوي المتكبرين) ، وأخبر سبحانه أن أهل الكبر والتجبر هم الذين طبع علي قلوبهم (كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار) ونهي سبحانه عن بعض مظاهر التكبر فقال: ( ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا) ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " ، فقال رجل: يارسول الله، إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة! واخفض جناحك للمؤمنين - أرشيف صحيفة البلاد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق وغمط الناس " ، أي: إن التكبر إنما هو رد الحق علي قائله واحتقار الناس ، وفي الحديث القدسي يقول الله تعالى: " العز إزاري ، والكبرياء ردائي ، من نازعني شيئا منهما عذبته ". عباد الله: إن للتكبر أسبابا كثيرة ، وهي ترجع إلي شعور المتكبر المغرور بالاستعلاء علي أقرانه وحب الظهور والاستغناء عنهم ، ومن أهم مظاهره مدح النفس وحكاية ماجرى لها علي وجه المفاخرة ، والتكاثر والتفاخر بالنسب والأصل والقبيلة ، أو الوظيفة والمرتبة ، ألا ما أقل حظ المتكبرين ، وما أعظم خسرانهم المبين!
واخفض جناحك للمؤمنين - أرشيف صحيفة البلاد
4- (عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «ما نقصت صدقة من مال وما زاد اللّه عبدا بعفو إلّا عزّا، وما تواضع أحد للّه إلّا رفعه اللّه») رواه مسلم. خلق عظيم 10 | واخفض جناحك للمؤمنين | د. عبدالرحمن الصاوي - YouTube. الجانب الثاني نمواذج من تواضعه صلى الله عليه وسلم:
قدوتنا وأسوتنا في التواضع هو محمد صلى الله عليه وسلم ومن الأمثلة التطبيقية للتواضع في حياته صلى الله عليه وسلم ما يلي:
1- (عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد») حسنه الألباني في الصحيحة. 2- (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي اللّه عنه- قال: أحبّوا المساكين فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول في دعائه: «اللّهمّ أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة»)* حسنه الألباني في الترمذي. 3- (عن أنس بن مالك- رضي اللّه عنه- أنّ جدّته مليكة دعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لطعام صنعته فأكل منه ثمّ قال: «قوموا فأصلّي لكم»، قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودّ من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلّى لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ركعتين ثمّ انصرف) صحيح البخاري ومسلم.
شرح باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
20381 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد, فِي قَوْله: { وَاخْفِضْ جَنَاحك لِمَنْ اِتَّبَعَك مِنْ الْمُؤْمِنِينَ} قَالَ: يَقُول: لِنْ لَهُمْ. وَقَوْله: { وَاخْفِضْ جَنَاحك} يَقُول: وَأَلِنْ جَانِبك وَكَلَامك { لِمَنْ اِتَّبَعَك مِنْ الْمُؤْمِنِينَ} كَمَا. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { وأنذر عشيرتك الأقربين} فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: { وأنذر عشيرتك الأقربين} خص عشيرته الأقربين بالإنذار؛ لتنحسم أطماع سائر عشيرته وأطماع الأجانب في مفارقته إياهم على الشرك. وعشيرته الأقربون قريش. وقيل: بنو عبد مناف. ووقع في صحيح مسلم (وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين). وظاهر هذا أنه كان قرآنا يتلى وأنه نسخ؛ إذ لم يثبت نقله في المصحف ولا تواتر. شرح باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين. ويلزم على ثبوته إشكال؛ وهو أنه كان يلزم عليه ألا ينذر إلا من آمن من عشيرته؛ فإن المؤمنين هم الذين يوصفون بالإخلاص في دين الإسلام وفي حب النبي صلى الله عليه وسلم لا المشركون؛ لأنهم ليسوا على شيء من ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم دعا عشيرته كلهم مؤمنهم وكافرهم، وأنذر جميعهم ومن معهم ومن يأتي بعدهم صلي الله عليه وسلم؛ فلم يثبت ذلك نقلا ولا معنى.
خلق عظيم 10 | واخفض جناحك للمؤمنين | د. عبدالرحمن الصاوي - Youtube
التواضع: ضد التعالي؛ يعني ألا يرتفع الإنسان ولا يترفَّع على غيره، بعِلمٍ ولا نَسَبٍ، ولا مال ولا جاه، ولا إمارة ولا وزارة، ولا غير ذلك؛ بل الواجب على المرء أن يَخفِضَ جَناحَه للمؤمنين، أن يتواضع لهم كما كان أشرف الخلق وأعلاهم منزلةً عند الله؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتواضع للمؤمنين، حتى إن الصَّبيَّة لَتُمسِكُ بيده لتأخذه إلى أيِّ مكان تريد، فيقضي حاجتها عليه الصلاة والسلام. وقول الله تعالى: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الحجر: 88]، وفي آية أخرى: ﴿ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 215]. ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ ﴾: أي تواضَعْ؛ وذلك أن المتعاليَ والمترفِّع يرى نفسه أنه كالطير يسبح في جوِّ السماء، فأُمِر أن يَخفِض جَناحَه وينزله للمؤمنين الذي اتَّبَعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعُلِم من هذا أن الكافر لا يُخفَض له الجَناح، وهو كذلك؛ بل الكافر تَرفَّع عليه وتعالى عليه، واجعل نفسك في موضع أعلى منه؛ لأنك مُستمسكٌ بكلمة الله، وكلمةُ الله هي العليا. ولهذا قال الله عزَّ وجلَّ في وصف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: ﴿ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الفتح: 29]؛ يعني أنهم على الكفار أقوياءُ ذوو غلظة، أما فيما بينهم فهم رحماء.
قال الله تعالى: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 215]. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 54]. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. وقال تعالى: ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [النجم: 32]. وقال تعالى: ﴿ وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ * أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ﴾ [الأعراف: 48، 49]. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين: باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين.
8-* (سئل الفضيل بن عياض- رحمه اللّه عن التّواضع؟ فقال: «يخضع للحقّ، وينقاد له ويقبله ممّن قاله، ولو سمعه من صبيّ قبله، ولو سمعه من أجهل النّاس قبله»)* مدارج السالكين (2/ 342). 9- (قال الجنيد بن محمّد: «التّواضع هو خفض الجناح ولين الجانب»)* مدارج السالكين (2/ 342). 10- (قال عروة بن الورد: «التّواضع أحد مصايد الشّرف، وكلّ نعمة محسود عليها صاحبها إلّا التّواضع») إحياء علوم الدين (3/ 343). 11- (عن عمرو بن شيبة؛ قال: «كنت بمكّة بين الصّفا والمروة فرأيت رجلا راكبا بغلة وبين يديه غلمان يعنّفون النّاس. قال: ثمّ عدت بعد حين فدخلت بغداد فكنت على الجسر فإذا أنا برجل جاف حاسر طويل الشّعر. قال: فجعلت أنظر إليه وأتأمّله، فقال لي: مالك تنظر إليّ؟. فقلت له: شبّهتك برجل رأيته بمكّة ووصفت له الصّفة، فقال له: أنا ذلك الرّجل. فقلت ما فعل اللّه بك؟ فقال: إنّي ترفّعت في موضع يتواضع فيه النّاس فوضعني اللّه حيث يترفّع النّاس»)* إحياء علوم الدين (3/ 343). 12- (قال إبراهيم بن شيبان: «الشّرف في التّواضع، والعزّ في التّقوى، والحرّيّة في القناعة») مدارج السالكين (2/ 342). الجانب الرابع فوائد التواضع:
(1) التّواضع خلق كريم من أخلاق المؤمنين ودليل محبّة ربّ العالمين.