معلومات الميديا
القسم
صور سكس عربي
أُضيفت بواسطة
rosaa
تاريخ الإضافة
اليوم في 12:34
عدد المشاهدات
35
عدد التعليقات
0
تقييم
0. 00 نجوم
0 تقييمات
البيانات الوصفية للصورة
اسم الملف
- ديوث زوجتي حساب مشترك 18k على تويتر- -انا وزوجتي ريتويت وين دعم الفحول وديوثين ريتويت
حجم الملف
112. 3 KB
الأبعاد
592px x 898px
مشاركة عنصر الوسائط هذا
نسخ رابط الصورة
نسخ كود BB للصورة
نسخ عنوان كود BB مع صورة مصغرة
اليكس تكساس تنتاك من خمس رجال الفتيات العربيات الساخنة في Www.Pornodoza.Info
موقعنا الأزرق ءىءء سكس عرب يقدم تجميعة من اقوى افلام الجنس المنتقاة بعناية من كل المواقع الإباحية حول الأنترنت بكافة التصنيفات المثيرة للقارة العربية وتشمل اجنبي امهات ابن اخت شقراوات زنوج بزاز كبيرة وطياز جميلة وفتيات مثيرات و عربي مصري عراقى خليجي سعودي نترككم للاستمتاع بفيديوهات عالية الجودة.
كس وطيز خطيبتي
#1
كانت الساعة قريبة من العاشرة والنصف عندما كنا نقود سيارتنا إلى المنزل. دينا – زوجتي – كان من الواضح عليها التوتر بينما كانت جالسة بجواري وترتدي حذاء أسود بكعب عالي وتنورة مزرقشة قصيرة جداً، ومن تحتهت بنطلون أبيض شفاف ومن فوق تانك توب مجسم على جسمها جداً. هذه الملابس التي أقترحتها عليها وهي أعتبرتها فكرة جيدة حتى أقتربنا من المنزل. حسناً منذ شهر وافقت دينا أخيراً على ممارسة السكس الثلاثي وأنا وضعت إعلان على أحد المواقع الإباحية: "زوجين يبحثان عن أول سكس ثلاثي ساخن لهما. الزوجة مصرية بكرفات ساخنة وكس محلوق وصوتها عالي إثناء النيك وتحب الأزبار الكبيرة. أما الزوج فهو يحب المشاركة والمشاهدة. نحن نبحث عن رجل بزب كبير. " بالطبع أنهالت علينا الردود من كل شاب في الموقع لكن الوحيد الذي لفت أنباهنا نحن الأثنين كان شادي. عراقية تقول لحبيبها تموت عالزب و راكباا عليه | منتديات نسوانجي. شاب مفتول العضلات يدعي إنه قضيبه عشرين سنتي وسماكة بنفس النسبة والصورة التي أرسلها لنا كانت واعدة. وهو أيضا يعيش في مكان بعيد عنا ويعمل في مجال يجعل من المستحيل عليه أن يعرف شخص يعرفنا. بعد أن استعرضنا قدراته عبر الويب كام حيث كان يجلخ قضيبه الضخم لنا وتحدثنا معاً، قررنا أن هذا بالضبط ما نبحث عنه.
عراقية تقول لحبيبها تموت عالزب و راكباا عليه | منتديات نسوانجي
أنا ودينا جلسنا على الأريكة وهو قدم لنا الشامبانيا. وعادة دينا لا تحب الخمرة لكنها في هذه الليلة كانت مستعدة لاحتساء أي شيء. جلسنا وتحدث في بعض الأشياء الخفيفة وكان شادي طيلة الوقت يتطلع إلى دينا. وأنا متأكد إنه تفحصها بعينيه لإنه بغض النظر عن طريقة جلوسها كان سيظهر شيء من جسمها كما إن الخمرة لعبت في عقلها وتوقفت عن عقد يديها على صدرها ولم تعد قلقة من تحرك التنورة. وأخيرا نظرت لدينا وقلت لها بوضوح: "يلا نبدأ. " قالت "أوكيه. " وبدأت تقبلني بسخونة بينما تقلعني البنطلون وتجذب قضيبي. ليس هذا ما خططنا له في أول سكس ثلاثي ساخن. كنت أعتقد أنها ستضاجع شادي أولاً لكنه لم يمانع في المشاهدة. كس وطيز خطيبتي. وقفت دينا أمامي وظهرها إلى شادي ونزلت البنطلون من دون أن تحني ركبتها فقط فخاذها بحيث أن التنورة أرتفعت لأعلى مؤخرتها وهكذا رائها شادي وركبت على قضيبي. في هذه الأثناء قلع شادي بنطلونه وبدأ يجلخ قضيبه. ولابد أن أقول أنني كنت أكثر من منبهر به على الطبيعة. ولابد أن دينا كانت أيضاً منبهرة لإنها بعد ما ضاجعتها لدقيقة تقريباً نظرت خلفها ورأت شادي وهو يمسك قضيبه ويحدق في طيزها ومن ثم نظرت لي وقالت لي: "ممكن ينيكني. "
chreifsalem
نسوانجى مخضرم
عضو
نسوانجي قديم
إنضم
15 نوفمبر 2021
المشاركات
1, 415
نقاط
5, 783
فعلينا ألا نيئَس من أنفسنا، وألا نهلع ونحسب أننا هلكنا، أو أننا لم نعد نصلح لشيء عظيم أبدًا! ولكن علينا في الوقت ذاته ألا نقف إلى جوار ضَعفنا؛ لأنه من فطرتنا البشرية! ونصر عليه؛ لأنه يقع لمن هم خير منا! من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه . [ الأحزاب: 23]. هنالك العروة الوثقى، عروة السماء، وعلينا أن نستمسك بها؛ لننهض من الكبوة، ونسترد الثقة والطمأنينة، ونتخذ من الزلزال بشيرًا بالنصر، فنثبت ونستقر، ونقوى ونطمئن، ونسير في الطريق، وهذا هو التوازن الذي صاغ ذلك النموذج الفريد في صدر الإسلام، النموذج الذي يذكر عنه القرآن الكريم مواقفه الماضية وحسن بلائه وجهاده، وثباته على عهده مع الله، فمنهم من لقيه، ومنهم من ينتظر أن يلقاه: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23]. هذا في مقابل ذلك النموذج الكريه، نموذج الذين عاهدوا الله من قبل لا يُولون الأدبار، ثم لم يوفوا بعهد الله: ﴿ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولًا ﴾ [الأحزاب: 15]، وهذه الصورة الوضيئة لهذا النموذج من المؤمنين، تذكر هنا تكملة لصورة الإيمان، في مقابل صورة النفاق والضعف، ونقض العهد من ذلك الفريق، لتتم المقابلة في معرض التربية بالأحداث وبالقرآن.
تفسير قوله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}
أجدها دون أحد ، فقاتل حتى قتل ، فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية. فقالت عمتي الربيع بنت النضر: فما عرفت أخي إلا ببنانه. ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا لفظ الترمذي ، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية: منهم طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصيبت يده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة الجنة. وفي الترمذي عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو ؟ وكانوا لا يجترئون على مسألته ، يوقرونه ويهابونه ، فسأله الأعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر ، فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله. تفسير قوله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}. قال: هذا ممن قضى نحبه قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير. وروى البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد ، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه ، فوقف عليه ودعا له ، ثم تلا هذه الآية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه - إلى - " تبديلا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم ، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه.
رجال أكتوبر صدقوا ما عاهدوا الله عليه - بوابة الأهرام
لقد أراد إخوة يوسف أن يقتلوه! فلم يَمُت! ثم أرادوا أن يلتقطه بعض السيارة لَيُمْحَى أَثَرُه! فارتفع شأنه! ثم بِيْعَ ليكون مملوكًا! فأصبح ملكًا! ، ثم أَرادوا أن يمحوا محبته من قلب أبيه! من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فازدادت محبته! فلا تقلق من تدابير البشر فإرادة الله فوق كل إرادة! وهذا وعد الله ومن أصدق من الله حديثا "لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا".
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه . [ الأحزاب: 23]
ثم وفي الخامس من أكتوبر قام هو وزملاؤه (صائمين) بعبور ترعة الحلوة بالإسماعيلية وساروا في الجبل مسافة 7 كيلومترات حتى وصلوا إلى القنطرة غرب، وبعدها وفي يوم السبت 6 أكتوبر، بدأت المدافع المصرية في صب نيرانها على العدو الصهيوني وقاموا بعبور القناة، والوصول للبر الشرقي الموجود به الدشم الحصينة رقم "1" بالقنطرة شرق، وفي دقائق معدودة تمت السيطرة على الدشمة، وكان العباسي أول من رفع علم مصر على رمال سيناء. بسم الله - غناء المجموعة أغنية رايحين شايلين في إيدنا سلاح
أسطورة الصاعقة المصرية
وها هو العميد أ. ح إبراهيم الرفاعي، أحد أساطير الصاعقة المصرية البواسل، كان شابًا رياضيًا وراميًا ماهرًا في الكلية الحربية، وعندما عقدت أول فرقة للصاعقة بمصر عام 1955 كان ترتيبه الأول على الفرقة، وأصبح مدرس صاعقة، وفي عام 1956م تسلل إلى بورسعيد ونفذ أكبر عملية قبل الجلاء بتدمير ثلاث دبابات بريطانية، ومع بداية حرب الاستنزاف شارك فى تنفيذ عمليات مذهلة ضد إسرائيل، وأصبح لمجموعته شهرة مخيفة لدى جنود إسرائيل، والمعروف أن المجموعة 39 قتال أطلق عليها هذا الاسم لتنفيذها عمليات ناجحة بهذا العدد ضد العدو. وفي آخر جمعة من رمضان يوم 19 أكتوبر 1973م، تمركز العميد رفاعى فوق التبة الرملية وسط جنوده وضباطه من مقاتلى المجموعة 39 قتال، فى المنطقة الواقعة جنوب الإسماعيلية، ليرصد دبابات إسرائيلية منتشرة فى المنطقة وفجأة انهالت القذائف حوله، ولكنه لم يتراجع، بل استطاع الرفاعى برباطة جأشه أن يدمر عددًا من دبابات العدو ومدرعاته قبل أن يستشهد، في واقعة بطولية سطرها التاريخ وبعدها اختار أن يموت في آخر جمعة من رمضان، شهيدًا صائمًا يدافع عن وطنه، ومُنح اسم الشهيد البطل نجمة سيناء بعد الحرب.
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)
«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. «صَدَقُوا» ماض وفاعله والجملة صفة رجال «ما» مصدرية «عاهَدُوا اللَّهَ» ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والمصدر المؤول من ما والفعل مفعول صدقوا «عَلَيْهِ» متعلقان بالفعل والفاء حرف استئناف «فَمِنْهُمْ» خبر مقدم «مِنَ» مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. «قَضى » ماض فاعله مستتر «نَحْبَهُ» مفعول به والجملة صلة من. «وَمِنْهُمْ مَنْ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها «يَنْتَظِرُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من لا محل لها. «وَ» الواو حرف عطف «ما» نافية «بَدَّلُوا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «تَبْدِيلًا» مفعول مطلق.