قصة مسلسل وردة من الماضي ويكيبيديا مسلسل وردة من الماضي مسلسل عائلي برتغالي، يتميز بقصته القريبة من الخيال، حيث يتحدث المسلسل عن اختين يعيشان معاً، ويقررا فجأة الانفصال عن بعضهما البعض، وتذهب كل واحدة منهم لتعيش مع ما يتناسب مع شخصيتها ورغباتها، الاولى تسمى روزا، والثانية تسمى نارسيسا، تعيش روزا حياة سعيدة مع زوجها دانيال الذي تحبه كثيراً، ومع ابنتيها جوليا وصوفيا، وهي مالكة لشركة FLORIZ، لذلك يُطلق على روزا اسم ملكة الزهور.
- مسلسل وردة من الماضي الحلقة 104
- فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي
مسلسل وردة من الماضي الحلقة 104
ابطال مسلسل وردة من الماضي تم عرض مسلسل وردة من الماضي لأول مرة في التاسع من شهر مايو في العام 2016م، وتم بثه لأخر مرة في الثالث عشر من مايو لعام 2017م، عدد حلقات المسلسل 304 حلقة، وهو مسلسل من اصل برتغالي، لغة المسلسل برتغالية، وتم ترجمته للعربية وعرضة على قناة MBC4، يتابع المشاهدين المسلسل بشغف كبير، المسلسل من تأليف الكاتب المشهور الكسندر كاسترو، واخراج هوغو كزافييه، وبطولة نخبة رائعة من ابطال العمل الدرامي البرتغالي، وهم: ساندرا باراتا بيلو. ايزابيل أبرو. مسلسل وردة من الماضي الحلقة 104. بيبي رابازوتي. ماركو ديلجادو. مسلسل وردة من الماضي الحلقة الاخيرة تحمل داينال بطل مسلسل وردة من الماضي الكثير من اجل ان يستعيد حب حياته روزا، التي قضى معها حياة جميلة وسعيدة، قبل ان يحدث لها الحادث، وتعب كثيرا من رؤية زوجته ووالدة بناته تحب رجلا غيره، ويتغزلان ببعضهما امام عينية، ولكن النهاية كانت منصفة، حيث عاد الذاكرة لروزا، وعلمت عن خطط اختها في امتلاك كل شيء جميل في حياتها، واشتعلت النيرات في اختها في الحلقة الاخيرة، جزاء على ما فعلته في اختها وعائلتها، وتزوجت صوفيا ابنه روزا من برونو ابن نارسيسا، واستمرت الحياه طبيعية، وعادت السعادة للجميع.
تشكيل غانا جوزيف ولاكوت، دينيس أودوي، جيدون مينساه، دانييل أمارتي، ألكسندر دجيكو، محمد إدريسو بابا، توماس بارتي، محمد قدوس، أفينا جيان، جوردن أيو، إسحاقو. نتيجة الذهاب وانتهت مباراة الذهاب التي جرت على ملعب بابا يارا في أكرا عاصمة غانا، يوم الجمعة الماضي بالتعادل السلبي. تأهل السنغال فيما كان ثاني المتأهلين من أفريقيا، منتخب السنغال الذي تأهل على حساب منتخب مصر بركلات الترجيح بعدما تبادل الفريقان الفوز ذهابا وإيابا بهدف نظيف.
وقرن مغفرته لذنوب التائبين بشدة عقابه للعصاة كما في قوله تعالى: ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ﴾ [غافر: 3]. وأما استبطاء الأجل وطول الأمل فإنهما من الغرور، فكم من عاص أخذه الله في ريعان شبابه ووافر صحته. وكم من صحيح الجسم مات من غير مرض، وكم من شخص فاجأه الموت في مأمنه وهو نائم على فراشه، أو راتع في شهواته، أو مستغرق في غفلاته. فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي. فالواجب المبادرة بالتوبة والعمل الصالح؛ قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المنافقون: 9 - 11]. انتهت. اختصار ومراجعة: الأستاذ/ عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي
فلا يغلِّب العبدُ جانبَ الرجاء؛ لئلا يفضي به ذلك إلى الأمن من مكر اللـه؛ فيكونَ من الذين قال الله فيهم: ﴿ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 99]. ولا يغلِّب العبدُ جانبَ الخوف؛ لئلا يفضي به إلى اليأس من رحمة الله؛ فيكون من الذين قال الله فيهم: ﴿ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ [الحجر: 56]. ومن الذين قال الله فيهم: ﴿ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]. يقول ابن القيم رحمه الله: (القلب في سيره إلى الله بمنـزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه؛ والخوف والرجاء جناحاه؛ فمتى سَلِمَ الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر). إخوة الإيمان، لقد وصف الله جل وعلا أنبياءه والصالحين من عباده أنهم يجمعون بين الخوف والرجاء فقال تعالى فيهم: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. وقال أيضًا: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ [الإسراء: 57].
وابتغاء الوسيلة إلى الله معناه: طلب القرب من الله بالعبودية له، فذكر الله أنهم تحلوا بمقامات الإيمان الثلاثة التي عليها بناؤه وهي: الحب والخوف والرجاء، فإن من أحب الله تقرب إليه، ومن رجاه أطاعه، ومن خافه ترك معصيته، وبذلك يكون قد اتخذ الأسبابَ الجالبة للثواب والمنجية من العقاب. وأهل العلم والمعرفة بالله هم الذين يعملون بطاعة الله ويتركون معصيته؛ رجاء ثوابه الجزيل وخوفَ عقابه الأليم.