تفسير قوله علم انكم كنتم تختانون انفسكم
يقول ابن كثير ان القصد من قول الله عز و جل: "علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم" اي ان الله يعلم ايها المسلمون انكم تجامعون النساء و تأكلون و تشربون بعد العشاء، فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و جامعوهن و ابتغوا ما كتب الله لكم، و كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل، فكان ذلك عفوا من الله وررحمة. سبب النزول
يقول ابن كثير في تفسيره للآية: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام، حرم عليه الطعام و الشراب و النساء حتى يفطر من الغد، فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلى الله عليه و سلم ذات ليلة و قد سمر عنده، فوجد امرأته قد نامت فأرادها، فقالت: إني قد نمت، فقال: ما نمت، ثم وقع بها، و صنع كعب بن مالك مثل ذلك، فغدا عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فأنزل الله: "علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن".
تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم - Blog
( 12). والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1 - سورة البفرة آية رقم 187. 2 - سورة البفرة آية رقم 187. 3 - عمدة القاري - العيني - ج 10 ص 289. 4 - جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 ص 226. 5 - جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 ص 225. 6 - جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 ص 225. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. 7 - مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 ص 460. 8 - العجاب في بيان الأسباب - ابن حجر العسقلاني - ج 1 ص 437. 9 - صحيح البخاري - البخاري - ج 2 ص 230. 10 - جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 ص 224. 11 - جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 ص 226. 12 - وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 10 ص 114.
ومنشأ
نزول هذه الآية انَّ عدداً من الصحابة لم يصبروا وفيهم عمر بن
الخطاب عاشر زوجته بعد حلول وقت فرض الصيام ليلاً, ومن جهة اخرى فإن
أحد الصحابة لم يتهيأ له تناول الطعام قبل النوم حيث ذهبت زوجته
لمعالجة الطعام فنام قبل إحضاره فالتزم بالامساك عن الطعام, وكان
فيمن يحفر الخندق صباحاً مع المسلمين فأصابته مشقه لشدة الجوع
والظمأ الذي انتابه نتيجة عدم تناوله المفطر ليلاً فكان يُغشى عليه,
فلهذا وذاك نزلت الآية المباركة لتنسخ الحكم بوجوب الصوم بعد العشاء
الآخرة وتفرضه من حين طلوع الفجر. فمنشأ
النزول انَّ عدداً كانوا يختانون أنفسهم فيعاشروا زوجاتهم في ليالى
الصيام وانَّ أخرين كان يفوتهم الإفطار قبل العشاء أو قبل النوم
فيشق عليهم الصبر إلى غروب اليوم الثاني. تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. وما
ذكرناه في سبب نزول قوله ﴿عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ
تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾ قد ذكره أكثر
مفسري العامة فقد روي - ذلك كما أفاد العيني في عمدة القاري- عن
مجاهد وعطاء وعكرمة والسدي وقتادة وغيرهم في سبب نزول هذه الآية في
عمر بن الخطاب" (3). وفي
جامع البيان للطبرى بسنده عن مجاهد في قوله تعالى ﴿أُحِلَّ
لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إلى نِسَآئِكُمْ﴾ قال:
كان الرجل من أصحاب محمد (ص) يصوم الصيام بالنهار، فإذا أمسى أكل
وشرب وجامع، فإذا رقد حرم ذلك كله عليه إلى مثلها من القابلة، وكان
منهم رجال يختانون أنفسهم وكان عمر بن الخطاب ممن اختان نفسه فعفا
الله عنهم، وأحل لهم بعد الرقاد وقبله في الليل
كله"(4).
تفسير عَلِمَ اللّهُ أَنّكمْ كُنتُمْ تخْتَانُونَ أَنفُسكمْ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
ذُكرت هذه الآية في سورة البقرة، وبداية الآية قول الله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ {البقرة:187}. وبمعرفة سبب نزول الآية يتضح معناها، فقد ورد في كتب السنة وكتب التفسير أن المسلمين كانوا في بداية الأمر إذا نام أحدهم في ليل رمضان لا يحل له أن يأكل أو يشرب أو يأتي أهله بعد ذلك. تفسير قوله تعالى " علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم " | المرسال. ولكن بعض المسلمين أصابوا من النساء والطعام والشراب في شهر رمضان بعد ما ناموا، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ.... قال ابن كثير في التفسير: تختانون أنفسكم، يعني تجامعون النساء وتأكلون وتشربون بعد العشاء، وبعد النوم.
«لَكُمْ» متعلقان بأحل. «لَيْلَةَ» ظرف زمان متعلق بالفعل قبله وقال بعضهم غير ذلك. «الصِّيامِ» مضاف إليه. «الرَّفَثُ» نائب فاعل. «إِلى نِسائِكُمْ» متعلقان بمحذوف حال. «هُنَّ لِباسٌ» مبتدأ وخبره الجملة مستأنفة. «لَكُمْ» متعلقان بمحذوف صفة لباس ، والجملة تفسيرية لا محل لها. «وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ» تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة عليها. «عَلِمَ اللَّهُ» فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل. «أَنَّكُمْ» أن واسمها. «كُنْتُمْ» فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة في محل رفع خبر أن. «تَخْتانُونَ» فعل مضارع والواو فاعل. «أَنْفُسَكُمْ» مفعول به والجملة خبر كان ، وإن وما بعدها سد سد مفعولي علم. «فَتابَ» الفاء عاطفة تاب فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه. «عَلَيْكُمْ» متعلقان بتاب. «وَعَفا عَنْكُمْ» الواو عاطفة والجملة معطوفة على جملة تاب المعطوفة على جملة محذوفة مقدرة أي فتبتم فتاب عليكم. «فَالْآنَ» الفاء حرف استئناف الآن ظرف زمان متعلق بباشروهن. «بَاشِرُوهُنَّ» فعل أمر والواو فاعل هن مفعول به. تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم - Blog. «وَابْتَغُوا» مثل باشروا عطف. «ما» اسم موصول في محل نصب مفعول به. «كَتَبَ اللَّهُ» فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل. «لَكُمْ» متعلقان بكتب والجملة صلة الموصول.
تفسير قوله تعالى &Quot; علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم &Quot; | المرسال
اطبري بسنده عن معاذ بن جبل: قال: كانوا يأكلون ويشربون ويأتون
النساء ما لم يناموا فإذا ناموا تركوا الطعام والشراب وإتيان
النساء، فكان رجل من الأنصار يُدعى أبا صرمة يعمل في أرضٍ له قال:
فلما كان عند فطره نام فأصبح صائماً قد جهد، فلما رآه النبي (ص) قال
ما لي أرى بك جهداً؟ فأخبر بما كان من أمره وأختان رجل نفسه في شأن
النساء فأنزل ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ
إلى نِسَآئِكُمْ﴾ إلى آخر الآية (10). الطبري أيضاً بسنده عن ابن عباس: أن رجلاً قد سمَّاه من أصحاب رسول
الله (ص) من الأنصار جاء ليلةً وهو صائم فقالت له امرأته: لا تنم
حتى نصنع لك طعاماً فنام فجاءت فقالت: نمت والله فقال: لا والله ،
فقالت: بلى والله ، فلم يأكل تلك الليلة وأصبح صائماً فغُشي عليه
فأنزلت الرخصة فيه (11).
وقد قيل: إن الجماع ليلة الصيام كانوا منهيين عنه مطلقاً، بخلاف
الأكل، فإنه كان مباحاً قبل النوم، وقد روى أن عمر جامع امرأته بعد
العشاء قبل النوم، وأنه لما فعل أخذ يلوم نفسه، فأتى النبى صلى الله
عليه وسلم فقال " يا رسول الله، أعتذر إلى
الله من نفسي هذه الخائنة، إني رجعت إلى أهلي بعد ما صليت العشاء
فوجدت رائحة طيبة، فسولت لي نفسي، فجامعت أهلي، فقال النبى صلى الله
عليه وسلم: ما كنت جديراً بذلك يا عمر" ، وجاء طائفة من
الصحابة فذكروا مثل ذلك فأنزل الله هذه الآية .
فهذا فيه أن نفسه الخاطئة سولت له ذلك، ودعته إليه، وأنه أخذ يلومها
بعد الفعل، فالنفس هنا هي الخائنة الظالمة، والإنسان تدعوه نفسه فى
السر إذا لم يره أحد إلى أفعال لا تدعو إليها علانية، وعقله ينهاه عن
تلك الأفعال، ونفسه تغلبه عليها.
تحميل كتاب المعاصر pdf للصف الثالث الثانوى 2021 كتاب المعاصر 6 pdf
06-08-2021
Post Views:
769
تصدر البحث عن تحميل كتاب المعاصر pdf للصف الثالث الثانوى 2021 تحصيلي، تنزيل كتاب المعاصر pdf للصف الثالث الثانوى قدرات قياس ، وجاء ذلك مع الاستعداد لبداية العام الدراسي الجديد والتحضير لاستقبال الثالث الثانوي ، حيث يرغب الكثير من الطلاب تحميل الشرح الكامل لكتاب المعاصر pdf للصف الثالث الثانوى ، خلال هذا المقال نقدم لكم تنزيل كتاب المعاصر 6 للصف الثالث الثانوي pdf 2021. كتاب المعاصر pdf
يبحث طلاب الصف الثالث الثانوي قدرات عن شرح كتاب المعاصر للمرحلة الثالثة ثانوي مراجعة نهائية لتحميله بنسخته الإلكترونية، ويعتبر كتاب المعاصر قياس ، من اهم المواد العلمية لمرحلة الثانوية العامة، كما يتضمن اجابات وحل الاسئلة المعقدة نقدم لكم رابط تحميل كتاب المعاصر2021، وجاء ذلك ضمن الاستعدادات لبداية العام الدراسي. كتاب المعاصر pdf للصف الثالث الثانوي
يعمل كتاب المعاصر للصف الثالث الثانوي pdf شرح كامل على توفير نماذج امتحان عبر نظام اوبن بوك. كما يشمل الكتاب على مجموعة امتحانات إلكترونية بنظام QR code، من اجل مراجعة شرح واجابات وحل امتحان الثانوية العامة النهائي.
كتاب المعاصر للقدرات 5
10 ميغابايت قراءة كتاب المعاصر 5 في القدرات كمي تحميل كتاب المعاصر 5 في القدارت كمي pdf تحميل كتاب المعاصر 6 بلس في القدرات pdf تحميل كتاب القدرات المعرفية العامة pdf أمل عائض القحطاني تحميل كتاب هدفك في القدرات (النسخة المنقحة) pdf تحميل كتاب القدرات pdf عبدالغني بسان الزهراني تحميل كتاب القدارت 1 pdf فهد البابطين تحميل كتاب تحصيل 2 pdf فهد البابطين تحميل كتاب قياس 1 pdf فهد البابطين
كتاب المعاصر 6 للقدرات Pdf
اهلا بك عزيزي الطالب في دليلك للحصول على 100% في القدرات. من خلال أفضل كتب القدرات الكمي واللفظي نساعدك على الحصول على أفضل نتيجة ممكنة. اهلا بك عزيزي الطالب في دليلك للحصول على 100% في القدرات. من خلال أفضل كتب القدرات الكمي واللفظي نساعدك
على الحصول على أفضل نتيجة ممكنة. كتاب زبدة القدرات. شامل على كل شيء يخص القدرات: الاساسيات والقوانين بالإضافة الى الفصل بين الاساسيات والاسئلة
المقالية والجبر والهندسة بالإضافة الى تدريبات متنوعة وشاملة لكل قسم من هذه الاقسام بالإضافة الى
الاشكال البيانية التي تلخص كل تلك المعلومات. ما الفرق بين كتاب زبدة القدرات النسخة المجانية والمدفوعة؟
من حيث عدد الصفحات المجانية عددها 21 صفحة، اما المدفوعة عددها 85 صفحة اي ان المجانية تحتوي على
معلومات جزئية ومختصرة وليست شاملة لكل اجزاء القدرات بالمقابل تكون المدفوعة شاملة لكل مواضيع
القدرات. ما سعر النسخة المدفوعة من كتاب زبدة القدرات؟
سعر النسخة الكاملة من زبدة القدرات 49 ريالا فقط. تحميل كتاب زبدة القدرات
اضغط على الرابط التالي
شراء كتاب زبدة القدرات
كتاب قدراتي لفهد البابطين في القدرات. مميزات الكتاب انه يحتوي على جزء تأسيس - مهارات - طرق الحل السريعة.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.