22
الخبر
فندق ورويك - الخبر
100 شخص أو أقل
14
فندق رمادا الخليج - الخبر
200-150 ريال
12
فندق كارلتون المعيبد - الخبر
800 شخص أو أكثر
ملخص عن الخدمة
تم افتتاح فندق بارك إن الخبر في عام (2009) ضمن فئة فنادق الـ(4) نجوم, يعتبر احد افخم فنادق الخبر من حيث التصميم المعماري الخارجي والخدمات التي يقدمها, يقع الفندق على طريق الملك فيصب بن عبد العزيز في حي الروابي في الخبر, يبعد (45) دقيقة عن مطار الدمام الدولي, يقع الفندق في منطقة ملائمة للتسوق على بعد (5)كم عن مركز المدينة, موقعه المميز القريب من المعالم السياحية في المدينة يعطي صورة رائعة تجعله مفضلا لدى الكثير وجهة جذب للسياح والمسافرين. في المبنى المميز المؤلف من (5) طوابق, يضم الفندق (148) غرفة تضم (33) غرفة لرجال الاعمال و(14) جناحا, مجهزة بأفضل الديكورات والتصاميم العصرية الداخلية, تضم جميع الغرف والأجنحة أرضيات من الرخام وأرضيات مفروشة بالسجاد, يقدم الفندق أعلى مستويات الخدمة من ( خدمة الغرف ومكتب الاستقبال على مدار الساعة, مرافق مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة, تسجيل دخول و خروج سريع, مركز صحي ولياقة بدنية).
خصم ثابت ١٠٪ علي حجز فندق بارك إن باي راديسون الخبر عبر الإنترنت على موقع رحلات
مقالات قد تهمك ايضاً في الخبر:
افضل 10 من فنادق الخبر الموصى بها
اهم 4 اماكن سياحية في الخبر
افضل 4 من مولات الخبر السعودية
افضل 4 من مطاعم الخبر السعودية
إحدى ميزات الغرف هي وجود الشباشب. في غرفة الحمّام المجهزة بدوش، يتوفر للضيوف مجفف شعر وأرواب. يقدم هذا الفندق ٥٠ غرفة لغير المدخنين وغرفة للمدخنين. الرياضة/ الترفيه
يقدم مجمع السباحة المغلق انتعاشاً حقيقياً. يمكن للضيوف من محبي الحركة والنشاط الاختيار بين خدمات ونشاطات ترفيهية متعددة ومن ضمنها صالة اللياقة البدنية ومجمع السبا والساونا. الطعام والشراب
تشمل مرافق تقديم الأطعمة والمشروبات مطعم وقاعة طعام وبار. يغري بوفيه الفطور الغني الزوار صباحاً لمغادرة غرفهم مبكراً. بعض الخدمات في الفندق
فندق 4 نجوم
مصعد
بار
مطعم
قاعة إجتماعات
اتصال بالإنترنت
إنترنت سلكي
خدمة الغرف
موقف سيارات
حمام
دش
مجفف شعر
خدمة الإنترنت
ميني بار
تكييف
صندوق أمانات
تلفزيون
آلة صنع الشاي والقهوة
مسبح داخلي
ساونا
مركز لياقة بدنية
عنوان الفندق:
طريق الملك فيصل-الخبر-المملكة العربية السعودية.
ففي الصحيحين عن جُبير بن مُطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الجنةَ قاطعُ رحمٍ)) [3]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامتِ الرَّحِم، فقالت: هذا مقام العائذِ مِن القطيعة، قال: نعم، أما ترضَين أن أصِلَ مَن وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لك))، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا إن شئتم: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾)) [محمد: 22 - 24]. شرح حديث لئن كنت كما قلت، فكأنما تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. 3 - صلة الرحم بنصحهم، وإرشاد ضالهم، وتذكير غافلهم:
قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لَمَّا أُنزِلت هذه الآية: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا فاجتمعوا، فعمَّ وخصَّ، فقال: ((يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدشمس، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدمناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدالمطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمةُ، أنقذي نفسك من النار؛ فإني لا أملِكُ لكم من الله شيئًا، غير أن لكم رَحِمًا سأبُلُّها ببَلالِها)) [4].
فكأنما تسفهم المللي
فهو أعظم آثراً واشد مرارة فقد وصفه طرفة بن العبد بقوله:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على النفس من وقع الحسام المهند
٭ مشرف تربوي -رماح
فكأنما تسفهم للي
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
فكأنما تسفهم للی
وكما قيل:
ليست الأحلامُ في حال الرِّضا
إنما الأحلامُ في حال الغضب
كثير من الناس إذا كان في مقام يُحسن إليه وكذا يظهر إحسانه، وابتسامته، وأخلاقه الجميلة، فإذا وجد من يسيء إليه قابل الإساءة لربما بأكثر منها. فنسأل الله أن يرزقنا وإياكم الصبر، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يلهمنا رشدنا، اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، واجعل آخرتنا خيراً من دنيانا، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، (4/ 1982)، برقم: (2558). حديث «لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ [محمد: 22]، (6/ 134) برقم: (4830)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، (4/ 1980)، برقم: (2554). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، (4/ 1981)، برقم: (2556). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب ليس الواصل بالمكافئ، (8/ 6)، برقم: (5991).
وحاول الصحابيّ رضي الله عنه أن يحتمل هذه التصرّفات، وأن يتذرّع بالحلِم والصبر، لعلمه بأن عشيرته مهما أساؤوا إليه سيظلّون جناحه الذي به يُحلّق، ولسانه الذي به ينطق، ويده التي بها يُنافح، لكنّهم لم يقدّروا هذا السموّ الخُلقيّ والرفعة الإنسانيّة فلا كرامةَ ولا احترام، بل زادوا عتوّاً ونفوراً، وطغياناً وظلماً، وعندها قرّر أن يلملم جراحاته ويشتكي للنبي –صلى الله عليه وسلم- ما يجده من قرابته. وأمام النبي – صلى الله عليه وسلّم- ألقى إليه مظلِمَته بكلماتٍ تقطرُ ألماً وحسرةً: " يا رسول الله، إن لي قرابةً أصِلَهم ويقطعوني، وأُحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي" وكأنّه يقول بلسان حاله: "فبماذا تأمرني يا رسول الله؟". وجاءت الإجابة من النبي – صلى الله عليه وسلم- بعيداً عن المتوقّع، فلم يبيّن الوعيد في حقّ أولئك، ولم يوجهه إلى المعاملة بالمثل –وهذا من حقّ السائل- ، ولكنّه أرشده إلى ما تقتضيه معالي الأخلاق من الاستمرار على صلتهم والتواصل معهم مهما فعلوا، مبيّناً له حاله وحالهم في مثلٍ رائع، مبشّراً في الوقت ذاته بمعونة الله سبحانه وتعالى ونصره له، قال عليه الصلاة والسلام: ( لئن كنت كما قلت فكأنما تُسفّهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمت على ذلك).