[4] »
يرى البعض أن الروايات الموجودة في السير يجب أن تدقق ويعرف سندها ورواتها. وهذا ماذكره ابن حجر في الإصابة حيث قال: وأمّا أنه تزوج بامرأة مالك بن نويرة فهذا لا يصح، لأن إسناده منقطع. [5]
في حين تذكر مراجع أخرى نسخة مختلفة، حيث يقول الواقدي في كتاب "الردة":
« ثم قدم خالد مالك بن نويرة ليضرب عنقه، فقال مالك: (أتقتلني وأنا مسلم أصلي القبلة)، فقال له خالد: (لو كنت مسلما لما منعت الزكاة ولا أمرت قومك بمنعها، والله لما قلت بما في منامك حتى أقتلك). قال: فالتفت مالك بن نويرة إلى امرأته فنظر إليها ثم قال: (يا خالد، بهذا تقتلني). فقال خالد: (بل لله أقتلك برجوعك عن دين الإسلام/ وجفلك لإبل الصدقة، وأمرك لقومك بحبس ما يجب عليهم من زكاة أموالهم)، قال: ثم قدمه خالد فضرب عنقه صبرا. فيقال إن خالد بن الوليد تزوج بامرأة مالك، ودخل بها، وعلى ذلك أجمع أهل العلم. [6] », قال ابن سلام: " والمجمع عليه أن خالدا حاوره ورادَّه ، وأن مالكا سمح بالصلاة والتوى بالزكاة ". مالك ابن نويرة. [7]
وأما رأي ابن تيمية: ثم يقال: غاية ما يقال: في قصة مالك بن نويرة: إنه كان معصوم الدم، وإن خالدًا قتله بتأويل، وهذا لا يبيح قتل خالد... ومعلوم أن خالدًا قتل مالك بن نويرة; لأنه رآه مرتدًا... وبالجملة: فنحن لم نعلم أن القضية وقعت على وجه لا يسوغ فيها الاجتهاد، والطعن بمثل ذلك من قول من يتكلم بلا علم، وهذا مما حرمه الله ورسوله.
- الشيخ مصطفى راشد يكتب: خالد بن الوليد قدوة داعش - تنوير 22
- تحقيق المقال حول قتل خالد بن الوليد لمالك بن نويرة وتزوجه من امرأته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- دعاء تيسير الزواج للعانس يجب ترديده في جميع الأوقات، حيث يحب الله أن يسمع صوت عبده وهو يدع
الشيخ مصطفى راشد يكتب: خالد بن الوليد قدوة داعش - تنوير 22
(*))) الطبقات الكبير. ((قال الطّبري: بعث النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم مالك بن نويرة على صدقة بني يربوع. ((قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يحيى بن عبد الله بن أَبِي قَتَادَة عن أمه عن أبيه عن أَبِي قَتَادَة قال: كنا مع خالد بن الوليد حين خرج إلى أهل الردّة فلما نزل البِطَاح ادّعى أن مالك بن نُوَيْرة ارتدّ، واحتج عليه بكلام بلغه عنه، فأنكر مالك ذلك وقال: أنا على الإسلام ما غيّرت ولا بدّلت. وشهد له أبو قَتَادَة وعبد الله بن عُمر، فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأَزْوَر الأَسَدِيّ فَضَرَبَ عُنُقَه)) الطبقات الكبير. ((استعمله رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على بعض صدقات بني تميم. فلمّا تُوُفِّي النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم وارتدَّت العرب، وظهرت سَجَاح وادّعت النبوّة، صالحها إِلاَّ أَنه لم تظهر عنه رِدْة، وأَقام بالبُطاح. فلمّا فرغ خالد من بني أَسد وغَطَفان، سار إِلى مالك وقدم البُطاح، فلم يجد به أَحدًا، كان مالك قد فَرَّقهم ونهاهم عن الاجتماع. تحقيق المقال حول قتل خالد بن الوليد لمالك بن نويرة وتزوجه من امرأته - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلما قدم خالد البُطاح بث سراياه، فأُتي بمالك بن نويرة ونَفَرٍ من قومه. فاختلف السرية فيهم، وكان فيهم أَبو قتادة، وكان فيمن شهد أَنَّهم أَذَّنوا وأَقاموا وصلَّوا.
تحقيق المقال حول قتل خالد بن الوليد لمالك بن نويرة وتزوجه من امرأته - إسلام ويب - مركز الفتوى
قصة مقتله
رأي السنة
كانت وصية أبي بكر أن يؤذنوا إذا نزلوا منزلًا فإن أذن القوم فكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا فاقتلوا وإن أجابوكم إلى داعية الإسلام فاسألوهم عن الزكاة فإن أقروا فاقبلوا منهم وإن أبوا فقاتلوهم. الشيخ مصطفى راشد يكتب: خالد بن الوليد قدوة داعش - تنوير 22. فجاءت خيل خالد بن الوليد بمالك بن نويرة في نفر من بني ثعلبة بن يربوع فاختلفت السرية فيهم وكان فيهم أبو قتادة فكان فيمن شهد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا فلما اختلفوا أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء فأمر خالد مناديًا فنادى: "أدفئوا أسراكم"، وهي في لغة قبيلة كنانة القتل وكنانة قبيلة خالد، فظن القوم أنه أراد القتل ولم يرد إلا الدفء فقتلوهم، فقتل ضرار بن الأزور مالكًا. وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك [1]. وغاية ما يقول العلماء عن قصة مالك بن نويرة أن خالد بن الوليد تأول فأخطأ، لا سيما أن مالك بن نويرة منع الزكاة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنع قومه من دفع الزكاة إلى أبي بكر فضلا عن علاقة مشبوهة واضحة تمت بينه وبين سجاح التي ادعت النبوة. يقول الذهبي: (فالقوم لهم سوابق وأعمال مكفرة لما وقع بينهم وجهاد محّاء وعبادة ممحّصة ولسنا ممن يغلو في أحد منهم ولا ندعي فيهم العصمة) [2].
وقد أنكر عمر بن الخطاب فعلة خالد وأغلظ عليه القول ورأى أن في سيفه رهقًا، فقال أبو بكر: لقد تأول فأخطأ فارفع عنه لسانك يا عمر، وقَبِل أبو بكر عذر خالد. وقَدِم متمم بن نويرة على أبي بكر الصديق مطالبًا بدم أخيه، ورد سبيهم عليهم، فوَدَى أبو بكر مالكًا من بيت مال المسلمين، وأمر بردِّ السَّبي. وقد أشعلت هذه الحادثة فتيلَ الحزن والأسى في قلب متمم؛ وعنها تدور أغلب أخباره وأشعاره، ويُروى أن عمرًا قال يومًا للحطيئة: أرأيت أو سمعت بأبكى من متمم على أخيه؟ فقال: لا، واللّٰه لم يبكِ بكاءه عربيّ قط، ولن يبكيه.
تبحث الكثير من الزوجات عن دعاء يجعل الزوج يسمع كلام زوجته، ودعاء يسخر الله به قلب الزوج لزوجته ويديم الألفة والمحبة بينهما ولا يفارقها. ولم يرد في السنة النبوية المطهرة دعاء مخصوص لتسخير الزوج أو دعاء لسماع الزوج كلام زوجته، إنما الذي ورد في السنة النبوية أدعية التأليف بين القلوب وجعل الأهل والولد قرة عين للعبد. والمرأة المسلمة يمكنها اختيار ما يناسبها من الأدعية التي بها تمتلك مفاتيح قلب الزوج وتجعله لا ينشغل إلا بها. دعاء يجعل الزوج يسمع كلام زوجته اللهم يا مؤلف القلوب ألف بين قلبي وقلب زوجي واجمعني معه اللهم على الحب والوفاق وطيب الأخلاق. اللهم بارك لزوجي واحفظه من كل مكروه، واجعله اللهم سهلًا يسيرًا هينًا لينًا. دعاء تيسير الزواج للعانس يجب ترديده في جميع الأوقات، حيث يحب الله أن يسمع صوت عبده وهو يدع. أسألك اللهم أن ترزق زوجي أخلاق النبيين والصالحين وأن تجعله اللهم من خير الناس لأهله وأقربهم مودة لهم. اللهم يا من سخر الرياح لسليمان وسخر الجبال لداود. يا من رزق آل داود ملكًا عظيمًا، أسألك أن تسخر لي زوجي، وأن تملكني قلبه ولا تجعل فيه أحدًا غيري ولا طلبًا لموافقة سواي. اللهم املأ قلب زوجي حبًا لي، واملأ قلبه رضًا لي وحياته بركة بي وحببه إلي وحببني إليه برحمتك ولطفك يا أرحم الراحمين.
دعاء تيسير الزواج للعانس يجب ترديده في جميع الأوقات، حيث يحب الله أن يسمع صوت عبده وهو يدع
وعندما يبدر منك كلام سيئ فإن الاعتذار عن الخطأ هو شجاعة وقوة وبقاء على المودة والأخوة، فكن كذلك، فقد يصعب الاعتذار أول الأمر وقبله، لكنه عسل وحلو المذاق بعد ذلك، وهذا أثبتَتْهُ تجارب الناس المعتذرين عن أخطائهم، بل وحاول بكلماتك الطيبة أن تكسب الآخر ولو لم يكن الخطأ منك كاملًا؛ حفاظًا على الوصال وكريم الفعال، وسدًّا لمداخل الشيطان. أسأل الله تبارك وتعالى أن يلهمنا ذكره، وأن يُجنِّبْنا معصيته، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثمَّ أكّد على ذلك، فقال: "وإذا كانت هناك محبَّة، فإنَّ الأشواك ستُصبح أزهاراً، وإذا كان في الشّريك شيءٌ غير محبَّذ، فمع وجود الحبّ، فإنَّ ذلك الشّيء غير المحبّذ سوف يخفت ويختفي نهائيّاً، فالمحبّة تُغطِّي جميع العيوب"(4). ثمَّ ختم قائلاً: "على الزّوج والزّوجة، أنْ يتحابّا فيما بينهما؛ لأنَّ المحبّة هي الرّابط الّذي يحفظ أحدهما للآخر، ويُبقيهما جنباً إلى جنب، ويحول بينهما وبين الانفصال. المحبّة شيء جميل، وإذا وُجدت، وُجد الوفاء أيضاً، وتلاشى الجفاء أو التكدّر، وستسود أجواء أُنس، وسيتوفّر الجوّ المناسب والجميل"(5). (1) إنَّ الإمام عليه السلام يعبّر بصورة عامّة عن أهميّة التّعبير عن المشاعر بين المؤمنين، فكيف إذا كان هذا الرجل هو زوجكِ؟
(2) خطبة العقد المؤرّخة 4/9/1375 هـ. ش. (3) خطبة العقد المؤرّخة 19/1/1377 هـ. ش. (4) خطبة العقد المؤرّخة 15/1/1378 هـ. ش. (5) 101 نصيحة لسعادة الزوجين، الإمام الخامنئيّ دام ظله ص70. أضيف في:
2021-12-27
|
عدد المشاهدات:
1088