طريقة يمارسها كثيرون ويكتسبون بها صداقات واحتراما قد لا يحدث لمن يتجهم أو يقع ضحية لردود الفعل الحادة. ثم إن السلام وإفشاءه من الأمور المهمة في تفعيل العلاقات ونشر المحبة والتقدير بين الناس، وهذا أمر تخلف الاهتمام به في الأزمنة الجديدة، خصوصا عندما ينظر البعض للسلام كوسيلة لإظهار الاحترام فقط، لا وسيلة لكسر الجليد أو التعارف، ومن هنا أقول: إن من يفشي السلام ينشر المحبة وقد قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟... أفشوا السلام بينكم). أفشوا السلام بينكم تحابوا. يأتي التواصل الأسري ليرسم الصورة الأزهى لسلوك المسلم في رمضان، ولعل استغلال كثير من الأقارب لهذه الفرصة للتواصل والتراحم يحقق ما يحمي المجتمع وكل من فيه من القلق والكراهية وسوء الخاتمة، فالأسرة هي أهم ركائز المجتمع والمحافظة على العلاقات بين مكوناتها من أهم أهداف أي منظومة اجتماعية ناجحة. تقبل الله من الجميع.
أكثر من موضوع.. السلام.. أيضًا
الكسكسة وهي لغة أيضاً، وتنطق الكاف بين السين والتاء، وهي لمخاطبة المرأة فيقولون (وش لونك) لمخاطبة المرأة بدل (وش لونِكِ؟). وش لونك وهذه عندنا في نجد بمعنى (كيف حالك؟)، وليست سؤالاً عن اللون (كما يتوهم البعض)، ولكن ربعنا أبغضوها كما أبغضوا بعض الكلمات والمسميات القديمة، مثل ثوب المرأة (الدراعة) أبدلوها بـ(الفستان)، ومثل شعر (الحاجبين) أبدلوه بـ(البوية والحبر). صلى الله عليه وسلم أبدله بعض الكتّاب والمؤلفين بـ(صلعم) و(ص)، وهذا سيئ جداً، أرجو الإقلاع عنه، وكنت كلما رأيتهما أزيلهما وأكتب (صلى الله عليه وسلم)، والغريب أن أحد كتّابنا ومؤلفينا لم يستنكر وجودهما. وآله وأصحابه وكنت كلما رأيت (صلى الله عليه وآله وسلّم) أضيف و(أصحابه) رضوان الله عليهم، وهذا في كتابات (أحدهم). أكثر من موضوع.. السلام.. أيضًا. وكنت -وغيري- لاحظنا على هذا الكاتب ونبهناه لعله يرعوي، ولكنه لم يفعل، واستمر في عدم ذكر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وأصحابه وسلّم، ولله في خلقه شئون! والله من وراء القصد هذه العبارة يرددها بعض الكتَّاب في ختام كتاباتهم، ولم أستسغها، ولم أعرف معناها، والله أعلم. وفي القرآن الكريم {وعلى الله قصد السبيل}. رحمكم الله أيها الإخوان -أقصد أيها الإخوة الكتَّاب وأيتها الأخوات الكاتبات فضلاً -لا أمرًا- قولوا وقولنْ (تقنية) اللطيفة بدل (تكنولوجيا) ثقيلة الدم وقولوا -لو سمحتم-: (آلي) بدل (أوتوماتيك) وقولوا -أيضاً- (ولا تهونون) (التكرونية) بدل (الإلكترونية) فهي أسرع وأخف على لسان الإنسان أيها الإنسان من الإنس والجان.
أفشوا السلام وأطعموا الطعام - ملتقى الخطباء
صلة الرحم بالقول الطيب، والوجه النيِّر، وتعاهدهم بالزيارة والنصح، ومسانَدة المكروب، وعيادة المريض، والصفح عن عثراتهم، واجتناب الإضرار بهم قولًا أو فعلًا، الأرحام مِنْ نِعَم الله، فهم سند في الحياة متين، وعضد في النوائب معين، هم سرور في الحزن، وعز في الذل، وسعة في الضيق، وجبر نفس في المصاب. "وصلوا بالليل والناس نيام"، وردت هذه العبادة العظيمة بعد الدعوة إلى إفشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام؛ للدلالة على أثرها في التعاملات والمعاملات، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ فُلَانًا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ، فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ سَيَنْهَاهُ عَمَّا تَقُولُ "(رواه أحمد). صاحب قيام الليل يصبح طيب النفس، نشيطا، يعان على عمله سائر يومه، وقت عظيم، تخلو فيه النفس وتناجي خالقها، زمن إجابة الدعاء، ونزول الرب، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " يَنْزِلُ رَبُّنَا، تَبَارَكَ وَتَعَالَى-، كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا. أفشوا السلام وأطعموا الطعام - ملتقى الخطباء. حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ "(رواه البخاري).
"
حكم رد السلام
أتفق أهل العلم والدين على وجوب ردّ السلام على من ألقى علينا التحية، وجاء دليلهم على هذا الأمر قول الله تعالى 🙁 وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا)، وجاء وجه الدلالة من الآية القرآنية الكريمة أن الله ـ جل شأنه ـ أمرنا برد التحية نفسها أو بما هو أفضل منها، والأمر هنا يُفيد الوجوب، إلا في حالة ما كان هناك دليلاً يصرف المرء إلى الندب، ولم يرد في الآية القرآنية الكريمة ما يُصرف وجوب الندب. الحكمة من إفشاء السلام بين الناس
لقد أوضح لنا خير الخلق محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن إفشاء السلام بين الناس من أسباب انتشار المحبة والمودة بين المسلمين، وتأتي المحبة بين المسلمين لتوصلهم إلى الإيمان الراسخ، وقد جاء هذا في الحديث النبوي الشريف الذي قال فيه النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ:والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم". تحية السلام في الإسلام
تُعد تحية الإسلام هي التحية التي أوردها النبي محمد لأمة المسلمين، وهي إرث من أبو البشر أجمعين آدم ـ عليه السلام ـ والتي علمها الله ـ جل شأنه ـ له، وأمره بأن يقوم بإلقائها على الملائكة حينما قابلهم للمرة الأولى في الجنة، لتكون هي تحيته وتحية ذريته من البشر من بعده، حيثُ حرص النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ عليها وحثّ الصحابة على إفشائها من بعده.
نشيد الكويت الوطني
البلد
الكويت
تأليف
أحمد العدواني ()
تلحين
إبراهيم الصولة ()
تاريخ الاعتماد
1978
اللغة
اللغة العربية
استمع للنشيد
النشيد الوطني الكويتي
أثمّة مشاكل في الاستماع للصوت ؟ طالع مساعدة الوسائط.
كلمات النشيد الوطني اللبناني
بيروت- "القدس العربي": احتفاء بذكرى ميلاد الشاعر الوطني الأوكراني تاراس شيفتشينكو أضيء مبنى متحف سرسق في بيروت بألوان العلم الوطني لأوكرانيا الأزرق والأصفر في احتفالية مميّزة حضرتها مجموعة من ممثلي السلك الدبلوماسي في لبنان وفعاليات رسمية وسياسية وفنية لبنانية. "صرخة غضب" من أوكرانيا... صدام حسين والقذافي بجانب بوتين - Lebanese Forces Official Website. وكانت مناسبة تمّت في خلالها تلاوة مجموعة قصائد لصاحب المناسبة تاراس شيفتشينكو باللغة الأوكرانية، والتي ترجمها إلى العربية الكاتب اللبناني الكبير الراحل ميخائيل نعيمة. وألقى السفير الأوكراني في لبنان إيهور أوستاش كلمة ركز فيها على أهمية التراث الثقافي، مشدداً على وجوب الحفاظ على هذا التراث. وعلى وقع النشيد الروحي لأوكرانيا "يا أيها الرب العظيم، احفظ لنا أوكرانيا"، اختتم هذا الحفل والتقطت الصور التذكارية أمام باحة متحف سرسق. ويعتبر متحف سرسق معلماً تراثياً من معالم بيروت الثقافية والحضارية ونقطة جذب لمتذوقي الفنون الوطنية والعالمية ويساعد على نشر المعارف الفنية، ويدعم الفنانين اللبنانيين ويعرض أعمالهم ويروِّج لها، وهو شهد على افتتاح العديد من المعارض التي باتت كتقليد سنوي ومنها "معرض الخريف"، "الفن الإسلامي في المجموعات اللبنانية الخاصة"، "الفن البلجيكي المعاصر"، مروراً بـ"السجاد الشرقي".
وفي المسار الرابع اصطحبت كشافة جمعية البستان سلوان المشاركين والمجتمعين باب الأسباط من هناك مرورًا في أحياء البلدة ووصولًا إلى أرض الجمعية. أما المسار الأخير فقد شارك فيه أطفال جمعية الجالية الأفريقية وحي الواد مع الشخصية المحبوبة للأطفال "عمو زوزو"، حيث استمتعوا بالفعاليات وصولًا إلى أرض برج اللقلق. © 2000 - 2022 البوابة ()