السؤال: ما حكم المسح على الجبيرة؟
الإجابة: ابد أولااً أن نعرِّف ما هي الجبيرة؟
الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر، والمراد بها في عرف الفقهاء:
"ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة"، مثل الجبس الذي يكون على الكسر، أو
اللزقة التي تكون على الجرح، أو على ألم في الظَّهر أو ما أشبه ذلك،
فالمسح عليها بجزيء عن الغسل. حكم المسح على الجبيرة ونحوها - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. فإذا قدرنا أن ذراع المتوضئ لزقة على جرح يحتاج إليها، فإنه يمسح
عليها بدلاً عن الغسل وتكون هذه الطهارة كاملة، بمعنى أنه لو فُرض أن
هذا الرَّجل نزع هذه الجبيرة أو اللزقة، فإن طهارته تبقى ولا تنتقض
لأنها تمت على وجه شرعي. ونزع اللزقة ليس هناك دليل على أنه ينقض الوضوء أو ينقض الطهارة وليس
في المسح على الجبيرة دليل خالٍ من معارضة، فيها أحاديث ضعيفة ذهب
إليها بعض أهل العلم ، وقال: إن مجموعها يرفعها إلى أن تكون حجة. ومن أهل العلم من قال: إنه لضعفها لا يعتمد عليها، وهؤلاء اختلفوا،
فمنهم من قال: يسقط تطهير محل الجبيرة، لأنه عاجز عنه، ومنهم من قال:
بل يتيمم له ولا يمسح عليها. لكن أقرب الأقوال إلى القواعد بقطع النظر عن الأحاديث الواردة فيها،
أقرب الأقوال أنه يمسح، وهذا المسح يغنيه عن التيمم فلا حاجة إليه،
وحينئذٍ نقول: إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب:
المرتبة الأولى: أن يكون مكشوفاً ولا يضره الغسل، ففي هذه المرتبة يجب
عليه غسله إذا كان في محلٍ يُغسل.
حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى
٢٠
السؤال: ما حكم ما إذا كان باطن الجبيرة نجساً؟
الجواب: إذا كان ظاهر الجبيرة طاهراً فلا تضرّه نجاسة باطنها. ٢١
السؤال: ما هو حكم الأرمد إن كان يضرّه استعمال الماء مطلقاً؟
الجواب: التيمّم، وإن أمكن غَسل ما حول العين فالأحوط وجوباً له الجمع بين الوضوء والتيمّم. هذا إذا لم تكن العين مستورة بالدواء وإلّا فيلزمه الوضوء جبيرةً. حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٢٢
السؤال: ما هو حكم ذي الجبيرة إذا بُرئ في ضيق الوقت؟
الجواب: إذا بُرئ ذو الجبيرة في ضيق الوقت أجزأ وضوؤه. ٢٣
السؤال: إذا كان في عضو واحد عدّة جبائر فما هو العمل؟
الجواب: يجب الغَسل أو المسح في فواصلها. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
المسح على الجبيرة عند المذاهب الاربعة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فهذا الحديث صحيح بدون زيادة " ويعصر... إلخ " فهي زيادة ضعيفة منكرة لتفرد هذا الطريق الضعيف بها. الحديث الثاني: عن على قال:{ انكسرت إحدى زندفي ، فسألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأمرني أن أمسح على الجبائر} الحديث الثالث: عن ابن عمر { أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يمسح على الجبائر} وهذا الحديث لا يصح مرفوعا, ولكنه قد صح موقوفا عن ابن عمر رضي الله عنه. فهذه الأحاديث وغيرها من الأحاديث التي وردت في المسح على الجبيرة أحاديث ضعيف شديدة الضعف كما بين الشيخ العلامة ناصر الدين الالبانى وهى لا ترتقي إلى درجة الصحة كما هو معلوم في علم المصطلح. 2- أما عن أثر ابن عمر المتقدم – وهو صحيح - فهو فعل منه رضي الله عنه وليس إيجابا للمسح عليها ، وقد صح عنه أنه كان يدخل الماء في باطن عينيه في الوضوء والغسل ، ولا يشرع ذلك ، فضلا عن أن يكون فرضا! المسح على الجبيرة عند المذاهب الاربعة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. 3- انه كما هو معلوم من شروط الاستدلال بالقياس أن تكون العلة موجودة في الفرع كوجودها في الأصل وعلى هذا يكون قياس المسح على الجبيرة مع المسح على الخفين قياسا فاسدا إذ توجد فوارق بين المسح على الجبيرة والمسح على الخفين نذكر منها:- ا- أن الجبيرة لا تختص بعضو معين ، والخف يختص بالرجل.
شروط المسح على الجَبيرة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
والرواية الأخرى عن الإمام أحمد: أن الجبيرة لا يشترط لها تقدم كمال الطهارة. اختاره ابن عقيل، والشيخان: الموفق والمجد، والشيخ تقي الدين، وهو الصحيح، واختارها شيخنا ابن السعدي؛ فيمسح عليها، سواء وضعها على طهارة أو على غير طهارة، وسواء في ذلك الحدث الأكبر أو الأصغر، ولا يتقيد بمدة يوم وليلة أو ثلاثة أيام، بل هو مستمر إلى أن يبرأ الجرح ونحوه. ▪ فيتحصل لنا من هذا أن الجبيرة ونحوها لها ثلاث حالات:
- الحالة الأولى: المسح عليها بالماء فقط بدون تيمم. - الحالة الثانية: التيمم عنها فقط بدون مسح بالماء. - الحالة الثالثة: أن يجمع بين المسح والتيمم. فأما حالة المسح فقط فهي إذا وضعها بعد كمال الطهارة ولم تتجاوز موضع الحاجة. وأما حالة التيمم فقط فهي إذا وضعها على غير طهارة، سواء تجاوزت محل الحاجة أو لم تتجاوز، إذ لا فرق في هذه الصورة؛ لأنها وضعت على غير طهارة. وأما حالة الجمع بين المسح والتيمم؛ فهو ما إذا وضعها على طهارة، لكنها تجاوزت محل الحاجة. ففي هذه الحالة يمسح ما حاذى محل الحاجة، ويتيمم لما زاد على ذلك. والله أعلم. 0
32, 784
حكم المسح على الجبيرة ونحوها - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الآخر 1427 هـ - 22-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74606
27139
0
377
السؤال
متى يبطل المسح على الجبيرة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمسح على الجبيرة يبطل بسقوطها أو نزعها, وهذا السقوط أو النزع قد يكون بسبب برء الجرح الذي هو سببها, وقد يكون لغير البرء من الأسباب الأخرى, كما قد يكون سقوطها أو نزعها أثناء الصلاة, وقد يكون خارجها. ومذاهب أهل العلم في هذه الحالات كلها مفصلة في الموسوعة الفقهية على النحو التالي:
ينتقض المسح على الجبيرة بما يأتي:
أ- سقوطها أو نزعها لبرء الكسر أو الجرح, وعلى ذلك إن كان محدثا وأراد الصلاة توضأ وغسل موضع الجبيرة إن كانت الجراحة على أعضاء الوضوء وهذا با تفاق, وإن لم يكن محدثا فعند الحنفية والمالكية يغسل موضع الجبيرة لا غير؛ لأن حكم الغسل وهو الطهارة في سائر الأعضاء قائم لانعدام ما يرفعها وهو الحدث فلا يجب غسلها, وعند الشافعية يغسل موضع الجبائر وما بعده مراعاة للترتيب, وعند الحنابلة يبطل وضوءه. أما بالنسبة للغسل إن كان مسح عليها في غسل يعم البدن فيكفي بعد سقوطها وهو غير محدث غسل موضعها فقط، ولا يحتاج إلى إعادة غسل ولا وضوء لأن الترتيب والموالاة ساقطان في الطهارة الكبرى.
يجوز المسحُ على الجَبيرةِ الجبيرة لُغة: العِيدان التي تُشدُّ على العَظمِ المكسور؛ لتجبُرَه على استواءٍ، وجمعها: جبائرُ، وبدَلَها الآن الجِبس وغيرُه. وفي الاصطلاح: لا يخرُجُ استعمالُ الفقهاء له عن المعنى اللُّغوي، وقيل: هي ما يُوضَعُ على موضع الطَّهارةِ لحاجة، إلَّا أنَّ المالكيَّة فسَّروا الجبيرةَ بمعنًى أعمَّ، فقالوا: الجَبيرة ما يُداوي الجُرح، سواء أكان أعوادًا، أم لزقةً، أم غير ذلك. ((لسان العرب)) لابن منظور (1/535)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/89)، ((سبل السلام)) للصنعاني (1/99)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/242). ومن الفروق بين الجبيرة وبقيَّة الممسوحات: - أنَّ الجَبيرةَ لا تختصُّ بعضوٍ مُعيَّن، والخفَّ يختصُّ بالرِّجل، والعمامةَ والخمارَ يختصَّانِ بالرَّأس. - أنَّ المسحَ على الجَبيرة جائزٌ في الحدَثينِ، أمَّا بقيَّةُ الممسوحاتِ، فلا يجوزُ المَسحُ عليها إلَّا في الحدَث الأصغَرِ. - أنَّ المسحَ على الجبيرةِ غَيرُ مؤقَّتٍ، والمسحَ على الخفَّينِ مؤقَّت. - أنَّ الجبيرةَ لا تُشتَرَطُ لها الطَّهارةُ، والمسح على الخفَّينِ تُشتَرَط له الطَّهارةُ. يُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/250).
وَالْوَجْهُ الثَّانِي: يُجْزِئُهُ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الاِسْمُ؛ لأِنَّهُ مَسْحٌ عَلَى حَائِلٍ مُنْفَصِلٍ، فَهُوَ كَمَسْحِ الْخُفِّ, هَذَا إِذَا كَانَتِ الْجَبِيرَةُ مَوْضُوعَةً عَلَى قَدْرِ الْجِرَاحَةِ فَقَطْ، فَإِنْ كَانَتْ زَائِدَةً عَنْ قَدْرِ الْجِرَاحَةِ: فَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْمَالِكِيَّةِ يَمْسَحُ عَلَى الزَّائِدِ تَبَعًا إِنْ كَانَ غَسْل مَا تَحْتَ الزَّائِدِ يَضُرُّ, وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْحَنَابِلَةِ يَمْسَحُ مِنَ الْجَبِيرَةِ عَلَى كُل مَا حَاذَى مَحَل الْحَاجَةِ، وَلاَ يَجِبُ الْمَسْحُ عَلَى الزَّائِدِ بَدَلاً عَمَّا تَحْتَهَا. اهــ. وعلى هذا، فإنك صليت بوضوء مختلف في إجزائه، والأكثر على أنه لا يجزئ، ولا شك أن الأحوط لك أن تعيد تلك الصلاة. وإذا كنت لا تعلم عدد تلك الصلوات: فمن العلماء من قال: إنك تصلي ما يغلب على ظنك براءة ذمتك به, ومنهم من قال: إنك تصلي ما تتيقن به براءة ذمتك. قال الشيخ وهبة الزحيلي في كتابه: الفقه الإسلامي: خامسًا ـ القضاء إن جهل عدد الفوائت: قال الحنفية: من عليه فوائت كثيرة لا يدري عددها، يجب عليه أن يقضي حتى يغلب على ظنه براءة ذمته... وقال المالكية، والشافعية، والحنابلة: يجب عليه أن يقضي حتى يتيقن براءة ذمته من الفروض... اهـ.
كيفية التسجيل في نظام فارس الخدمة الذاتية يمكن لجميع موظفي وزارة التربية والتعليم السعودية التسجيل في نظام فارس للاستفادة من جميع مزاياه، ويمكنك التواصل عبر الخطوات التالية: أولاً عليك التنقل إلى الموقع الرسمي لنظام فارس. ثم املأ جميع المعلومات والبيانات المطلوبة منك بشكل صحيح بما في ذلك رقم الضمان الاجتماعي، ورقم الهاتف، والبريد الإلكتروني، والحساب المصرفي. بعد كتابة جميع المعلومات والتأكد من صحتها، انقر فوق موافق. ثم بعد الخطوات السابقة يمكنك الدخول على نظام فارس والاستفادة من جميع خدماته. خدمات نظام فارس 1443 الاستعلام عن الراتب الشهري. كما يمكن الشخص من الاستعلام عن البيانات. من خلاله يمكن تقديم طلب للإجازة. تعديل المادة الخاصة بالإجازة. قطع مدة الإجازة. بيان الانتدابات. مميزات نظام فارس التعليمي يستخدم نظام الخدمة الذاتية من خلال التعاملات الإلكترونية فقط. كما يوفر نظام فارس مجموعة واسعة من الخدمات الإلكترونية الأساسية التي يطلبها موظفو وزارة التربية والتعليم أو أعضاء هيئة التدريس أو مدراء المدارس. بينما يوفر نظام الدفع خدمات الطوارئ مثل المواصلات والإجازات والأجور والمكافآت، ويوفر الزيادات.
نظام فارس الخدمة الذاتية التسجيل
نظام فارس كيفية تقديم طلبات النقل عبر الخدمة الذاتية … لقد سعت المملكة إلى تطوير كل ما بوسعها تطويره ليلائم رؤية 2030, ومما لاشك فيه أن العملية التعليمية بشقيها الأساسيين المعلمين والطلبة وغيرهم من الأشخاص العاملين في هذه الدائرة, كانت جزء مهم من الهدف إن لم يكن الأهم, وفي مساعيها نحو تحقيق أفضل تجربة تعليمية ومجتمعية بشكل أعم حرصت المملكة علي البدء بتطوير أهم القطاعات والتي كان التعليم علي رأسها, وانطلاقاً من ذلك قامت بتحويل المعاملات من معاملات روتينية تستلزم الكثير من الجهد ومثيله من الوقت إلى معاملات إلكترونية غاية في البساطة, غير معقدة ولا تأخذ أي حيز من الوقت والجهد. نظام فارس الخدمة الذاتية يتساءل العديد من العاملين في القطاع التعليمي ما هي الخدمة الذاتية؟ ما المقصود بها؟ ما هي آلية عملها؟ ما هي الخدمات المتاحة التي تقدمها؟ وكيف يتم الاستفادة منها لهذا القطاع علي وجه الخصوص؟ الخدمة الذاتية هي نظام من عدة نظم فارس التي تختص بالموارد البشرية لمن يعنيهم أمر العملية التعليمية والعاملين بها من معلمين وعاملين كذلك الإداريين والمستخدمين, فهي باختصار عدة خدمات من خلالها يحصل أصحاب هذا القطاع علي بعض الخدمات التي بدورها يمكن أن توفر لهم بعض الامتيازات منها: يمكن للمستفيدين من هذه الخدمة الحصول علي الموافقات من مصدر الصلاحية الأساسي لها وأصحاب القرار مباشرة.
الخدمة الذاتية نظام فارسی Ir.Voanews
وبسبب كل هذه الخصائص يعتبر هذا النظام بالنسبة لوزارة التعليم السعودي من أحسن وأفضل الأنظمة التي تم تقديمها لجميع العاملين بالوزارة. خدمات نظام فارس الخدمة الذاتية يقدم نظام فارس مجموعة متنوعة من الخدمات الإلكترونية ومن أهم هذه الخدمات: الاستعلام عن راتب. تقديم طلب للبدلات بشكل إلكتروني. طلب بدل لموظف. تقديم الطلبات الخاصة بالحصول على الإجازة. طلب استئناف العمل بعد قطع الإجازة. الإبلاغ عن غياب موظف عن العمل. قديم طلب قطع الإجازة. التعرف على العلاوة السنوية. التقديم على طلبات النقل من إدارة إلى إدارة أو من مدرسة إلى مدرسة. طلب الإجازة ومد الفترة الخاصة بها وتجديدها. التقديم على طلب التقاعد. نظام فارس الخدمة الذاتية بياناتي يتمكن المعلم والموظف من خلال الدخول إلى نظام فارس الخدمة الذاتية من التعرف على جميع البيانات الوظيفية الخاصة به وذلك بعد إعلان وزارة التعليم عن حركة التسكين الجديدة للعاملين في قطاع التعليم، حيث تم تنفيذ اللوائح التعليمية الجديدة من شهر يوليو لعام ٢٠٢٠ هذا القرار الذي أدى إلى تمكين أكثر من خمسة آلاف معلم، ورفع درجات الكثير من المعلمين إلى رتبة مساعد معلم ورغبة معلم ممارس ومعلم متقدم، ومن البيانات التي تظهر على الموقع عند تسجيل الدخول إليه: رتبة الموظف.
الخدمة الذاتية نظام فارسی
كتابة البيانات المطلوبة. النقر على ايقونة التالي. خطوات تمديد اجازة عبر نظام فارس الجديد تمت اتاحة امكانية تقديم طلب تمديد اجازة عبر نظام فارس الخدمة الذاتية الجديد عبر اتباع ما يلي من الخطوات: الذهاب الى موقع نظام فارس الالكتروني من هنا. تسجيل الدخول عبر كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. اختيار ايقونة الاجازات. النقر على تمديد الاجازة. الضغط على اضافة ثم اختيار نوع الاجازة المراد تمديدها. كتابة البيانات والمعلومات المطلوبة. تحميل المرفقات التي يطلبها النظام منك. النقر على ايقونة انتهاء. كيفية قطع او الغاء اجازة عبر نظام فارس الخدمة الذاتية يمكن قطع او الغاء اجازة عبر نظام فارس الخدمة الذاتية عن طريق اتباع ما يلي من الخطوات: ولوج رابط موقع نظام فارس الإلكتروني. النقر على الاجازات اختيار قطع او الغاء اجازة. النقر على اضافة. كتابة المعلومات المطلوبة. النقر على التالي. ارسال الطلب والانتظار حتى يتم اعلامك بالقبول او الرفض. استعلام سجل إجازة الخدمة الذاتية فارس اتاح نظام الخدمة الذاتية فارش امكانية الاستعلام عن سجل الاجازة بشكل رقمي عن طريق اتباع ما يلي: الانتقال الى موقع نظام الخدمة الذاتية فارس.
يمكن لكل موظف أن يتابع المعاملة الخاصة به ويستمر علي هذا الوضع حتى يتم اصدار قرار نهائي بخصوصها. فارس رابط التسجيل في الخدمة الذاتية إذا كنت عزيزي القارئ تسجل لأول مرة في الخدمة الذاتية فيمكنك ملئ البيانات المطلوبة عبر الرابط الخاص بالنظام وهذا يكون عن طريق بعض الخطوات وهي: يجب عليك اختيار ايقونة مستخدم جديد. قم بإدراج السجل المدني الخاص بك. أن تقوم بإضافة حسابك البنكي الخاص (الدولي) علي ان تكون الحروف المستخدمة في الكتابة بالأحرف الكبيرة من اللغة الإنجليزية. ادخال البريد الالكتروني الخاص بك. ان تضع رقم هاتف جوال للتواصل. تقوم بأدراج الرقم (الرمز) الذي سيظهر لك داخل المربع الأحمر. اختر زر تنفيذ بعد إتمام جميع الخطوات السابقة. فارس حركة النقل الداخلي والخارجي لقد صرحت وزارة التعليم بالمملكة عن بدأها للتقديم علي من يرغب من معلمي الدولة في تقديم طلب الانتقال, وأوضحت ان هذا الاجراء سيكون بعد تأكيد العاملين علي بياناتهم, وسيتم هذا بالطبع عن طريق نظام فارس, وعليه فقد أتيح لكل متقدم 20 رغبه بإمكانه أن يملأها جميعا أو يختار واحده منهم فقط حسب إرادته, وبذلك تكون النتيجة النهائية الخاصة بالنقل الخارجي يوم 21/11/1442 وبذلك تكون نتيجة النقل الداخلي في الموافق 22/12/1442.