مقدمة في علم الأخلاق
by
وليام ليلى,
علي عبد المعطي محمد (ترجمة وتقديم وتعليق)
3. 40 avg rating — 5 ratings
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars
الإبداع الفني وتذوق الفنون الجميلة
2. 67 avg rating — 6 ratings
—
published
2000
سورين كيركجارد _ مؤسس الوجودية المسيحية
3. 33 avg rating — 3 ratings
فلسفة الفن: رؤية جديدة
2. 67 avg rating — 3 ratings
1985
المدخل إلي الفلسفة
really liked it 4. مفاجأة علي عبدالمعطي بحضور والدته في القرية | #زد_رصيدك51 - YouTube. 00 avg rating — 1 rating
في الفكر الحديث والمعاصر
liked it 3. 00 avg rating — 1 rating
مقدمات في الفلسفة
تيارات فلسفية حديثة
0. 00 avg rating — 0 ratings
1984
More books by علي عبد المعطي محمد…
حماده علي عبد المعطي على | مواقع أعضاء هيئة التدريس
وهو ما تكشف عنه بالخيبة نفسها قصيدة حجازي «كائنات مملكة الليل»، حيث نقرأ: «كيف صار كلّ ذلك الحسن مهجوراً \ وملقى في الطريق العام \ يستبيحه الشرطي والزاني \ كأنني صرت عنّيناً فلم أجب نداءها الحميم المستجيرْ \ تلك هي الريح العقورْ \ أُحسّها تقوم سداً بين كل ذكَر وأنثى \ إنها السمّ الذي يسقط بين الأرض والغيم \ بين شهوة الموت وشهوة الحضورْ». ولم تختلف المأساة في «أشجار الإسمنت» عنها في المجموعات السابقة، حيث النضوب نفسه والتصحر إياه، وحيث المدن في زمن الكوما الفكرية والشلل الإبداعي باتت، وفق تعبير الشاعر حسن طلب «مدناً بلا قلب ولا عقل في آن واحد». حماده علي عبد المعطي على | مواقع أعضاء هيئة التدريس. ففي الزمن العربي المتخثر، لا يتبدل الحال إلا إلى ما هو أسوأ، ولا يسلم الجدب مقاليد الأمور إلا لجدب آخر أكثر فتكاً بالأرض العطشى «وهذا شجر الإسمنت ينمو كنبات الفطر \ يكسو قشرة الأرض \ فلا موضع للعشب \ ولا معنى لهذا المطر الدافق فوق الحجر المصمتِ \ لا يُنبت إلا صداً \ أو طحلباً دون جذورْ». لا بد في ختام هذه المقالة من التنويه بأن افتتان عبد المعطي حجازي باللغة لا يدفعه إلى الاستسلام السهل لإغوائها الطاغي، بل هو يحرص كل الحرص على المواءمة بين مقتضيات الجمال التعبيري وقدرة المعنى على التحقق، دون أن يطمسه تعسف الهندسة أو زخرف الأشكال.
ثروت ورحاب أبناء الوادي الجديد يحققان المركز الخامس على الجمهورية في مسابقة بيت العائلة | صور - بوابة الأهرام
قصائد الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي ، يعد الشاعر أحمد عبد المعطي من الشعراء المصريين الذين أصبحت لهم مكانه عالية في الشعر ، ولد الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي في المنوفية عام1935 ، و عمل على ضرورة التجديد في الشعر العربي ، و تميز عن الكثير من الشعراء و حصل على الكثير من الجوائز ، و نظراً لأهمية القصائد التي كتبها تم ترجمتها إلى أكثر من لغة منها الفرنسية و الروسية و الألمانية و غيرها من اللغات الأجنبية الاخرى. قد يهمك:- قصائد الشاعر لبيد بن ربيعة نشأة الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي قصائد الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي نشأة أحمد عبد المعطي حجازي في بيئة ريفية ، و كان في ذلك الوقت ضرورة الذهاب إلى الكتاب لحفظ القرآن الكريم ، و بالفعل حفظ القران الكريم كاملاً ، و حصل بعد ذلك على دار المعلمين ، و لتميزه و تفوقه حصل على جامعة السوربون ليسانس اجتماع ، و لم يكتفي بذلك فكان يجب الادب العربي كثير ، حتي حصل على دبلوم في الادب العربي ، و لتميزه في كتابة الشعر حصل على. الكثير من الجوائز من بينها جائزة كفافيس في الشعر ، جائزة الدولة التقديرية في الآداب و العديد من الجوائز الشعرية الأخرى التي يتمني الكثير من الشعراء الحصول عليها.
مفاجأة علي عبدالمعطي بحضور والدته في القرية | #زد_رصيدك51 - Youtube
الجنسية: مصري
المهنة: نائب في جراحة التجميل
المؤهلات:
• بكــالوريوس الطب والجراحة العامة من كلية الطب جامعة المنصورة عام 2004. • ماجستير الجراحة من كلية الطب جامعة المنصورة عام2010. • إنهاء الجزء الأول من دكتوراه جراحة التجميل من كلية الطب جامعة المنصورة عام2011. • زميل البورد الأوروبي في جراحة التجميل من بلجيكا. • دراسات لانهاء الدكتوراه المصريه في جراحة التجميل. • بكالوريوس الطب و الجراحة العامة. • ماجستير الجراحة العامه و التجميل. • الهيئه السعودية للتخصصات الطبية. • البورد الأوروبي في جراحة التجميل من بروكسل. الخبرات:
• طبيب إمتياز لمدة عـام في مستشفيات جامعة المنصورة. ثروت ورحاب أبناء الوادي الجديد يحققان المركز الخامس على الجمهورية في مسابقة بيت العائلة | صور - بوابة الأهرام. • طبيب مقيم في مستشفى الطلبة جامعة المنصورة قسم الجراحة العامة لمدة 6 أشهر. • طبيب مقيم جراحة تجميل في وحدة جراحة التجميل والحروق لمستشفى جامعة المنصورة لمدة 3 سنوات. • رسالة الماجستير منشورة في الجرنال الاوروبي و الهندي لجراحة التجميل. • حضور مؤتمرات تجميل الأنف و الوجه و الجفون و اعادة النضارة للوجه و تجميل الجسم عام 2006 ،2007 و 2008 على التوالي في جامعة المنصورة. • حضور مؤتمر الجلدية و الليزر في الرياض عام 2014.
أطباء في الجهاز الهضمي والكبد
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
أساطير إغريقية 3 أجزاء مدمجة, د. عبد المعطي شعراوي, نسخة معالجة وصفحات فردية, مجلة الابتسامة
ورثة الإخوة والأخوات من الأب الإخوة والأخوات من الأب يرثون ولكن مع وجود ثلاثة شروط وهي: أولها: عدم وجود الأب. ثانيها: عدم وجود فرع وارث ذكر كابن أو ابن الابن وإن نزل بمحض الذكور. وثالثها: عدم وجود شقيقة مع بنت أو بنت ابن، أو عدم وجود شقيق. وإذا توفرت هذه الشروط فإن الإخوة والأخوات من الأب يرثون ما بقى بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم، وإن لم يبقى لهم شيء سقطوا، وعلى هذا إذا لم يوجد أخ من الأب عند موته أب ولا ابن ولا ابنة ولا أخ شقيق أو شقيقة، فإنهم يرثون ما تبقى بعد أخذ البنات فرضهن. ميراث الأخ غير الشقيق مع إخواته الأشقاء إذا كان الأخ غير الشقيق أخاً من الأب فإنه لا يرث مع وجود الأخ الشقيق، لأن كليهما يرث بالتعصيب والأخ الشقيق أقوى صلة بالميت من الأخ من الأب فيقدم عليه في الميراث، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في العصبة: (فما بقي فلأولى رجل ذكر) متفق عليه من حديث ابن عباس. هل الأخ يرث إخوة إذا لم يكن له أولاد - إسألنا. أما إذا كان الأخ غير الشقيق أخاً من الأم فإنه يرث مع وجود الأخ الشقيق والأخت الشقيقة بشرط عدم وجود أصل ذكر وارث، وهو الأب وأبوه وإن علا وعدم وجود فرع وارث مطلقاً، الابن وابنه وإن نزل وكذا بنت الابن وإن نزل أبوها بمحض الذكور، فإن لم يوجد أصل ذكر وارث ولا فرع وارث فإن الأخ من الأم يرث السدس عند انفراده، والثلث إذا كانوا جميعاً إخوة من الأم.
هل الأخ يرث إخوة إذا لم يكن له أولاد - إسألنا
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: هل يأخذ الإخوة من تركة أختهم التي لها بنات فقط
رقم الفتوى: 2445
التاريخ: 26-07-2012
التصنيف: الوصايا والفرائض
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
توفيت امرأة ولها بنات وإخوة، هل يأخذ إخوتها من تركتها؟
الجواب:
في هذه المسألة يكون تقسيم التركة كالتالي: أولاً: الثلثان للبنات إن كن اثنتين فأكثر، ويتقاسمن ذلك بالتساوي. ثانياً: والثلث الباقي لإخوتها، ويقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأحوال الشخصية/ فتوى رقم/51)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
2 ـ إذا ترك أولاد أخ وأولاد أخت لأبوين أو لأب، كان المال بين فريقي الأولاد بالتفاضل: سهمان لأولاد الأخ وسهم لأولاد الأخت، يتقاسم كل فريق منهما المال بينهم على قاعدة التفاضل مع الاختلاف في الذكورة والأنوثة والتساوي مع الاتحاد فيهما، فإن اتحد أولاد هذا الفريق في الذكورة والأنوثة كان نصيبه بينهم بالتساوي، وإن اختلفوا فيهما فللذكر مثل حظ الأنثيين. 3 ـ إذا ترك أولاد أخ لأم وأولاد أخ لأب، فلأولاد الأخ للأم السدس وإن كثروا، يتقاسمونه بينهم بالتساوي ولو مع الاختلاف في الذكورة والأنوثة، ولأولاد الأخ للأب الباقي وإن قلُّوا، يتقاسمونه بينهم بالتساوي مع الاتحاد في الذكورة والأنوثة، وبالتفاضل مع الاختلاف فيهما. وهكذا ينظر في جميع صور اجتماع الإخوة وحدهم أو مع الأجداد ويُجعلُ بدلَ الإخوة أولادُهم، فيعطى في كل صورة لأولاد الإخوة ما كان يُعطى للإخوة على فرض وجودهم؛ ويُجعلُ المقياسُ في تقسيم نصيب كل فريق من الأولاد فيما بينهم نَفْسَ مقياس تقسيمه بين أصولهم، فإذا كان فريقٌ من الأولاد ينتسب إلى أخ لأم فالمال بينهم بالتساوي ولو مع اختلافهم بالذكورة والأنوثة؛ وإذا كان فريق منهم ينتسب إلى أخ لأبوين أو لأب، فالمال بينهم بالتساوي مع الاتحاد في الذكورة أو الأنوثة وبالتفاضل مع الاختلاف فيهما.