الإثنين, 06 أغسطس 2018
إعلان شركة جدوى للاستثمار عن إتاحة التقرير النصف سنوي لصندوق جدوى ريت الرحمين لعام 2018 للجمهور
الخميس, 19 يوليو 2018
إعلان شركة جدوى للاستثمار عن اتاحة تقارير التقييم النصف سنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين عن النصف الأول من عام 2018م للجمهور
تعلن شركة جدوى للاستثمار عن اتاحة تقارير التقييم النصف سنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين عن النصف الأول من عام 2018م، المعدة من قبل مقيمين مستقلين مرخصين من الهيئة السعودية للمقيمين المعتمدين: فاليوسترات ووايت كيوبز. وللحصول على على نسخة من التقارير يمكنكم زيارة الرابط أدناه:
الإثنين, 07 مايو 2018
تعلن شركة جدوى للاستثمار عن اتاحة التقرير السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين للعام 2017م للجمهور
تعلن شركة جدوى للاستثمار عن اتاحة التقرير السنوي لصندوق جدوى ريت الحرمين لعام 2017 م
تحميل بدف
- أرقام : القوائم المالية - جدوى ريت الحرمين
- جدوى الحرمين ريت - هوامير البورصة السعودية
- التحليل الفني لـ جدوى ريت الحرمين (TADAWUL:4332) — TradingView
- سن المراهقة في الإسلامي
أرقام : القوائم المالية - جدوى ريت الحرمين
وذكرت...
جدوى للاستثمار تتيح البيان الربع سنوي صندوق «جدوى ريت الحرمين» عن الربع الثالث 2020
by إدارة الموقع 14 أكتوبر 2020 0
أعلنت شركة جدوى للاستثمار، عن إتاحة البيان الربع سنوي لصندوق «جدوى ريت الحرمين» للفترة المنتهية في 30 سبتمبر 2020. وذكرت...
14 تغييراً مهماً في شروط وأحكام صندوق «جدوى ريت الحرمين»
by إدارة الموقع 24 أغسطس 2020 0
أعلنت شركة جدوى للاستثمار، عن تغييرات مهمة في شروط وأحكام صندوق «جدوى ريت الحرمين» وذلك اعتباراً من 22 سبتمبر 2020....
صندوق «جدوى ريت الحرمين» يتلقى إخطاراً بإنهاء عقد إيجار فندق ثروت التقوى
by إدارة الموقع 20 أغسطس 2020 0
أعلنت شركة «جدوى للاستثمار»، عن تلقيها بتاريخ 18 أغسطس 2020، إخطارا من قبل شركة «ثروات المشاعر للتطوير والاستثمار العقاري» بصفتها...
جدوى الحرمين ريت - هوامير البورصة السعودية
التفاصيل
مليون
قائمة الدخل
الايرادات
إيرادات إيجارات
8. 00
0. 00
8. 07
25. 62
المصروفات
(4. 69)
(4. 62)
(0. 09)
(9. 70)
(8. 05)
الدخل من العمليات التشغيلية
3. 31
3. 38
(1. 63)
17. 57
استهلاك الإستثمارات العقارية
(5. 97)
(5. 87)
(5. 99)
(5. 94)
(6. 08)
إيرادات إستثمارات وأخرى
1. 46
(0. 63)
5. 42
هبوط في قيم استثمارت عقارية
1. 08
(5. 91)
0. 66
(60. 48)
زكاة وضرائب
-
صافي الدخل قبل البنود الاستثنائية و غير المتكررة
(0. 12)
(9. 03)
0. 01
(68. 05)
9. 85
بند استثنائي
صافي الدخل
متوسط عدد الوحدات (مليون)
66. 00
ربح الوحده
(0. 14)
(1. 15
المركز المالي
نقد ومايعادله
2. 38
0. 64
16. 34
11. 43
إجمالي الأستثمارات العقارية
694. 53
704. 69
709. 93
779. 51
استثمارات وآخرى
75. 13
76. 64
آخرى
11. 32
7. التحليل الفني لـ جدوى ريت الحرمين (TADAWUL:4332) — TradingView. 38
12. 50
26. 57
مجموع الموجودات
794. 15
783. 37
789. 36
738. 77
817. 51
المطلوبات
اجمالي القروض
252. 60
232. 30
232. 01
181. 72
181. 42
مصروفات مستحقة
1. 36
1. 40
3. 13
4. 68
إيرادات غير مكتسبة
10. 41
7. 53
5. 52
1. 75
مجموع المطلوبات
244. 07
240. 94
190. 37
187. 85
صافي الاصول العائدة لحاملي الوحدات
539.
التحليل الفني لـ جدوى ريت الحرمين (Tadawul:4332) — Tradingview
العدد الإجمالي 21
26
539. 30
548. 41
629. 66
صافي الاصول حسب القيمه السوقيه
584. 18
568. 92
631. 45
630. 54
712. 14
عدد الوحدات
القيمه الدفتريه للاصول العائده للوحده
8. 17
8. 31
9. 54
القيمة السوقيه للاصول العائده للوحده
8. 85
8. 62
9. 57
9. 55
10. 79
الحمد لله. لا يشرع الاحتفال بهذه المناسبة وهي بلوغ الفتاة ست عشرة سنة ؛ لما فيه من التشبه
بالكفار الذين وضعوا هذه الاحتفالات وانشغلوا بها ، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: ( مَنْ تشبَّهَ بقوْمٍ فهُو مِنهُم)
رواه أبو داود ( 3512) وصححه الألباني. وهذا السنّ لا يمثل شيئا في ديننا ، فإن الفتاة تبلغ وتصير مكلفة بعلامات ليس منها
بلوغها ست عشرة سنة. فعلامات البلوغ: إما الحيض ، أو الاحتلام ، أو نبات الشعر الخشن حول العانة ، أو
بلوغ خمس عشرة سنة. ولم يشرع النبي صلى الله عليه وسلم للذكر أو للأنثى الاحتفال ببلوغه أو دخوله في سن
معين ، لا سن البلوغ ، ولا سن الشباب ، ولا غير ذلك. وبعض الناس اليوم يحتفل بمرور سنة على ولادة الطفل ، ثم يحتفل به إذا مشى ، وإذا
تكلم ، وكل هذا لا أصل له في الإسلام ، بل هو من العادات المأخوذة عن غير المسلمين. فالواجب الحذر من مشابهة الكفار ، والحفاظ على الهوية الإسلامية ، والبعد عن
التقليد الأعمى. الإلحاد في سن المراهقة .. أنماط وأشكال • السبيل. على أنه ينبغي ، عند بلوغ الطفل بالعلامات الشرعية المعتبرة ، تنبيهه إلى
أهمية ذلك في حياته بصفة عامة ، وإلى أن أمر آخرته مرتبط ببلوغه ذلك أشد الارتباط ؛
فقد صار مسئولا عن تصرفاته ، محاسبا على أقواله وأعماله: ( فَمَنْ يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً
يَرَهُ) (الزلزلة 8-9)
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
سن المراهقة في الإسلامي
كيف يُسأل عن هذا وهو طفل - كما نرى الأطفال في منظورنا المعاصر -؟ لن يسأله أحد أصلاً، بل سيعتبره البعضُ تابعًا لا رأيَ له ولا يفهم شيئًا. في حين أن هذا الطفل هو أنقى فكرًا، وأقرب إلى الفطرة، وأعطاه الإسلام حق الاختيار في أمور شتَّى. سن المراهقة في الاسلام. ونؤكد أن الضابط في الاختيار في كل أمور الحياة - سواء كان المرء صغيرًا أم كبيرًا - ينبني في الأساس على قول الله تعالى:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]. فلا اختيار بين معصية وطاعة، لا لكبير ولا صغير؛ لأن ذلك ليس بحق للمسلم بأي حال. "ولكن ابني لم يكون نفسه بعد.. فكيف سيصرف على بيته، ما زال يأخذ مصروفه من والده؟! " هنا الخطأ الكبير عندكم أيتها الأسرةُ الحريصة على مصلحة ابنها، ولماذا لا يعمل ما دام أنه صار بالغًا؟ لأنكم وضعتموه في قالب التعليم الذي ندركه جميعًا تقريبًا، وقالب آخر، وهو النظرة المجتمعية للإنفاق، يجب أن يمتلك كذا وكذا، ويتكلف نفقات كذا وكذا من طعام وملابس (لكي يستطيع تأسيس بيت) ، وأين نحن من قوله صلى الله عليه وسلم:
((اللهمَّ اجعلْ رزقَ آلِ محمدٍ قوتًا))؟
الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1055، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
وفي الحديث: "رفع القلم عن ثلاث……. ومنها الصبي حتى يبلغ". وفي الحديث: "إن الله ليعجب من شاب ليس له صبوة". والصبوة ميل إلى الهوى وهي المرة. وصبا مال إلى الجهل والفتوة. وهذا الحديث فيه دلالة على أن استقامة الشاب من العجب. والاستقامة تعني الاستمرارية والدوام على الطاعات والنفور عن المحرمات وهو أمر ليس من السهولة بمكان على الشاب إلا من عصمه الله. ولذا جعل الله عز وجل الشاب الذي نشأ في طاعة الله من السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله. الرسول صلى الله عليه وسلم والمراهق عالجت السنة النبوية المطهرة الجوانب النفسية والبدنية والتعليمية والاجتماعية والتربوية للمراهق في الحديث الذي أورده الإمام أحمد رضي الله عنه في مسنده. عن أبي أمامة: أن فتى شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ائذن لي في الزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: ( مه، مه) فدنا منه قريباً قال: فجلس ( أي: الشاب). سن المراهقة في الاسلام سنة حسنة. ـ قال: أتحبه لأهلك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم. ـ قال: أتحبه لأختك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم. ـ قال: أتحبه لعمتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك.