اشتعلت الخلافات في أروقة نادي المريخ السوداني على خلفية مقطع فيديو تحدث فيه نائب الرئيس عن اتفاق بين رئيس النادي حازم مصطفى، مع إدارة الأهلي المصري على التواطؤ في مباريات دوري أبطال افريقيا. الخرطوم: عبد الله برير
حازم مصطفى
ورد رئيس النادي حازم مصطفى على نائب الرئيس محمد سيد أحمد اتهم فيه الأخير بالكذب وطالبه بالاعتذار لجمهور الفريق أو الاستقالة. وظهر نائب رئيس المريخ السوداني محمد سيد أحمد سر الختم في فيديو تطرح بشأنه كثير من التساؤلات، يتحدث فيه عن اتفاقية بين إدارتي فريقي المريخ والأهلي المصري في بطولة دوري أبطال أفريقيا. الزعيم دوت الإخبارية: أخبار الزعيم. وقال نائب رئيس المريخ السوداني في الفيديو المسرّب عبر مواقع التواصل الاجتماعي: "كان هنالك جدل بشأن الفائدة التي سنجنيها من اللعب في مصر، لكن حقيقة تلقينا وعوداً بأن الأهلي سوف يتغلّب على الهلال السوداني وصن داونز الجنوب أفريقي ذهاباً وإياباً، ويمنحنا نقاط إحدى المباراتين التي سنلعبها معه، إضافة إلى تقديم الأهلي هدية للمريخ عبارة عن اثنين من اللاعبين المحترفين واستضافة مجانية في حال الموافقة على اللعب في مصر، ووافقنا بسبب تلك المغريات". وواصل محمد سيد أحمد سر الختم: "عندما جاء موعد الانتقالات لم تتحقق تلك الوعود، وبعد هزيمتنا الأولى من الأهلي دخلت في جدال مع رئيس النادي حازم مصطفى في ملعب المباراة، بأن تلك الوعود التي قدمها لنا الأهلي لم يحدث منها شيء".
- اخبار المريخ فيس بوك ببرشلونة
- اخبار المريخ فيس بوك
- اخبار المريخ فيس بوك ماسنجر
- اخبار المريخ فيس بوك تحميل
- لا يفتى ومالك في المدينة ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- "لا يفتى ومالك في المدينة"؟!.. أصل المثل وعلاقته بقصة مختلقة
- لا يفتي ومالك في المدينة.. المفتي يكشف الحقيقة | فتاوى وأحكام | الموجز
اخبار المريخ فيس بوك ببرشلونة
ويدين الفريق التونسي بالفضل في تحقيق هذا الفوز...
مهاجم المريخ السوداني: أتمنى مواجهة الهلال في النهائي فهو الأفضل
19 فبراير 2019
15, 348
أعرب مهاجم نادي المريخ السوداني، محمد عبدالرحمن، عن رغبته في لقاء الهلال في نهائي بطولة كأس زايد للأندية الأبطال.
اخبار المريخ فيس بوك
آخر تحديث أبريل 25, 2022
حافظ المريخ على صدارته للنسخة الحالية من الدوري الممتاز بعد أن نجح في الفوز على منافسه هلال الأُبيِّض بثنائية نظيفة في اللقاء الذي جمعهما مساء اليوم بملعب عطبرة. المهاجم الشاب "الجزولي نوح" وضع المريخ في المقدمة قبل عشر دقائق من نهاية الشوط الأول مستفيدا من العرضية التي وصلته من "موسى كانتي" ليرفع "الجزولي" رصيده الشخصي من الأهداف إلى ثمانية ليشترك مع زميله "صديق كوة" في صدارة الهدافين. وقبل نهاية شوط اللعب الأول د، أضاف النيجيري "توني" هدف المريخ الثاني من ركلة جزاء ارتكبها حارس هلال الأبيض مع "التكت". اخبار ساخنة | نادي المريخ السوداني - صفحة 1. النتيجة رفعت رصيد المريخ إلى "29" نقطة فيما بقى هلال الأبيض في المركز قبل الأخير برصيد "12" نقطة. alsudania
12079 المشاركات
0 تعليقات
اخبار المريخ فيس بوك ماسنجر
المدرب الانجليزي لي كلارك مع رئيس نادي المريخ آدم سوداكال
وضع نادي المريخ السوداني، الكرة في ملعب «فيفا»، بعدما أرسل إخطاراً للمؤسسة الكروية الأرفع، بشأن تأجيل جمعية النادي العمومية. الخرطوم: التغيير
أخطر نادي المريخ السوداني، الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» بتأجيل جمعيته العمومية التي كان مقرر انعقادها يوم 27 مارس الجاري. وقال النادي في تعميم صحفي، يوم الإثنين، إن رئيسه آدم سوداكال أرسل خطاب لـ«فيفا» بشأن التأجيل. بيد أن التعميم لم يشرْ لأسباب قرار التأجيل الذي يجئ قبل خمسة أيام من الموعد المحدد للجمعية. اخبار المريخ فيس بوك تحميل. ومنتظر أن يخاطب النادي الجهات ذات الصلة وعلى رأسها اتحاد كرة القدم السوداني، والشرطة، والسلطات الصحية بالبلاد. وأفاد التعميم بأنه إلى حين انعقاد الجمعية العمومية، ستستمر عمليات تجديد واكتساب العضوية الالكترونية بالنادي.
اخبار المريخ فيس بوك تحميل
محمد سيد أحمد
واستكمل: "اتخذنا بعد ذلك قراراً أجمع عليه الغالبية العظمى من مجلس الإدارة بأن نلعب مباراة الإياب أمام الأهلي في السودان، لكن البعض عارض ذلك بأن هذا القرار سيدخل الرئيس حازم مصطفى في إحراج مع إدارة الأهلي المصري، وكان رأيي بأن مباراتنا أمام الأهلي في حال تم نقلها إلى السودان احتمال فوز المريخ فيها وارد، وإذا لعبنا في مصر سنخسر المواجهة، لأن الصراع أصبح الآن على التأهل بين الفريقين، والمتأهل سيجني مليون دولار". اخبار المريخ فيس بوك. وأضاف نائب رئيس المريخ السوداني: "جلست مع رئيس الهلال هشام السوباط وتحدثت معه عن وعده بموافقته أن يلعب المريخ على ملعب الهلال، وجاء الرد منه بأن الوعد ما زال قائماً، وأنه سيتكفل بتكاليف لعب المريخ على ملعب الهلال بناءً على قرار مجلس إدارة الهلال السوداني بتحديد مبلغ 15 ألف دولار للعب المريخ على ملعبه". وقال أيضاً: "على الرغم من الاتفاق على اللعب في السودان، خرج المدير العام لينفي قرار مجلس الإدارة بلعب المريخ في السودان، وأن الفريق سيلعب في مصر، وخاطب الاتحاد الأفريقي بأن المريخ سيلعب المباراة على ملعب السلام دون علم مجلس الإدارة". وختم حديثه: "تصرُف المدير العام تسبب في غضب إدارة الهلال التي أعلنت تراجعها عن قرار الموافقة، بحجة أن المريخ أرهق الهلال بالسفر واللعب في القاهرة، ويريد أن يلعب مبارياته الأخرى في ملعب الهلال، مع أن الاتفاق كان أن يلعب المريخ جميع مبارياته في استاد الهلال".
قال حازم مصطفى رئيس نادي المريخ السوداني، إن ما ظهر في تسريبات هو حديث شخصي لا علاقة له بنادي المريخ وما دار عن حديث التفويت أمر لا يصدقه عقل أو منطق. المريخ يهزم التبلدي و”نوح” يلحق بكوة في صدارة الهدافين. - سبورتاق - السودانية : أخبار السودان. وأضاف رئيس المريخ في مداخلة مع الإعلامي هاني حتحوت ببرنامج الماتش المذاع عبر قناة صدى البلد، أن مشاركة المريخ كانت من أفضل المشاركات الإفريقية كما أن النادي الأهلي بطل إفريقيا ولا يصدق طفل صغير ما يقال عنه. وتابع أن استضافة مبارايت المريخ بالقاهرة بسبب عدم القدرة على اللعب بالسودان وتفضل النادي الأهلي ورئيسه باستضافة مباريات المريخ على ملعبه. وأوضح رئيس المريخ السوداني أن النادي سيصدر بيان رسمي وسيتم اتخاذ إجراءات رسمية
الأهلي يهزم الجزيرة (76/62) في ثاني مواجهات نصف نهائي دوري سوبر السلة
لا يفتى ومالك في المدينة ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
لا يفتى ومالك في المدينة ـ الشيخ صالح المغامسي - Youtube
أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه مقولة "لا يُفتى ومالك في المدينة"، ويمكن أن تعرف قصتها من خلال السطور القليلة المقبلة. ولكننا سمعنا أن سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. "لا يفتى ومالك في المدينة"؟!.. أصل المثل وعلاقته بقصة مختلقة. فما مدى صحة هذا الكلام؟
وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. ونقلها غيره؛ كالإمام الدميري في "النجم الوهاج" (3/ 97-98، ط. المنهاج)، والإمام السفيري في "مجالسه على البخاري" (1/ 150، ط. دار الكتب العلمية).
والذين نازعوا في هذا لهم مأخذان:
أحدهما: الطعن في الحديث فزعم بعضهم أن
فيه انقطاعًا. والثاني: أنه أراد غير مالك كالعمري
الزاهد ونحوه. فيقال: ما دل عليه الحديث وأنه مالك أمر
متقرر لمن كان موجودًا وبالتواتر لمن كان غائبًا؛ فإنه لا ريب أنه لم يكن في عصر
مالك أحد ضرب إليه الناس أكباد الإبل أكثر من مالكٍ] اهـ. فالمراد بعالم المدينة هو الإمام مالك
كما قاله التابعون وتابعوهم، ولم يعرف أن أحدًا ضربت إليه أكباد الإبل مثل ما ضربت
إليه" اهـ بتصرف. ومن الأقوال التي اشتهرت: مقولة: "لا يُفتى
ومالك في المدينة"، وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني
الشافعي في "مغني المحتاج"[غريبة: حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن
مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد
الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها
عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها
ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. لا يفتى ومالك في المدينة ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube. فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة]. وأشار المفتي إلى أنه قد ذكر هذه القصة
بسندها الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي، وذلك في معرض تعريفه بيعقوب بن إسحاق،
في "لسان الميزان" (8/ 525، ط.
&Quot;لا يفتى ومالك في المدينة&Quot;؟!.. أصل المثل وعلاقته بقصة مختلقة
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
01:42 م
الخميس 07 مايو 2020
كـتب- عـلي شـبل:
يعرف الكثيرون المقولة الشهيرة التي أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه: (لا يُفتى ومالك في المدينة)، فما سر إطلاقها، وهل القصة التاريخية التي تناولها بعض الناس حول امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، التي طعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم، لها صحة وأصل في كتب السيرة. لا يفتي ومالك في المدينة.. المفتي يكشف الحقيقة | فتاوى وأحكام | الموجز. البداية سؤال تلقته دار الإفتاء حول سبب إطلاق المقولة التاريخية وطلب توضيح صحة قصة المرأتين، وهل هي حقيقية، تصدى للإجابة عنه، عبر بوابة الدار الرسمية، فضيلة الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية. قال علام إن المقولة الشهيرة "لا يُفتى ومالك في المدينة" هي مقولة صحيحة؛ فلم يكن في المدينة من هو أعلم من الإمام مالك وأفقه منه. أما القصة التي تُذْكَر في سبب هذه المقولة فهي قصة موضوعة على الإمام مالك رضي الله عنه. أما عن القصة التي رويت لهذه المقولة؛ فجاءت في قول الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج": [غريبة: حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها.
نعرف المقولة الشهيرة التي أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه: "لا يُفتى ومالك في المدينة"، ولكننا سمعنا أن سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. فما مدى صحة هذا الكلام؟
الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام مفتي الجمهورية يشرح القصة كاملة..
الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري، ولد سنة ثلاث وتسعين من الهجرة، ومات سنة تسع وسبعين ومائة وله أربع وثمانون سنة. وهو الإمام المجتهد إمام دار الهجرة أحد أئمة المذاهب الأربعة المتبوعة وأحد الأعلام الذي سارت به الركبان، ومناقبه جمة أفردت بالتأليف، وثناء الناس عليه مشهور معروف، أخذ الرواية من تسعمائة شيخ منهم ثلاثمائة من التابعين وستمائة من تابعي التابعين. قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/ 58، ط. مؤسسة الرسالة): [ولم يكن بالمدينة عالمٌ مِن بَعد التابعين يشبه مالكًا في العلم والفقه والجلالة والحفظ، فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب، والفقهاء السبعة، والقاسم، وسالم، وعكرمة، ونافع، وطبقتهم، ثم زيد بن أسلم، وابن شهاب، وأبي الزناد، ويحيى بن سعيد، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وطبقتهم، فلما تفانوا، اشتهر ذكر مالك بها، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز بن الماجشون، وسليمان بن بلال، وفليح بن سليمان، والدراوردي، وأقرانهم، فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق، والذي تضرب إليه آباط الإبل من الآفاق رحمه الله تعالى] اهـ.
لا يفتي ومالك في المدينة.. المفتي يكشف الحقيقة | فتاوى وأحكام | الموجز
أمَّا الطائفة الأخرى: فَهُمْ بعض الكُسالَى الذين وجدوا في تلك الشبهة مشجبًا يُعلِّقون عليه تقاعسهم وتهاونهم في أداء واجباتهم، فحريٌّ بهم أن يعلموا أنَّ الدين النصيحةُ!
فقال الإمام مالك رضي الله عنه: يقام عليها حد القذف وتجلد ثمانو ن جلدة مصداقا… لقوله تعالى: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون). فجلدت المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتي ومالك في المدينة. الشاهد في القصة: أن الله سبحانه وتعالى دافع عن الميت وأخذ حقها من الحي حتى نفذ فيها الحكم الشرعي لأن الله سبحانه تولى أمرها فهي بين يديه عز وجل وليس من شأن الأحياء التدخل في الخصوصية بين العبد وربه فقد يكون الله عفا عنها فكيف بك أيها الإنسان يوم ترى نفسك في خلوة مع الميت تغتابه تقذفه بأبشع الأوصاف وهو بين يدي الله. أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك