قلت: فعلى هذا يحمل قوله في حديث ابن الزبير بمائة صلاة أي من صلاة مسجدي فتكون مائة ألف صلاة فيتوافق الحديثان. قال أبو محمد بن حزم: ورواه ابن الزبير عن عمر بن الخطاب بسند كالشمس في الصحة ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالإجماع وقد روي بألفاظ كثيرة عن جماعة من الصحابة وعددهم فيما اطلعت عليه خمسة عشر صحابياً وسرد أسماءهم. وهذا الحديث وما في معناه دال على أفضلية المسجدين على غيرهما من مساجد الأرض وعلى تفاضلهما فيما بينهما وقد اختلف أعداد المضاعفة كما عرفت والأكثر دال على عدم اعتبار مفهوم الأقل والحكم للأكثر لأنه صريح. وسبقت إشارة إلى أن الأفضلية في مسجده صلى الله عليه وآله وسلم خاصة بالموجود في عصره قال النووي: لقوله في مسجدي فالإضافة للعهد. صلاة في مسجدي هذا. قلت: ولقوله هذا، ومثل ما قاله النووي من الاختصاص نقل المصنف عن ابن عقيل الحنبلي. وقال الآخرون: إنه لا اختصاص للموجود حال تكلمه صلى الله عليه وآله وسلم بل كل ما زيد فيه داخل في الفضيلة وفائدة الإضافة الدلالة على اختصاصه دون غيره من مساجد المدينة لا أنها للاحتراز تعما يزاد فيه. قلت: بل فائدة الإضافة الأمران معاً، قال من عمم الفضيلة فيما زيد فيه: إنه يشهد لهذا ما رواه ابن أبي شيبة والديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة مرفوعاً "لو مدّ هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي" وروى الديلمي مرفوعاً "هذا مسجدي وما زيد فيه فهو منه" وفي سنده عبد الله بن سعيد المقبري وهو واه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن - الآية 18
الشيخ: شف في التقريب زياد بن أبي سودة، وعثمان، الظاهر أنه ضعيف، والمعروف في هذا أن الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة، هذا أحسن ما ورد في ذلك صلاة فيه بخمسمائة صلاة في المسجد الأقصى، أما هذا الحديث بهذا السند ضعيف. الطالب: في حاشية عليه قال في الزوائد: روى أبو داود بعضه، وإسناد طريق ابن ماجه صحيح ورجاله ثقات، وهو أصح من طريق أبي داود، فإن بين زيادة بين أبي سودة وميمونة عثمان بن أبي سودة كما صرح به ابن ماجه في طريقه، كما ذكره صلاح الدين في المراسيل، وقد ترك في أبي داود. الشيخ: ليس بذلك، ما هو بالظاهر متنه، فيه نكارة ومخالف للأحاديث الصحيحة، تصحيحه فيه نظر. مداخلة: هذا زياد يا شيخ، زياد بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان ثقة من الثالثة د ق. الشيخ: شف عثمان. الطالب: عثمان بن أبي سودة المقدسي ثقة من الثالثة بخ د ت ق. الشيخ: أول السند حدثنا؟
1407 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبداللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن - الآية 18. الشيخ: شف إسماعيل، وثور بن يزيد معروف لا بأس به من رجال البخاري، ثوري وفيه نظر، يحتاج الشيخ سلطان تتبعه وتجمع ما جاء فيه، هذا حديث ميمونة تجمع طرقه.
هل المسجد الأقصى يعتبر حرماً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
امتلاء مسجدي الحسين والأزهر بالمصلين لأداء آخر صلاة تراويح في شهر رمضان | بث مباشر
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة -- الشيخ ابن باز رحمة الله - Youtube
س: حديث: اللهم اجعل ما بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة ؟
الشيخ: هذا الصدقات والأجر، نرجو أن الله أجاب دعوته. 1405 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عبداللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ. صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه. 1406 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُاللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عبدالْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ. الشيخ: هذا من فضل الله جل وعلا. س: المسجد الحرام وإلا كل الحرم؟
الشيخ: كل الحرم نعم، ما دخلت الحدود، وسنده جيد.
وَكَذَلِك رَوَى سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، وقال عَلِيُّ بن حُجرٍ ، وهِشامُ بن خالِدٍ ، وغَيرُهُما: عَنِ الوَلِيدِ ، عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن عَبدِ الله بنِ الصّامِتِ ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا ، وقَتادَةُ لَم يَسمَعهُ مِن عَبدِ الله بنِ الصّامِتِ. وَقَولُ حَجّاجِ بنِ حَجّاجٍ: عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الخَلِيلِ أَشبَهُ بِالصَّوابِ. اهــ
وقال ابن الملقن في البدر المنير: وَفِي « علل الدَّارَقُطْنِي ّ » عَن عبد الله بن الصَّامِت ، عَن أبي ذَر مَرْفُوعا: «صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا أفضل من أَربع صلوَات فِي بَيت الْمُقَدّس» وَكَذَا اخْتِلَافا فِي إِسْنَاده ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم كَذَلِك ، وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَمُقْتَضَى هَذَا أَن تكون الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس بمائتين وَخمسين صَلَاة. حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة -- الشيخ ابن باز رحمة الله - YouTube. وَرَوَى ابْن عدي فِي «كَامِله» من حَدِيث يَحْيَى بن أبي حَيَّة ، عَن عُثْمَان بن الْأسود ، عَن مُجَاهِد ، عَن جَابر مَرْفُوعا: «الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف صَلَاة ، وَالصَّلَاة فِي مَسْجِدي بِأَلف صَلَاة ، وَفِي مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس خَمْسمِائَة صَلَاة ».
السؤال:
المستمع محمد صافي محمد بعث يسأل ويقول: قال رسول الله ﷺ: لأن يمشي أحدكم في حاجة أخيه خير له من أن يعتكف في مسجدي هذا اشرحوا لنا هذا الحديث، جزاكم الله خيرًا. هل المسجد الأقصى يعتبر حرماً ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الجواب:
هذا الحديث لا أعرف صحته، ولكن يغني عنه، ويكفي عنه ما رواه الشيخان في الصحيحين عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- عن النبي ﷺ أنه قال: من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته وفي الصحيح من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه هذا يكفي عن ذاك الحديث الغير معروف. فالإنسان إذا كان في حاجة أخيه، وأعان أخاه في قضاء دينه، في الشفاعة له في حاجة، في علاجه، في إعطائه الدواء، في نقله بالسيارة إلى الطبيب، في غير هذا من الحاجات، فالله -جل وعلا- وعده أن يكون في حاجته، وأن يقضي حاجته كما قضى حاجة أخيه، وعده بالعون سبحانه وتعالى، فالمؤمنون إخوة، يتعاونون في حاجاتهم المباحة، وحاجاتهم الشرعية، وكل إنسان له أجره في عونه لأخيه في حاجته الدنيوية، والدينية جميعًا. أما المعصية فلا لا يعينه عليها المعاصي، لا يعينه عليها، لا يجوز له أن يعينه على المعصية؛ لأن الله يقول: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] ولكن يعينه في المباح كالعلاج.. ونحو ذلك، وفي المشروع كإعانته على صلاة الجماعة، وإعانته على الحج، وإعانته على الجهاد، وإعانته على بر والديه، وعلى صلة أرحامه، إلى غير هذا من وجوه الخير، فهو مأجور على هذه الإعانة.
مالكوم اكس وجماعة أهل السنة عند عودته إلى أمريكا أعلن براءته من مبادئ أمة الإسلام العنصرية، وحاول أن يقنع زعيمها "إلايجا محمد" بأخطائه وانحرافه، ودعاه لزيارة الكعبة ليرى بنفسه، لكنه رفض وغضب بشدة، فشكل "مالك الشاباز" جماعة جديدة سماها (جماعة أهل السنة). مبادئ مالكوم اكس في جماعة أهل السنة المشاركة السياسية في الانتخابات الأمريكية. العمل على تشكيل الكتلة الانتخابية السوداء. الحج ترد على أسئلة ضيوف الرحمن عن أداء العمرة صحيفة صدى : برس بي. الضغط على المرشحين لإجبارهم على الوفاء بوعودهم. على المرشحين أن يلتزموا بوعودهم؛ فمن حق السود الحصول على حقوقهم بالضغوط السياسية، فإن لم ينفع فبالعنف، وأعلن هذا المبدئ في خطاب شهير، وفيه إنذار شديد للسياسيين الذين سيصوت لهم هو وكتلته، فإما أن يلتزموا بوعودهم أو يواجهوا العنف. إن لم يتم تعديل النظام السياسي ليكون عادلًا مع قضايا السود؛ فلن يكون أمام السود إلا التوقف عن استعمال الأصوات الانتخابية واللجوء إلى البنادق، وأطلق شعاره: (الاقتراع أو الرصاصة). الحرب الإعلامية على مالكوم اكس بدأ "مالك الشاباز" يكرر شعاره (الاقتراع أو الرصاصة) في خطاباته، فصار بطلًا عند الشباب السود من جهة، و من جهة أخرى اعتبرته الحومة الأمريكية ومخابراتها أكبر خطر على أمريكا، وزادت شهرته حتى طغت على "إلايجا محمد" وجماعته: فقام إلايجا محمد بشن هجومٍ مباشرٍٍ عليه بالحملات الإعلامية، بل إنهم أضرموا النار في بيته ليقتلوه وأهله لكنه نجا.
اسأله عن الحج على
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. مهلهل المضف: سألت عن محمية الصليبيخات اختباراً لدولة القانون والان إلى التفاصيل: قال النائب مهلهل المضف: "أُشبعنا أقوالاً وتنظيراً حول احترام القانون وتطبيقه"، معلناً تقدمه بأسئلة برلمانية جديدة "بعدما قدمت أسئلة عن محمية الصليبيخات اختباراً لدولة القانون وللأفعال". اسأله عن الحج في. مهلهل المضف سألت عن محمية الصليبيخات اختبارا الكويت كانت هذه تفاصيل مهلهل المضف: سألت عن محمية الصليبيخات اختباراً لدولة القانون نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الجريدة الكويتية وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
وعقب الاجتماع، أقامت غرفة شركات السياحة بالإسكندرية حفل إفطار للأعضاء لأول مرة بعد جائحة كورونا وتصدرت قضايا موسمي الحج والعمرة مناقشات الأعضاء، وتم الاتفاق على طرح هذه المناقشات فى ورقة عمل سيتم رفعها إلى وزارة السياحة والآثار. وتشير المؤشرات، إلى أن كل شركة سياحة منظمة لرحلات الحج لهذا العام لن يزيد عدد التأشيرات الممنوحة لها عن 5 تأشيرات حج لكل شركة، وأنه سيتم تقسيم تأشيرات الحج بين الشركات السياحية بنظام القرعة الإلكترونية المفتوحة أسوة بما يتم في حج القرعة والجمعيات الأهلية. البناء العشوائي يطيح بعدد من رجال السلطة - هاشتاغ. وأكد وجيه القطان عضو غرفة شركات السياحة، أن أسعار الحج لعام 2022 ستشهد زيادة تتراوح ما بين 30 إلى 40% عما كانت عليه عام 2019، لافتا إلى أن سعر خدمات إقامة الحجاج بمخيمات منى وعرفات ارتفعت هذا العام بنحو 15 ألف جنيه بالنسبة للحاج الواحد، مشيرا إلى أن أسعار الإقامة بالفنادق بكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة ستشهد زيادة كبيرة في الأسعار، فضلا عن نسب الزيادة في أسعار تذاكر الطيران ووسائل النقل داخل المملكة العربية السعودية. وأوضح القطان، أن كل المؤشرات الحالية تؤكد ان أعداد الحجاج المصريين لهذا العام سيكون قليلا للغاية بالمقارنة بالأعداد التي كانت تؤدي الحج قبل جائحة كورونا التي ضربت العالم فبراير من عام 2020.