ما تفسير قوله تعالى علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
- سبب نزول : عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ
- سورة البقرة الآية 187
- الفن التشكيلي المعاصر واستخدام الخامات المتعددة سهله للمبتدئين
سبب نزول : عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ
وهذا اختيار ابن قُتَيْبَة وغيره، لكن ذاك نكرة وهذا معرفة.
وهذا الذى قاله الكوفيون أصح فى اللغة والمعنى؛ فإن الإنسان هو
السفيه نفسه، كما قال تعالى: { سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ
النَّاسِ} [البقرة:142]، { وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء}
[النساء: 5]، فكذلك قوله: { تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} أى:
تختان أنفسكم، فالأنفس هى التى اختانت، كما أنها هى السفيهة. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم.
وقال: اختانت، ولم يقل: خانت؛ لأن الافتعال فيه زيادة فعل على ما
فى مجرد الخيانة.
قال عكرمة: والمراد بالذين يختانون أنفسهم: ابن أُبَيْرِق الذى
سرق الطعام والقماش، وجعل هو وقومه يقولون: إنما سرق فلان لرجل
آخر. فهؤلاء اجتهدوا فى كتمان سرقة السارق، ورمى غيره بالسرقة، كما قال
تعالى: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ
النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ
يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} [النساء:
108]، فكانوا خائنين للصاحب والرسول وقد اكتسبوا الخيانة.
وكذلك الذين كانوا يجامعون بالليل، وهم يجتهدون فى أن ذلك لا يظهر
عنهم حين يفعلونه، وإن أظهروه فيما بعد عند التوبة ، أما عند الفعل
فكانوا يحتاجون من ستر ذلك وإخفائه ما لا يحتاج إليه الخائن وحده، أو
يكون قوله: { تَخْتانُونَ
أَنفُسَكُمْ} أى: يخون بعضكم بعضا، كقوله: { فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ}
[البقرة:54]، وقوله: { ثُمَّ
أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ}
[البقرة:85]، وقوله: { لَوْلَا
إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ
بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور:12]، فإن السارق
وأقواماً خانوا إخوانهم المؤمنين.
سورة البقرة الآية 187
والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة البفرة / 187. 2- سورة البفرة / 187. 3- عمدة القاري -العيني- ج 10 / ص289. 4- جامع البيان -إبن جرير الطبري- ج2 / ص226. 5- جامع البيان -إبن جرير الطبري- ج2 / ص225. سورة البقرة الآية 187. 6- جامع البيان -إبن جرير الطبري- ج2 / ص225. 7- مسند احمد -الإمام احمد بن حنبل- ج3 / ص460. 8- العجاب في بيان الأسباب -ابن حجر العسقلاني- ج1 / ص437. 9- صحيح البخاري -البخاري- ج2 / ص230. 10- جامع البيان -إبن جرير الطبري- ج2 / ص224. 11- جامع البيان -إبن جرير الطبري- ج2 / ص226. 12- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج10 / ص114.
وفي ضوء هذا، كان الصوم في النهار أسلوباً واقعياً عملياً، لأنه لا يشل الحاجة الغريزية في الإنسان تماماً، بل يترك لها المجال لتشبع جوعها في الليل. وبهذا جاءت الفقرة القرآنية في قوله تعالى:] هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ [ للإيحاء بشدّة العلاقة التي تربط الرّجل والمرأة ببعضهما البعض، ما يوجب قلة الصبر عن الامتناع والاجتناب عن الحاجة الجنسية لأحدهما تجاه الآخر. وقد كنى عن الجماع بالرفث، لأنَّ الرفث هو الإفصاح بما يجب أن يكنى عنه، ولا يخلو الجماع من ذلك، كما في الكشاف[5]. ] عَلِمَ اللّه أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ [ أي: تنقصونها حظّها من اللذة بامتناعكم عن الجماع في الليل، وخيانة النفس تكون في ظلمها بمنعها عمّا ترتاح إليه، أو تكون بمعنى ممارسة المعصية تمرّداً على التحريم الذي كان مفروضاً في ليالي الشهر بالإضافة إلى نهاراته، فلا تؤدون الأمانة الإلهية بالامتناع عن الجماع،] فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ [ تخفيفاً لما اشتدّ عليكم، بإباحته لكم أو بالغفران لكم] فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ [ بالليل لتحصلوا على حاجتكم الجنسية من دون تحريم ولا حرج. تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. والأمر هنا بمعنى الإباحة لا الوجوب، لأنه وارد بعد التحريم مما يكون قرينة على أنَّ المراد به رفع التحريم لا الوجوب. ]
كما أنكِ خجولة وتحاولين تعزيز ثقتكِ بنفسكِ كي تعبّري عن نفسكِ بطريقة أفضل، إلّا أنّ ضعف شخصيتكِ يعيق تقدمكِ. #3 المثالية: أنتِ خلاقة في طبعكِ، إجتماعية، خلابة، رومنسية وتأخذين الأمور بسلاسة. تبادرين بأكبر المشاريع من دون سابق تخطيط، لأنكِ تسعين إلى الكمال وتعملين جاهدةً للنجاح باعمالك! كما أنكِ تسعين إلى رسم البسمة على وجوه الآخرين مهما كلف الأمر، لهذا السبب تتمتعين بشعبية كبيرة ولكن يجب أن تتعلمي رؤية العالم من منظارٍ أكثر واقعية. شكل العنوان الثانوي (مزايا الشخصية بحسب موقع الشامة! ) #4 المحافظة: أنتِ كلاسيكية وحساسة بطبعكِ، تبحثين عن الروتين والنظام، لا تتصرفين إلا بعد أن تفهمي بوضوح ما عليكِ فعله، ولكن حين تباشرين بالعمل، تضعين كامل طاقتكِ في إنجاح المهام الموكلة إليكِ. تفضلين الأماكن العامة لأنكِ تعشقين التواصل مع الطبيعة، كما تتمتعين بشخصية صبورة ولكنكِ عنيدة ومواظبة. الفن التشكيلي المعاصر واستخدام الخامات المتعددة سهله وسريعه. #5 المغامرة: تحبين الإكتشاف والمغامرة ولكن حماسكِ المفرط قد يعرضكِ للخطر. ترفضين الروتين وتحتاجين دائماً إلى التنوع وتعلم كل ما هو جديد من خبراتكِ اليومية في الحياة. لا تتوقفين عن طرح الأسئلة بسبب فضوليتكِ في معرفة أدق التفاصيل قبل الإقدام على الإستنتاجات الخاطئة.
الفن التشكيلي المعاصر واستخدام الخامات المتعددة سهله للمبتدئين
#6 الرومنسية: تميلين إلى المثالية وأنتِ بحاجة أن تنفعي الآخرين لتجدي السعادة. تهمكِ الروابط العائلية كثيراً وتؤثر أفعالكِ في إتخاذ قراراتكِ. تتمتعين برغبة ملحة لمساعدة الآخرين في أزماتهم. أنتِ وفية والمثال الأعلى الذي يقتدى به، لهذا السبب ترتبطين بأصدقاء أوفياء يأخذون صداقتكِ على محمل الجد، كما تعشقين الفن والموسيقى. #7 المثقفة: أنتِ في رحلة بحث دائمة ولا تنتهي عن المعلومات التي لا يهتم لها الآخرين. تفصلين بين مشاعركِ والعقل، وتطرحين الأسئلة عن كل المواضيع في الحياة، ولكن لا تحبين أن تُطرح الأسئلة عليكِ. تواجهين صعوبة في الإنطلاق لأنكِ لا تجدين ما يحّفزكِ، ولكنكِ تمشين بخطى ثابتة على طريق النجاح. تحبين كتم أسراركِ الخاصة وتعيشين في عالم خاص بكِ لا يمكن لأحد دخوله. (توقيعك يفضح شخصيتك! ) #8 القائدة: أنتِ تتعاملين مع المشاكل بإحترافية وصرامة وتحكمين جيداً على الآخرين. Abdou-one: رسومات الفن التشكيلي المعاصر واستخدام الخامات المتعددة. لديك ِخطط كبيرة وتحلمين بمستقبل باهر. تتمتعين بميزات قيادية لأنكِ تتعاملين مع الآخرين بموضوعية، ولكن عليكِ أن لا تتعاملي بتكّبر لأن الجميع ينفر منكِ بسبب شخصيتكِ القوية والمتعالية. #9 الإجتماعية: أنتِ صاحبةُ قلبٍ طيب وكريمة، تعطين كلّ ما لديكِ حتى النهاية، تتمتعين بكاريزما تشّد الآخرين إليكِ ولا تجعلهم يشعرون كأنهم غرباء عنكِ.
[2]
إلى هنا نكون وصلنا لنهاية هذا الموضوع المتميز عن رسومات على النحاس سهلة بعد أن تعرفنا على كيفية الرسم على النحاس، وما الأدوات التي يحتاج إليها الشخص للعمل، وما هي طرق النقش الأخرى على النحاس، والمشاكل المتعددة التي تواجه هذه الحرفة المتميزة، ونرجو أن تكونوا قد استفدتم من جميع المعلومات التي وردت به. المراجع
^, 1. 1. Types of Copper and Properties, 19/3/2021
^, COPPERPLATE ENGRAVING, 19/3/2021