عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر. وكل مسكر حرام. ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة. المعنى العام إن الله تعالى حد حدوداً، وشرع عقوبات دنيوية على بعض الكبائر، ومنها الخمر، وقد سبق حد شربها في كتاب الحدود -أربعين جلدة أو ثمانين- وإقامة هذا الحد على الشارب مكفر لذنب الشرب عند جمهور العلماء، على أساس أن الحدود جوابر، وأن الله تعالى أكرم من أن يعاقب على الذنب في الدنيا والآخرة. فإقامة الحد في حكم التوبة المقبولة إن شاء الله.
- 7- من حديث (ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام)
- كل مسكر حرام - Dr.Areej Al-Senan
- كتاب المعرفة و السلطة | مركز اضواء للدراسات
- المعرفة السياسية في الإذاعات الدولية الموجهة | مركز اضواء للدراسات
7- من حديث (ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام)
فآثار المسكرات تحطم الإنسان جسدياً
ونفسياً وعقلياً ، ولا تنحصر مضارها في الآثار الصحية فحسب وإنما مضارها تفوق
الجسد ففيها مضار اجتماعية كإهمال الأسرة وتفكك أفرادها، ومضار اقتصادية أيضاً فهي
سبب للإسراف وإضاعة المال ، وأما المنافع فما هي إلا لذة مؤقتة وعائد مادي لمن تاجر
فيها،
ولا تعد هذه منفعة أمام المضار والمفاسد التي تهلك شاربها وتحطمه ، وتجعل طريقه
طريق خيـبة ودمار. د/أريج السنان جريدة الوطن الكويتية @aaalsenan
كل مسكر حرام - Dr.Areej Al-Senan
الأشربة المحرمة
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».
وقد أخرج النسائي وابن حبان في صحيحه، أن عثمان رضي الله عنه قام خطيبا فقال: " أيها الناس، اتقوا الخمر؛ فإنها أمُّ الخبائث، وإن رجلا ممن كان قبلكم من العباد، كان يختلف إلى المسجد، فلقيته امرأةُ سُوء، فأمرت جاريتها فأدخلته المنزل. فأغلقت الباب، وعندها باطيةٌ من خمر، وعندها صبي، فقالت له: لا تفارقني حتى تشرب كأسا من هذا الخمر، أو تواقعني، أو تقتل الصبي، وإلا صِحتُ، تعني: صرخت، وقلت: دخل علي في بيتي، فمن الذي يصدِّقك؟ فضعف الرجلُ عند ذلك وقال: أما الفاحشة فلا آتيها، وأما النفس فلا أقتلها، فشرب كأسا من الخمر. فقال: زيديني. فزادته، فوالله ما برح، حتى واقع المرأة وقتل الصبي". قال عثمان رضي الله عنه: " فاجتنبوها، فإنها أم الخبائث، وإنه ـ والله ـ لا يجتمع الإيمان والخمر في قلب رجل، إلا يوشك أحدهما أن يذهب بالآخر". ومن أضرارها الاجتماعية: حصول البغضاء والشحناء والتقاطع في البيوت والأسر، وحدوث الطلاق، فكم من بيوت تهدّمت وتشتت أطفالها بسببها، بل كانت سبباً لهتك الأعراض وبيع المحارم عافنا الله من ذلك. ومن أضرارها الاقتصادية: تبذير الأموال وتبديد الثروات، حيث ينفق المدمن على المسكر كل ما يملك حتى أثاث بيته بل يلجأ إلى الاستدانة والسرقة من أجل ذلك، وهي كذلك سبب لإتلاف الممتلكات والأموال العامة، بالإضافة إلى ما تنفقه الدول في معالجة المدمنين.
أعضاء مجلس إدارة جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية للخدمات الاجتماعية بحائل
رئيس مجلس الإدارة
م / محمد بن حمود بن عبد الكريم الصالح
م / وليد بن محمد بن عبد الرحمن الزامل
نائب رئيس مجلس الإدارة
أ / ماجد بن منيف الشايع
عضو مجلس إدارة - أمين الصندوق
د/ عبد العزيز بن زيد بن عبد العزيز الجروان
عضو مجلس الإدارة
د / سليمان بن صالح بن عبد الله الجلعود
أ / منصور بن سليمان بن علي الغسلان
أ / حسين بن غنام بن حسين الفريدي
أ / شايع بن ناصر بن عثمان القباع
د / محمد بن صالح بن سالم الصفار
عضو مجلس الإدارة
كتاب المعرفة و السلطة | مركز اضواء للدراسات
التطور التكنولوجي:
ساهمت تكنولوجيا المعلومات والاتصال بشكل واضح في النمو الاقتصادي، حيث حمل مجتمع المعلومات أنماطا جديدة من السلوكات تختلف عن سلوكات المجتمعات الزراعية والصناعية التي سبقته، حيث يعتمد الاقتصاد حاليا على المعلومــات. ويمتاز مجتمع المعلومـات بأنه يركز على العــمليات التي تعالج فيهــا المعلومــات. وبالتالي أصبحت المعلومــة بمثابة المادة الخام الأساسية، والمعـرفة تؤدي إلى توليد معارف جديدة وهذا عــكس المواد الأساسية في المجتمعات الأخرى، حيث تنضب المـواد الأساسية بسبب الاستهلاك أما في مجتمع المعلومات تولد المعلومــات مما يجعل مصادر مجتمع المعلومات متجددة وال تنضب. خصائص مجتمع المعرفة
أن المعلومات غير قابلة للاستهلاك أو التحول أو التفتت ألنها تراكمية. الانتقال إلى عصر الإنتاج كثيف المعرفة. لم تعد المعرفة أسيرة لجدران الكتب ودوائر المعارف. المعرفة السياسية في الإذاعات الدولية الموجهة | مركز اضواء للدراسات. التواصل غير المنقطع بين أفراد وجماعات وشعوب العالم على مدار الساعة. الانفتاح بقدر هائل لم تعهده المجتمعات السابقة على عصر المعلومات. التحول النوعي الواضح في تركيبة الموارد البشرية العاملة في مختلف منظمات المجتمع المعاصر (مهن المستقبل). زيادة الاهتمام برأس المال الفكري.
المعرفة السياسية في الإذاعات الدولية الموجهة | مركز اضواء للدراسات
تطور نماذج لمعلقات المنظمات بعضها ببعض يعتمد على مفاهيم الترابط والتحالف وتبادل المنافع. التوجه نحو المنظمة الإلكترونية Organization – E
تحميل مجتمع المعلومات والمعرفة pdf
رابط المصدر:
مقالات ذات صله
التاريخ: يونيو 20, 2021
199 مشاهدة
تمهيد لمجتمع المعرفة
رغم الاهتمام الذي حظي به »مجتمع المعلومات والمعرفة« في مختلف أنحاء العالم كسبيل لتحقيق التنمية وتحسين نوعية الحياة يضاف إلى هذا تعدد البرامج الجامعية التي يمكن أن تتناول هذا المجال بالدراسة والبحث سواء في الاجتماع أو الاقتصاد أو العالم أو المعلومات، الخ …
تعريف مجتمع المعرفة
مجتمع المعرفة هو المجتمع الذي يقوم أساسا وتوظيفها بكفاءة في جميع مجالات النشاط المجتمعي: الاقتصاد، لترقية الحالة والمجتمع المدني، والسياسة، والحياة الخاصة، وصولا لترقية الحالة الإنسانية باطراد، أي إقامة التنمية الإنسانية. نشـأة مجتمـع المعرفة
الزيادة الكبيرة في حجم المطبوعــات بعــد الحرب العالمية الثانية (انفجار المعلومات). ظهور وانتشــار وسـائل الاتصال المسموعــة والمرئيــة التلغـراف ، الهـاتف ، التلفزيون ، السينما ، إلى جانب الأقمار الصناعية التي أحدثت ثورة في مجال الاتصال البشري. ظهور تقنية الأقمار الصناعيــة و ظهور الشبكــة العالميــة للمعلومــات (الانترنيت) ساعد على انتشار مصطلح مجتمع المعلومات خارج الولايات المتحدة الأمريكية. الأسباب التي أدت إلى ظهور مجتمع المعرفة
التطـور الاقتصادي:
بدأ الاعتماد في المجتمــع الزراعي على المــواد الأولية والطاقــة الطبيعــية، مثــل الريــاح والمــاء والحيوانــات والجهد البشري…الخ و في المرحلــة التالية مرحلــة المجتمــع الصنــاعي، أصبــح الاعتماد على الطاقــة المولدة مثل الكهربــاء والغاز والطاقـة النووية، أمـا المجتمـع ما بعد الصـناعي فانـه يعتمــد في تطوره بصفــة أساســية على المعلومـات و الشبكات.