[الفرقان: 28] يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
28 - (يا ويلتى) ألفه عوض عن ياء الإضافة أي ويلتي ومعناه هلكتي (ليتني لم أتخذ فلانا) أي أبيا (خليلا)
وقوله: " يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " اختلف أهل التأويل في المعني بقوله: " الظالم " و بقوله: " فلانا " فقال بعضهم: عنى بالظالم: عقبة بن أبي معيط ، لأنه ارتد بعد إسلامه ، طلبا منه لرضا أبي بن خلف ، و قالوا: فلان هو أبي. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ١٩. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم قال ، ثني الحسين ، قال: ثني حجاج ،عن ابن جريج ، عن عطاء الخرراساني ، عن ابن عباس ، قال: كان أبي بن خلف يحضر النبي صلى الله عليه و سلم ، فزجره عقبة بن أبي معيط ، فنزل " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا "... إلى قوله " خذولا " قال: الظالم: عقبة ، و فلانا خليلا: أبي بن خلف. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، في قوله: " ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " قال: كان عقبة بن أبي معيط خليلا لأمية بن خلف ، فأسلم عقبة ، فقال أمية: وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمدا.
- الفرقان الآية ٢٨Al-Furqan:28 | 25:28 - Quran O
- الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 126 - ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا (3)
- فصل: إعراب الآية رقم (31):|نداء الإيمان
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ١٩
الفرقان الآية ٢٨Al-Furqan:28 | 25:28 - Quran O
28- " يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " دعاء على نفسه بالويل والثبور على مخاللة الكافر الذي أضله في الدنيا، وفلان كناية عن الأعلام. قال النيسابوري: زعم بعض أئمة اللغة أنه لم يثبت استعمال فلان في الفصيح إلا حكاية، لا يقال جاءني فلان، ولكن يقال: قال زيد جاءني فلان، لأنه اسم اللفظ الذي هو علم الاسم، وكذلك جاء في كلام الله. وقيل فلان كناية عن علم ذكور من يعقل، وفلانة عن علم إناثهم. وقيل كناية عن نكرة من يعقل من الذكور، وفلانة عمن يعقل من الإناث، وأما الفلان والفلانة فكناية عن غير العقلاء، وفل يختص بالنداء إلا في ضرورة كقول الشاعر:
في لجة أمسك فلانا عن فل
وقوله:
حدثاني عن فلان وفل
وليس فل مرخماً من فلان خلافاً للفراء. فصل: إعراب الآية رقم (31):|نداء الإيمان. وزعم أبو حيان أن ابن عصفور وابن مالك وهما في جعل فلان كناية علم من يعقل. وقرأ الحسن يا ويلتي بالياء الصريحة، وقرأ الدوري بالإمالة. قال أبو علي: وترك الإمالة أحسن، لأن أصل هذه اللفظة الياء فأبدلت الكسرة فتحة، والياء تاءً فراراً من الياء، فمن أمال رجع إلى الذي فر منه. 28- " يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا "، يعني: أبي بن خلف. 28ـ " يا ويلتى " وقرئ بالياء على الأصل. " ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " يعني من أضله وفلان كناية عن الأعلام كما أن هنا كناية عن الأجناس.
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 126 - ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا (3)
فكفر، و هو الذي قال: " ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ". حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر عن قتادة و عثمان الجزري ، عن مقسم في قوله: " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا " قال ك اجتمع معقبة بن أبي معيط و أبي بن خلف ، و كانا خليلين ، فقال أحدهما لصاحبه: بلفني أنك أتيت محمدا فاستمعت منه ، و الله لا أرضى عنك حتى تتفل في وجهه و تكذبه ، فلم يسلطه الله على ذلك ، فقتل عقبة يوم بدر صبرا. الفرقان الآية ٢٨Al-Furqan:28 | 25:28 - Quran O. و أما أبي بن خلف فقتله النبي صلى الله عليه و سلم بيده يوم أحد في القتال ، و هم اللذان أنزل الله فيهما: " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ". حدثني محمد بن سعد ، قال: ثنى أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، " ويوم يعض الظالم على يديه "... إلى قوله: " فلانا خليلا " قال: هو أبي بن خلف كان يحضر النبي صلى الله عليه و سلم ، فزجره عقبة بن أبي معيط. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، و حدثني الحارث ،قال: ثنا الحسن ، قال: قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن نجيح ، " عن مجاهد ،: " ويوم يعض الظالم على يديه " قال: عقبة بن أبي معيط دعا مجلسا فيهم النبي صلى الله عليه و سلم لطعام ، فأبى النبي صلى الله عليه و سلم أن يأكل ، و قال: لا آكل حتى تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فقال: ما أنت بآكل حتى أشهد ؟ قال: نعم ، قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فلقيه أمية بن خلف فقال صبوت ؟ فقال: إن أخاك على ما تعلم ، و لكني صنعت طعاما فأبى أن يأكل حتى أقول ذلك ، فقلته ، و ليس من نفسي ".
فصل: إعراب الآية رقم (31):|نداء الإيمان
فالنبي صلى الله عليه وسلم يمدح بكثرة مَن أحياهم وليس بكثرة مَن قتل، وفي هذا رد على ما في بعض دوائر الإعلام الغربي، من وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه الرجل السفاك القتال المتعطش للدماء، بينما لم يقتل في حياته كلها إلا شخصًا واحدًا، جاء يهدد ويزمجر ويتوعد بأنه سوف يقتل النبي صلى الله عليه وسلم، وأما كثرة من أحياهم فلا تسأل عن عددهم. يقول تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ [الفرقان: 27]. فالإنسان حينما يغضب أو ينفعل أو يندم قد يعض إصبعه إبهامه أو السبابة. بينما الآيات تتحدث عن رجل يعض يديه، فيعض هذه اليد مرة، ويعض الأخرى مرة أخرى، وليس فقط إصبعه، وهو يفعل ويقول: ﴿يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي﴾ [الفرقان: 27-29]. إذًا: هما اثنتان، فهو يتمنى أنه اتبع سبيل الرسول، وأنه أحسن اختيار الصديق الصالح الذي يعينه على الخير. إذًا: يجب أن نختار الصديق الصالح الذي هو عون على الطاعة. وهنا أمر مهم، وهو أن الرجل كان يتحسر على صداقة أصدقاء السوء: ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ [الفرقان: 28].
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ١٩
وأربعة منهم يقولون: سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك ورواه ابن جرير عنه. وقال أبو بكر بن عبد الله: إذا نظر أهل الأرض إلى العرش يهبط عليهم من فوقهم, شخصت إليه أبصارهم, ورجفت كلاهم في أجوافهم, وطارت قلوبهم من مقرها من صدورهم إلى حناجرهم. قال ابن جرير: حدثنا القاسم, حدثنا الحسين, حدثنا المعتمر بن سليمان عن عبد الجليل عن أبي حازم عن عبد الله بن عمرو قال: يهبط الله عز وجل حين يهبط, وبينه وبين خلقه سبعون ألف حجاب, منها النور والظلمة فيصوت الماء في تلك الظلمة صوتاً تنخلع له القلوب, وهذا موقوف على عبد الله بن عمرو من كلامه, ولعله من الزاملتين, والله أعلم. وقوله تعالى: "الملك يومئذ الحق للرحمن" الاية, كما قال تعالى: "لمن الملك اليوم ؟ لله الواحد القهار". وفي الصحيح أن الله تعالى يطوي السموات بيمينه, ويأخذ الأرضين بيده الأخرى, ثم يقول: أنا الملك أنا الديان, أين ملوك الأرض ؟ أين الجبارون, أين المتكبرون ؟ وقوله "وكان يوماً على الكافرين عسيراً" أي شديداً صعباً, لأنه يوم عدل وقضاء فصل, كما قال تعالى: "فذلك يومئذ يوم عسير * على الكافرين غير يسير" فهذا حال الكافرين في هذا اليوم, وأما المؤمنون فكما قال تعالى: "لا يحزنهم الفزع الأكبر" الاية.
إعراب الآية رقم (24): {أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً (24)}. الإعراب: (يومئذ) ظرف منصوب متعلّق بالخبر (خير)، (مستقرّا) تمييز منصوب... جملة: (أصحاب الجنّة... خير) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (مقيلا)، اسم مكان من قال يقيل بمعنى استراح في نصف النهار، باب ضرب، وفيه إعلال بالتسكين أصله مقيل- بسكون القاف وكسر الياء- سكنت الياء لثقل الكسرة عليها ونقلت حركتها إلى القاف قبلها وزنه مفعل. البلاغة: الاستعارة: في قوله تعالى: (وَأَحْسَنُ مَقِيلًا). المقيل: في الأصل مكان القيلولة- وهي النوم نصف النهار- ونقل من ذلك إلى مكان التمتع بالأزواج، لأنه يشبهه في كون كل منهما محل خلوة واستراحة، فهو استعارة وقيل: أريد به مكان الاسترواح مطلقا، استعمالا للمقيد في المطلق، فهو مجاز مرسل وإنما لم يبق على الأصل، لما أنه لا نوم في الجنة أصلا.. إعراب الآية رقم (25): {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً (25)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (يوم) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (تشقق) مضارع مرفوع محذوف منه إحدى التاءين (بالغمام) متعلّق ب (تشقّق) والباء سببيّة، (تنزيلا) مفعول مطلق منصوب.
وقال آخرون: عنى بفلان: الشيطان. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( فُلانًا خَلِيلا) قال: الشيطان. ------------------------ الهوامش: (4) يقال: قتل فلان صبرًا: قدم فقتل ، وهو يرى وينظر ، وهو غير من يقتل في حرب أو حادث. السقا.
يحرص البعض على اختيارات إكسسوارات حديثة ومتطورة من أطقم الحمامات والتي تزيد من جمال الحمام خاصة عند تناسق سيراميك الأرضيات والحوائط مع أطقم الحمام، وتوفير المساحات اللازمة لأطقم الحمام أمر غاية في الأهمية بحيث توفر لك مساحة لتخزين بعض الأدوات الهامة والتي لابد من وجودها بداخل الحمام. اترك لنفسك العنان باختيار أفضل الأطقم الصحية لحمامك من أشهر المعارض التي ذاع صيتها في بيع الأدوات المضمونة والمعمرة مهما طال عليها الزمان، وتوجد العديد من الشركات المعروفة والتي تقدم عروض وخصومات متميزة لإرضاء عملائها بكل مكان خاصةً بفصل الصيف بأسعار مخفضة للغاية، فاغتنم فرصتك واحرص على شراؤها من مصدر موثوق فيه. يمكن التعرف على المزيد من المعلومات عن: ماهي ادوات النظافة وكيفية إستخدامها
الأنواع المتوفرة من التركيبات والأدوات الصحية
حوض التنظيف
يصنع من مادة الاستانلس ستيل المتين المقاوم للصدأ والتآكل ويتوفر بعض منه بحلتين أو بحلة واحدة ويستخدم في غسل الأواني بالمطابخ، وهناك نوع آخر من البور سلين يستخدم للنظافة الشخصية وغسل الوجه بالحمامات. حوض الاستحمام
تتعدد ألوانه وأشكاله وأحجامه على حسب رغبة العميل ومساحة الحمام وألوان السيراميك بالحوائط والأرضيات، ويصنع حوض الاستحمام من البور سلين أو البلاستيك المتين القوي أو الحديد، ويتوفر منه نوعان أولهما النوع العميق من الداخل بحيث يغطي الماء الجسم بالكامل والآخر حجمه صغير وغير عميق يكفي للوقوف والاستحمام.
نادرًا ما امتدت أعمال الديكور إلى مساحة الحمام في الشقة الحضرية ، حيث اقتصرت مكونات المساحة على الأدوات الصحية. لكن شيئًا فشيئًا ، أصبح الحمام فاخرًا وجذابًا ، بالإضافة إلى وظيفته. 8 اتجاهات في ديكور الحمام الحديث من موضة 2021-2022 ، أدرجها المصمم الداخلي رايان كيال لقراء موقع "" ، على النحو التالي. أفكار الديكور للحمامات الحديثة
تمييز الجدار بتغطيته ببلاط مختلف عن اتجاهات ديكورات الحمامات
1. جدار "مميز": يتزامن التركيز على تجهيز جدار مميز في الفراغ مع موضة الحمامات 2021-2022 بحيث تختلف البلاطات التي تغطي الجدار المذكور عن تلك التي تغطي الحوائط الأخرى سواء من حيث اللون أو النقوش بشرط أن يكون الأرضية والجدران الأخرى أحادي اللون. حوض الغسيل على شكل "عائم" يجعل تنظيف الحمام أمرًا سهلاً
2. شكل الأدوات الصحية "العائم": الأدوات الصحية "العائمة" ، مثل حوض الغسيل الموجود فوق الأرض ، تجذب العين ، وتكون أكثر ملاءمة لغرض التنظيف ، واستخدام الإضاءة غير المباشرة. يعزز الإنارة السفلية ديكور الحمام وتضيف إليه الفخامة
3. الإضاءة: تستخدم الإضاءة غير المباشرة في الحمام سواء تحت المغسلة كما ذكرنا سابقاً أو خلف المرآة مع توزيع "الأجهزة" في المكان بشكل جديد.
متابعة – سوزان حسن
من منا لا يرغب بأن يكون حمامه شبيه بديكورات حمامات القصور والفلل الفخمة، فهو المكان المخصص للاسترخاء بعد يوم مرهق من العمل والجهد، لذلك نحرص جميعاً على جعل ديكور الحمام أنيقاً بكل تفاصيله بدءاً من الأرضيات الى الجدران، لذلك سنعرفك اليوم على مجموعة من تصاميم مرايا الحمام المميزة، ونضع بين يديك دليلاً شاملاً لها. أنواع مرايا الحمام
تتنوع تصاميم مرايا الحمامات وتختلف عن بعضها بالشكل والمواد التي تُصنع منها، فلكل نوع منها بعض الإيجابيات والسلبيات، لذلك عند اختيار مرآة الحمام ننصحك الأخذ بعين الاعتبار احتياجاتك الشخصية منها، ومراعاة مساحة الحمام حتى تستطيع اختيار الأفضل، وتالياً مجموعة من موديلات مرايا للحمام على سبيل الذكر لا الحصر. مرايا مضيئة
يمكن شراء مرايا مضيئه للحمام من أحد محلات بيع الأدوات الصحية في دبي، وتمتاز هذه المرايا بشكلها المختلف عن باقي مرايا للحمامات، حيث يمكن وضع حبل مخفي من الأضواء بألوان مختلفة، مثل الأزرق أو الأصفر أو الأبيض وغيرها من الألوان حسب ذوقك، فاللون الأزرق يمنح أجواءً مريحة، أما الأبيض فيوفر إضاءة قوية جداً مناسبة عند القيام بالحلاقة أو وضع المكياج أو أي نشاط يتطلب إضاءة عالية، ومن سلبيات هذا النوع من المرايا أنها تحتاج إلى الصيانة باستمرار، وقد تتسبب اضاءة مرايا الحمام في ارتفاع قيمة فاتورة كهرباء منزلك.
هيمنة نسيج الرخام في الحمام يجعل المساحة فاخرة
8. ورق الحائط: وهي تغطي جزءًا منه ، جنبًا إلى جنب مع البلاط على الجدران ، بطريقة رائعة في الديكور ، حتى لو كانت مخصصة لمغاسل الضيوف أو الأماكن التي لا تحتوي على مساحة "للاستحمام" أو حوض الاستحمام. خلفية الشاشة ملفتة للنظر عندما تغطي جزءًا منها في مساحة الحمام
تابع المزيد: تصاميم ورق حائط جديدة من بيوت عالمية
Firas Faraji
فراس فرجي مهندس معماري و مصمم يشارك معكم تشكيلة و ثروة كبيرة في الديكورات و الاكسسوارات الفخمة من خلال خبرته من السنوات التي قضاها في العمل مع أبرز العلامات التجارية التركية و مكاتب التصميم. يمكنك رؤية مقالات التصميم, عناصر التصميم, مشاريع قمت بتنفيذها و مشاريع اعجبتني افكارها, بالاضافة الى المتجر المتخصص بالاكسسوارات والديكورات التي تجعل من فراغك أكثر حيوية و جمال. all author posts
تصفّح المقالات
المراحيض
تتوفر منها أشكال متعددة وألوان غاية في الروعة والجمال ومنها المعلق في الحوائط والثابت على الأرضيات وتصنع من الخزف، وبجانب المراحيض هناك أيضًا ما يعرف بالمباول وهي موجودة بالحمامات بالمناطق العامة لكل الناس وتصنع من البورسلين. الشطافات
تتنوع أشكالها وأحجامها وتصنع من البورسلين أو الخزف أو مادة أخرى تعرف بالسكب. المغاسل
تثبت المغاسل على الحوائط والجدران بشكل متين وقوي، والآن مع التقدم الهائل وظهور الكتالوجات والتصميمات الرائعة أصبحت المغاسل بداخل صندوق مميز ورائع التصميم من الخشب ليضيف لمسة جمالية وأنيقة للمكان. الأدوات التقليدية أو المعلقة على الحائط
يهتم الكثير بعمل تركيبات وأدوات تقليدية مرتكزة على الأرضيات بداخل الحمامات، ولكن مع التقدم الهائل ظهرت العديد من التركيبات والأشكال المعلقة على الحائط. وقد تنافست العديد من الشركات في الآونة الأخيرة بتصنيع أطقم حمامات وتركيبات غاية في الجمال والروعة تشعرك بالانسجام التام والراحة داخل الحمام منها المعلق والتقليدي، كما زاد الطلب في الفترة الأخيرة على الأدوات المعلقة على الحائط بأشكال وتصاميم رائعة منها التصميمات الدائرية. ويختار الكثير الناس المراحيض الحديثة والمعلقة على الحائط حيث تظل عالقة وغير مثبتة على الأرضيات، وهذا يوحي بتوسيع المكان وعدم وجود أي بقع على الأرضيات حول المرحاض أو أحواض الغسيل، وتعطي التركيبات المعلقة لمسة جمالية للمكان بالإضافة لذلك الخفة والبساطة والتهوية الجيدة وخلق ب يئة عملية ومريحة بداخل الحمام، والأمر متروك تمامًا للذوق الشخصي لصاحب البناء المعماري.