هل حلق اللحية حرام إسلام ويب يُعد موقع اسلام ويب من المواقع المميزة في توضيح الفتاوى الصحيحة في مختلف المواضيع التي يتساءل حولها المسلمون لتصحيح اعتقاداتهم الدينية وتبيان الحكم الشرعي في أمر من الأمور التي تختلط عليهم، وفيما يتعلق بحلق اللحية هل حرام ، فقد أورد اسلام ويب القول الراجح في حلق اللحية وبيّن أن القول بتحريم حلق اللحية هو من رأي جمهور أهل العلم وأورد قول ابن حزم في ذلك حيث أشار إلى أن مراتب الاجماع من أهل العلم اتفقوا على ان حلق جميع اللحية مُثلة لا تجوز، ويوافقه الرأي الحسن ابن القطان المالكي والإمام ابن عبد البر المالكي والشيخ على محفوظ. آراء أئمة المذاهب الأربعة في حلق اللحية دائمًا ما يُستند إلى الفتاوي التي يأخذ بها العلماء بآراء الأئمة الأربعة أولًا ومن ثم العمل على توظيف الآراء بما يخدم استخراج فتوى صحيحة وسليمة يُعتد بها أمام الله سبحانه وتعالى ويقول الأئمة الاربعة في موضوع حلق اللحية ما يلي: المذهب الشافعي يقول بأن حلق اللحية مكروه وأشار إلى تحريم حلقها جملة لغير علة بها، وصادقه المناوي الذي قال:" اعفوا اللحى" أي وفروها فلا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قص الكثير منها. مذهب الحنابلة نص في تحريم حلق اللحية وقال بالأخذ من الشارب عملًا بحديث أخرجه الترمذي:" من لم يأخذ من شاربه فليس منا" فالمقصود هو القص وليس الحلق فالسنة تقتضي المبالغة في التقصير دون الإزالة التامة.
الشعراوي ... حلق اللحى حرام - Youtube
٦- حكم حلق اللحية عند المذهب المالكي: ذكر المالكية إن الرجل الذي يقوم بحلق اللحية قد أذنب لإن النبي محمد ذكر في حديثه عن ضرورة حلق اللحية حتى لا يتشابه المسلم مع المشرك. ٧- إلى جانب هذا أضاف المذهب المالكي إلى الأمر بإن من قام بحلق اللحية دون عذر وجب تأديبه ويكون ذلك من خلال السجن أو الضرب. ٨- حكم حلق اللحية عند المذهب الحنابلي: يقول مذهب الحنابلي في حكم حلق اللحية للرجل بإن من المحرمات، حيث يكون المسلم في تلك الحالة خالف لسنة النبي محمد. هل حلق اللحية من الكبائر
يرغب المسلم في معرفة أحكام الشريعة الإسلامية وما أمر الله به وما نهي عنه عباده حتى لا يرتكب المرء ذنب دون إدراك للصواب، لذا نستعرض في تلك الفقرة هل حلق اللحية من الكبائر بشكل تفصيلي في السطور التالية. ١- يوضح علماء الدين الإسلامي إن حلق اللحية بنية مخالفة السنة والإصرار على ذلك، هذا يعد من الكبائر. ٢- وصانا نبينا الكريم بترك اللحية وحلق الشارب حتى يختلف رجال المسلمين عن الكفار والمجوس. هل حلق اللحية حرام – موضوع. ٣- أشار النبي محمد صلى الله عليه وسلم إن ترك اللجية هي فطره، ومن حلقها قد خالف الفطرة الطبيعية. ٤- أتخذ العديد من الفقهاء من أحاديث الرسول أدلة توضح إن ترك اللحية شئ ضروري للمسلم وإذا تم حلقها دون وجود عذر قد أوقع المرء في ذنب..
٥- ذكر الرأي الآخر إن ترك اللحية من السنة النبوية، فمن أراد تركها فكان خيراً له ومن حلقها فلا إثم عليه.
حكم قص اللحية، وهل حكم قصها كحكم حلقها؟
وقد نقل الإجماع على تحريم حلق اللحية ابن حزم رحمه الله في (المحلى 2/220) فقال: وأما فرض قص الشارب وإعفاء اللحية: ثم ذكر حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وقال في (مراتب الإجماع 182): اتفقوا أن حلق جميع اللحية مُثْلة لا تجوز. وأما المشروع في قصها هو أخذ ما زاد عن القبضة كما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم. وقد استحب الإمام مالك وغيره من الأئمة أخذ ما تطاير منها وفحش من طولها وعرضها على أن لا يزيد الآخذ عن ما أخذه الصحابة رضي الله عنهم. هل حلق اللحية حرام - أجيب. وأما من قال بجواز الأخذ من اللحية بدون حد القبضة فلا دليل على قوله لأن الأمر النبوي بالإعفاء أمر مطلق وفعل الصحابة لا يخرج عن الإعفاء وأما من يزيد على فعلهم فقد دخل في المحظور ولم يمتثل الأمر النبوي فيكون فعله هذا داخل في التحريم وقد نص العلائي من الشافعية وابن عابدين من الحنفية أن هذا الفعل لم يبحه أحد والله أعلم. وصلى الله وسلم على قدوتنا واُسوتنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
هل حلق اللحية حرام - أجيب
يعتبر أبن باز من أكبر العلماء والدعاة الإسلامية، حيث يقوم بتوضيح الأحكام الشرعية بالدلائل والبراهين. سأل أحد الأشخاص العالم أبن باز عن حكم حلق اللحية. يجيب العالم إبن باز على ذلك السؤال بأنه لا يجوز للمسلم أن يحلق اللحية، حيث ميز الله وجوه الرجال باللحية وجعلهم مختلفين فيها عن النساء. يقول أبن باز أنه على المسلم أن يترك شعر اللحية ينمو، كما يجب بين الحين والآخر أن يقوم بتهذيب الشعر حتى يكون مظهره جيد. إلى جانب ذلك فقد وصانا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن نترك لحيتنا مع حلق شعر الشارب حتى لا يتشابه المسلم مع المشركين الذين عرف عنهم بترك الشارب واللحية. متى يجوز حلق اللحية
يتساءل العديد من الأفراد المسلمين عن إجابة سؤال متى يجوز حلق اللحية، لذا نستعرض في تلك الفقرة متى يجوز حلق اللحية بشكل تفصيلي فيما يلي. طرح الكثير من الشباب سؤال حول إذا كان يجوز حلق اللحية للرجل. يجوز حلق اللحية إذا كانت تتسبب بضرر أو أذي للرجل، حيث يوجد بعض الحالات التي يتسبب الشعر الزائد لها في منطقة الوجه بالالتهابات والاحمرار الشديد. إلى جانب هذا يجوز حلق اللحية إذا كان تركها يتعارض مع صحة المسلم سواء النفسية أو البدنية.
هل حلق اللحية حرام – موضوع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكِ الله خيراً أختي الغالية خطابية
أختي الحبيبة ام شهيد أتمنى أن تنفعك الفتوى الآتية و لكن انتبهي إنها تتكلم عن حال الضرورة فهل سفركم هذا ضرورة.. هذا لا يحدده سواكم
السؤال
هل يجوز شرعا حلق اللحية للحصول على بطاقة تعريف قومية وجواز سفر ( تونس) من أجل القيام بفريضة كالحج؟ أرجو الإجابة بالبريد الإلكتروني وجزاكم الله كل خير.....
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل أنه لا يجوز حلق اللحية إلا عند الضرورة وقد تقدمت التفاصيل في الفتوى رقم:
3198، والفتوى رقم:
8796. أما إذا كنت في بلد لا تستطيع استخراج البطاقة التعريفية التي تتوقف عليها كثيراً من أمور الحياة كالتعليم والعمل وغير ذلك، إلا بحلق اللحية، فإنه يجوز لك حلقها حينئذ تفادياً للضرر، وينبغي حينئذ أن تستخرج عدداً كبيراً من الصور لاستعمالها في جواز السفر وغيره. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما ألفت انتباهكم إلى حكم الهجرة إذا كانت لبلاد الكفار فلابد أن يتوفر فيها شروط كما في هذه الفتوى
وروى الإمام مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: «عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ» قَالَ بعض الرواة: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. ويقول أصحاب الرأي الآخر وهم الشافعية ومن وافقهم: إن الأوامر المتعلقة بالعادات والأكل والشرب واللبس والجلوس والهيئة. وقال الإمام أبو الفرج بن قدامة في "الشرح الكبير" (105/1): [ويُستَحبُّ إعفاءُ اللحية] اهـ. وبناءً على ما سبق:
فاللحية من الفروع الفقهية التي وقع فيها الخلاف بين الفقهاء، والقاعدة في ذلك: أنه لا إنكار في مسائل الخلاف، ومن ابتلي بشيء من الخلاف فليقلد من أجاز، وعلى ذلك فحَالِقُها لا يُذَم، ومُعْفيها لا يُلَام. والله سبحانه وتعالى أعلم.
الأربعاء 5 رمضان 1443هـ 6 أبريل 2022م
الأمير د. فيصل بن مشعل خلال تسلمه التقرير
بريدة - ملفي الحربي
أكد صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم أهمية المهرجانات الزراعية الموسمية التي تساعد على تسويق المحاصيل الزراعية وتنوع طرق المداخيل للمزارعين، مشيداً بجهود اللجنة المنظمة لمهرجان "تين القصيم" في نسخته الثانية، نظير ما تحقق من دعم للمزارعين بالمنطقة وتسويق محاصيلهم خلال موسم 2021م. جاء ذلك خلال تسلم سموه في مكتبه بالإمارة امس التقرير الختامي لفعاليات وبرامج مهرجان تين القصيم الثاني، من محافظ البدائع خالد الربيعان واللجنة المنظمة للمهرجان. سناب مشعل بن خالد. واستمع سمو أمير القصيم إلى شرح موجز من الربيعان عن الجهود المبذولة من قبل منظمي المهرجان والمزارعين، مثمناً الدعم غير المحدود من سموه الذي أسهم في دعم تسويق محاصيل مزارع التين بالمنطقة. من جهة اخرى قدم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود شكره وتقديره لمدير فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالقصيم الدكتور فهد المطلق، وذلك بمناسبة تميز فرع الوزارة بالمنطقة، من خلال المساهمة في مشروع تطوير وتأهيل مباني الوزارة، الذي أسهم في تحقيق كفاءة الإنفاق وخفض المحفظة الاستئجارية الحكومية وثمن أمير القصيم جهود منسوبي فرع الوزارة بالمنطقة، بالإسهام في تحقيق كفاءة الإنفاق والارتقاء بجودة المشروعات والأصول والمرافق.
سناب مشعل بن خالد
فكان أبوه وجده ملاحين مشهورين، ويقول هو عن جده: (إنه كان نادرة في ذلك البـحر (المحيط الهندي) واستفاد منه والدي، واسمها في معرفة القياسات، وأسماء الأماكن، وصفات البحر والبحار)، كما كان والده رباناً مشهوراً حصل على لقب ربان البرين (والمقصود بر العرب وبر العجم). تعلق ابن ماجد بالبحر منذ الصغر، وصاحب والده وهو في سن العاشرة في رحلاته البحرية. وقاد تحت إشراف والده أول رحلة وهو في سن السابعة عشرة، وتعلم الفلك والرياضيات والجغرافيا جنباً إلى جنب مع التاريخ والأدب وأسس قواعد علم جديد هو علم البحار الذي لم يكن معروفاً من قبل كما استحدث أدوات ملاحية جديدة أهمها اختراعه «البوصلة البحرية» المقسمة إلى 22 درجة والتي ما تزال مستعملة حتى الآن. علامات حسن الخاتمة للميت. كما كان بارعا في الشعر والادب وعلوم اللغة فنجد له الكثير من الأشعار والمؤلفات، وقد كان رجلاً تقياً ورعاً لا يطمع في المال بل كان زاهداً به، وكان مخلصاً لربه وعمله، ومن أقواله التي ختم بها المخطوطة: وختمنا هذا الكتاب في عام خمس وتسعين وثمان ماية على الاختصار بقولي أوصيكم بتقوى الله وقلة الكلام وقلة المنام وقلة الطعام ونستغفر الله من التقصير والزيادة والنقصان". مؤلفاته
ترك احمد ابن ماجد أكثر من ثلاثين مؤلفا منها:
1--الفوائد في أصول علم البحر والقواعد.
يذخر تاريخ الحضارة الإسلامية بأسماء المئات بل الألاف من العلماء الذين نجحوا في تغيير وجه الحياة بما قدموه للبشرية من اختراعات وابتكارات استفادت منها جميع العلوم والمعارف وبعضها لازال يستخدم حتى الآن. الجمهورية اونلاين ستستعرض طوال أيام شهر رمضان المبارك بعض الاختراعات والابتكارات التي قدمها علماء المسلمين فغيروا بها وجه الحياة على مر العصور. أول من استخدم البوصلة الحديثة وصحح المفاهيم حول المد والجزر
اقتحم أعالي البحار وعرف المياه الإقليمية وفسر تألق مياه البحر في الليل
أحمد بن ماجد.. مشعل بن خالد بن حثلين. أسد البحار ومعلم البحار الهندية واحد من رواد علم الملاحة من الناحيتين العملية والنظرية أرسى قواعد علم البحار فأطلق عليه البرتغاليون (almirante) وهي كلمة برتغالية معناها أمير البحر (الأميرال)، وضع نظريات جددت رؤية الجغرافيين القدامى إلى المحيط الهند، ووصف الرياح المحلية والمد والجزر في الخليج العربي والبحر الأحمر وبحر العرب. ونجح في تحقيق العديد من الإنجازات الكبرى منها البوصلة التي لازالت مستخدمة حتى الان. ارتبط اسم احمد ابن ماجد بالرحالة البرتغالي فاسكوا دي جاما، وقيل انه ساعده في الوصول الى الهند لأول مرةٍ في تاريخ الأوربيين.