ثم ان ديكارت هو الاخر قد خاض في قضية الاخلاق واعتبرها مطلقة ، وربطها بالعقل الذي يقدسه ويعتبره جوهر الانسان المطلق ويسلم بانه " اعدل قسمة وزعت بين الناس بالتساوي ". لا يمكن انكار دور الدين في بناء الاخلاق كما لا يمكن انكار دور العقل ، ولكن اليس في هذا تعددا للمعايير ؟ ثم السنا نرى ان الديانات تتعدد وان العقول تتفاوت ؟ واما اراء افلاطون فهي كلها مبنية على اساس غير مثبت هو عالم المثل ، الذي يعتبر مجرد تصور فلسفي يؤمن به صاحبه فقط ، ولا يمكن اتخاذ فرضية غير ثابتة منطلقا او دليلا لاثبات فرضية اخرى. اضغط لمواصلة قراءة المقال
- مقال عن الأخلاق والنظام هما سر تقدم الأمم
- مقال عن الاخلاق الحميده
- خطبة الجمعة : سماحة السيد أحمد الصافي في (23/ حزيران/ 2006م) تراب علي - منتدى الكفيل
- السيّد الصافي: باب موسوعة فتوى الدّفاع المقدّسة مفتوحٌ لكلّ من عنده شيء قد فات أن يذكره أو يكتبه أو لم يكتبه أصلاً
- آل الصافي النجفي
مقال عن الأخلاق والنظام هما سر تقدم الأمم
تنمية الشعور الجماعي، كما أن الأخلاق تعمل على زيادة الترابط الاجتماعي بين الأفراد وهذا يزيد من ألفة المجتمعات المختلفة، كما أنه يعمل على تنظيم العلاقات بين الأفراد، وهذا يعمل على تقوية المجتمعات، كما أنه يزيد من ألفته وتماسكه وتعاونه، وبالتالي يزيد أيضًا من قوته. تنمية الإدارة، تعمل الأخلاق على وضع حدود للشهوات وتلعب دور أيضًا في تنمية الإدارات، كما أنها تضع حدود للشهوات، وهذا الأمر يدفع الأشخاص لإشباعها وذلك بالطريقة الصحيحة. مقال عن الاخلاق الحسنة. إنشاء وحدة قيمة للأفراد، تعتبر الأخلاق الدستوري الذي يتم تقييم التصرفات والأفعال بناء عليها، وهذه أهمية الأخلاق ودورها في بناء المجتمع. الأخلاق الفاضلة يجب أن يتبع الأفراد بعض من العادات التي تجعلهم يتعاملون سويًا دون أي مشاكل ومراعاة لشعور بعض، وهذا هو الذي تحدثنا عليه الأخلاق، فلا يمكن أن نحترم بعض دون أن يكون لدينا أخلاق في تعاملاتنا وتصرفاتنا، فالأخلاق بمثابة القواعد والمبادئ التي تعمل على تنظيم سلوك الإنسان، وهذا يعمل على تسهيل حياته، كما أن الأخلاق هي جوهر وروح الرسائل السماوية الثلاثة، كما أن الأخلاق سوف يحاسب عليها الإنسان بعد ذلك. كما أن الدين الصحيح يمكن أن يقاس بحسن الخلق الذي يدعو له، وقد شهد القرآن على أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) يتميز بأخلاقه، وللأخلاق أهمية كبيرة ليس فقط من الناحية الدينية ولكنها تجعل المجتمع بعيد عن الجرائم وتجعله أيضًا خالي من الأحقاد.
مقال عن الاخلاق الحميده
جميع أبناء النبي من زوجته خديجة رضي الله عنها إلا كيف كان الرسول يتعامل مع أصحابه اعتز الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام رضوان الله عليهم ، وكان يعاملهم باللطف واللين ويشاركهم الطعام والشراب ، كما كان سمحا طيبا متواضعا بينهم ، يفضل عليهم نفسه ولا يقبل يكفوا حاجته في نفس الشيء نفسه ، وقدويت ر الكثير من الكثير الأحاديث التي تفيد مزاحه وضحكه معهم وملاطفتهم ، كما اهتم بالنصائح العامة ، وأوصت أمته باختيار خير الأصدقاء وأتقاهم ، توضح قيمة التحب في الله حتى بشر الأصدقاء جمعهم حب الله بالاستظلال يوم القيامة. يعد الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل قدوة لنا لما يتصف به من الصسات انح كيف كان الرسول يتعامل مع خادمه أمر الدين الإسلامي بالإحسان إلى الفقراء والخادمين ، وظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وقد كان ذلك في حينه ، فقد كان يُنصح بزيارتهم ، وأرفقها ورفقها ، كما أنه يُنصح بوضع الخادمين ومن ثمّ في خيرهم ، وأوصيتهم بجذابة. مقال عن الاخلاق الفاضله. تشير إلى أن السبب في وجود النبي محمد أول من تحدث حقوق الخادمين والعبيد في التاريخ. كان أهل الجاهلية محمدا صلى الله عليه وسلم قبله أخلاق الرسول في التعامل مع غير المسلمين أحسن النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى إلى أعدائه ، فكان عند الغزوات والحروب يأمر بألا يقطعوا شجرة وألا يمسوا امرأة أو شيخ أو طفلا يمسوا المتعبدين من أصحاب الديانات الأخرى في صوامعهم ، كما كان -صلى الله عليه وسلم- لا يكره أحد على الدخول في الدين بل كان متسامحا مع المسالمين أو المعاهدين أو الذميين ، فقد ضمن الإسلام حقوق الإسلام في الحياة والاعتقاد واحترام.
كان اهل الجاهليه يسمون محمدا قبل البعثه أهم صفات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تمتع النبي الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- بأفضل الخلق ومكارم الأخلاق ، وكان قدوة حسنة لكل المسلمين سواء كان ذلك أو من جاءوا بعده ، وقد اشتهر الرسول الكريم بعدة صفات عرفها عنه العرب منذ قبل المحمدية ، ويمكن استعراض بعضا من أهم تلك الصفات على النحو التالي: الصدق الأمانة الحياء. العفة حفظ اللسان. الكرم الشجاعة. نجدة الملهوف. نصرة المظلوم. الصبر العدل. اللين الإيثار. العطف على الصغير. الإحسان إلى الفقير. التربية النبوية بالأخلاق| قصة الإسلام. صلة الأرحام. مراعاة حق الجار. صفات السيدة خديجة رضي الله عنها إلى هنا يحمل موضوعنا يحمل يحمل يحمل يحمل لنا يحمل معه يحمل عنوان يحمل يحمل اسم يحمل نسخة منه. وذلك بعد كتابة نموذج مصغر عن تلك الشخصية المميزة مع توضيح أنه مثال للشخصية صاحبة الخلق الكريم ، سوى مثال عليه وعلى آله وأصحابه أفضل تسليم.
590. خطبة الجمعة : سماحة السيد أحمد الصافي في (23/ حزيران/ 2006م) تراب علي - منتدى الكفيل. 000 مليون دينار عراقي، ورد عليه السيد علي صافي، أنه جاء بسبب مصداقية هذا المتجر، وأنه اشترى المصوغات الذهبية تلك تكريماً لزوجت العلوية التي صبرت عليه وتحملته، وخدمته وضحت وأن ما قام به السيد علي الصافي، هو اتباعاً لسنة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام حين قال رفقاً بالقوارير. رد الحوزة العلمية في العراق على فيديو السيد علي الصافي انتشر فيديو يظهر فيه أحد رجال الدين الذي يتبع المذهب الشيعي، وهو السيد علي الصافي، حسب ما بينه مصور الفيديو وهو صاحب متجر الذهب، الذي قام السيد علي الصافي بشراء مصوغات ذهبية هائلة لزوجته بقيمة 31. 000 مليون دينار عراقي، والذي أثار الجدل حوله ، وبدأت التغريدات والتعليقات تُوجه لرجال الدين من هذا النوع الذي لا يُراعون حاجة الناس والفقراء، ولكن ردت الحوزة العراقية على هذا الفيديو باحتجاج كبير، موضحة الآتي: احتجت الحوزة العلمية في العراق، على كافة الأحداث التي جرت في الفيديو الذي تم تداوله وتناقله بين رواد وسائل التواصل الاجتماعي ، الذي تعلق بشراء السيد علي الصافي لزوجته العلوية مصوغات ذهبية بقيمة 31. 000 مليون دينار عراقي وقد وضحت الحوزة العلمية في العراق أن السيد علي الصافي لا ينتمي لها، مبين ذلك في بيان رسمي تم صدوره وكان كالآتي: "لم تعرف الحوزة العلمية الرجل اطلاقا ويبدو من اخراج الفلم واسلوب الحديث فيه انه عمل مدبر يراد منه اسقاط العمامة وتشويه سمعتها، وهناك اياد ٍ خارجية تدعم وتؤيد وتحرض على مثل هذه الاعمال".
خطبة الجمعة : سماحة السيد أحمد الصافي في (23/ حزيران/ 2006م) تراب علي - منتدى الكفيل
قال ممثل المرجعية الدينية في كربلاء السيد أحمد الصافي في كلمة ألقاها خلال حفل افتتاح مؤتمرِ السيرة النبويّة الشريفة العلميّ الدوليّ الأوّل الذي تُقيمه دارُ الرسول الأعظم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في العتبة العبّاسية المقدّسة ان "هناك تفاوتٌ كبير ما بين النبيّ في القرآن وما بين النبيّ في سيرة مَنْ كَتَبَ عنه".
السيّد الصافي: باب موسوعة فتوى الدّفاع المقدّسة مفتوحٌ لكلّ من عنده شيء قد فات أن يذكره أو يكتبه أو لم يكتبه أصلاً
وأشار سماحته إلى إن هناك أكثر من ثلاثة ملايين ونصف هم في الواقع يعانون المجاعة والموت الناشئ من سوء التغذية، وأضاف إن هناك محاولات من جهات دينية وإنسانية لمساعدة هذه الدولة. وطالب المنظمات الدولية سواء الإنسانية أو المنظمات المرتبطة بشكل مباشر في الأمم المتحدة أن تهيئ جميع الأسباب من اجل إنقاذ هذا الجو الإنساني الذي لا يرضى به احد، وتذويب جميع العراقيل من اجل وصول المساعدات إلى الضحايا الذين يشرفون على الموت بسبب المجاعة، وقال إن تحرك الضمير العالمي لمجرد وجود المجاعة فهذا لا يكفي ولابد أن يتحرك الضمير العالمي لحل هذه المشكلة والوصول إلى بر الأمان. وفي الختام أكد إن بعض الدول الأفريقية تعاني من هذه الحالة والصومال تعاني من حالة جفاف لم تمر بها منذ 60 سنة، وطالب المجتمع الدولي التعاون وبذل كل ما عنده من طاقات وقدرة بعيدا عن المزايدات الإعلامية لمعالجة هذا الملف الإنساني، وتابع إن هذه المسائل ليست مسائل إعلامية وإنما هناك ضحايا ومجاعة و3 ملايين يشارفون على الهلاك وبالنتيجة لابد أن يتحرك الجميع من اجل وصول هذه المساعدات الإنسانية إلى الصومال. آل الصافي النجفي. موقع نون خاص
أقرأ ايضاً
صالح يحذر من فقدان خصوبة الأراضي الزراعية ويدعو لتفعيل مبادرة "إنعاش بلاد الرافدين"
"إرهابي خطير" في قبضة القوات الأمنية بنينوى
النزاهة تضبط منتحل صفة عقيد أحد الأجهزة الأمنية متلبساً بالجرم المشهود
التالي السابق
مواضيع ذات صلة
آل الصافي النجفي
البحث في:
أحكام الصلاة » القنوت ←
→ أحكام الصلاة » السلام
يجب الإتيان بواجبات الصلاة مرتّبة على النحو الذي ذكرناه، فإذا خالف الترتيب عمداً بطلت صلاته، وقد تقدّم حكم المخالفة سهواً في المسائل المتقدّمة. وتجب الموالاة بين أجزاء الصلاة بأن يؤتى بها متوالية على نحو ينطبق على مجموعها عنوان الصلاة. السيّد الصافي: باب موسوعة فتوى الدّفاع المقدّسة مفتوحٌ لكلّ من عنده شيء قد فات أن يذكره أو يكتبه أو لم يكتبه أصلاً. ولا يضرّ بالموالاة تطويل الركوع أو السجود أو القنوت، أو الإكثار من الأذكار، أو قراءة السور الطوال ونحو ذلك. → أحكام الصلاة » السلام
مسألة 979: إذا صام يوم الشكّ بنيّة شعبان ندباً أو قضاءً أو نذراً أجزأ عن شهر رمضان إن كان، وإذا تبيّن أنّه من شهر رمضان قبل الزوال أو بعده جدّد النيّة، وإن صامه بنيّة شهر رمضان بطل، وأمّا إن صامه بنيّة الأمر الواقعيّ المتوجّه إليه - إمّا الوجوبيّ أو الندبيّ - حكم بصحّته، وإن صامه على أنّه إن كان من شعبان كان ندباً وإن كان من شهر رمضان كان وجوباً صحّ أيضاً، وإذا أصبح فيه ناوياً للإفطار فتبيّن أنّه من شهر رمضان جرى عليه التفصيل المتقدّم في المسألة السابقة. مسألة 980: تجب استدامة النيّة إلى آخر النهار، فإذا نوى القطع فعلاً أو تردّد بطل وإن رجع إلى نيّة الصوم على الأحوط لزوماً، وكذا إذا نوى القطع فيما يأتي أو تردّد فيه أو نوى المفطر مع العلم بمفطريّته، وإذا تردّد للشكّ في صحّة صومه لم يضرّ بصحّته، هذا في الواجب المعيّن، أمّا الواجب غير المعيّن فلا يقدح شيء من ذلك فيه إذا رجع إلى نيّته قبل الزوال. مسألة 981: لا يصحّ العدول من صوم إلى صوم وإن بقي وقت المعدول إليه، نعم إذا كان أحدهما غير متقوّم بقصد عنوانه ولا مقيّداً بعدم قصد غيره - وإن كان مقيّداً بعدم وقوعه - صحّ وبطل الآخر، مثلاً: لو نوى صوم الكفّارة ثُمَّ عدل إلى المندوب المطلق صحّ الثاني وبطل الأوّل، ولو نوى المندوب المطلق ثُمَّ عدل إلى الكفّارة وقع الأوّل دون الثاني.