تعلن شركة نسك للمشاريع التجارية عن حاجتها الى:
مديرة معرض-جدة (عرب مول-عزيز مول)
الشروط:
( مرشحة سعودية)
1-المؤهل لايقل عن المتوسط
2-خبرة في مجال المبيعات
3-حاسب الي
4-العمر من 22 الى 35سنة
المميزات:
دوام شفت واحد
اجمالي الراتب: 5350 ريال
اجازة اسبوعية-تأمينات اجتماعية-تأمين طبي-عمولات
لمن تتوفر فيها الشروظ المطلوبة الرجاء مراسلتنا على الايميل التالي مع اهمية الكتابة في العنوان ( مديرة معرض-جدة)
- فرع شركة نسك للمشاريع التجارية - دليل السعودية العالمي للأعمال
- وظاءف شركه نسك للمشاريع التجاريه - عروس الامارات
- اليوم الخميس التقديم على وظيفة بائع في شركة نسك للمشاريع التجارية – الرياض | وظائف السعودية
- - شركه نسك للمشاريع التجاريه ذ.م.م.
- تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع
- حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
فرع شركة نسك للمشاريع التجارية - دليل السعودية العالمي للأعمال
يسر شركة نسك للمشاريع التجارية ان تعلن عن توافر فرص وظيفية للسعوديات فقط
في جدة
في المواقع التالية (التحلية-نجود سنتر/ ردسي مول-حراء الدولي-مجمع العرب-عزيز مول-الياسمين مول-هيفاء مول- الاندلس مول)
المسميات الوظيفية -بائعات
•تقبل المتوسط والثانوية و الخريجات من جميع التخصصات. •ساعات الدوام: دوام فترة واحدة جزئي صباحي { أو} مسائي. •الراتب: من 3550 إلى 3850 ريال فأكثر حسب المسمى الوظيفي
•المميزات: بدل سكن – بدل مواصلات – تأمين صحي – تأمينات اجتماعية – عمولات. فرع شركة نسك للمشاريع التجارية - دليل السعودية العالمي للأعمال. للراغبات الرجاء ارسال السيرة الذاتية على الايميل:
وظاءف شركه نسك للمشاريع التجاريه - عروس الامارات
ستراديفاريوس
دار أزياء للفتايات الصغيرات. ويمن سيكرت
ماركة شهيرة للملابس النسائية. وظاءف شركه نسك للمشاريع التجاريه - عروس الامارات. ايطاليا
الكوت
علامة تجارية لملابس الرجال والنساء والاطفال
فرنسا
جينبورغت
ملابس للاطفال والاولاد والبنات الصغار
اوكايدي
تشكيلات عصرية للاطفال، ولهم علامات تجارية ( أوبيبي و أوكي)
أي كي كي اس
ملابس رياضية، وملابس للصغار
بارفويس
أكسوارات مختفلة ( محافظ، حقائب يد، مجوهرات، اكسسوارت شعر)
برومود
أزياء نسائية بأسعار متوسطة
آلدو
احذية ، واكسسوارات
لافين اند روز
ملابس نسائية. ألمانيا
جيري ويبر
ملابس نسائية ذات أسعار عالية ومتوسطة. يلاحظ من الماركات السابقة أن معظم الماركات المستحوذ عليها خاصة بالنساء ومن ثم الأطفال، ومن بعدها يأتي ما يخص الرجال، والإكسسوارات والأحذية... وكما هو معروف تجني شركة الحكير ايراداتها من خمس قطاعات، ويساهم قطاع المتاجرة الكبيرة بالحصة الكبرى ( محلات بها عدة ماركات مثل زارا وماركس آند سبنسر وجاب)، ومن ثم قطاع الملابس النسائية ومن بعده قطاع الأطفال وقطاعي الأحذية والملابس الرجالية، كما هو موضح:
القطاع
عدد الماركات
الايرادات ( مليون ريال)
المساهمة في اجمالي ايرادات الشركة
ايراد الماركة الواحدة
( مليون ريال)
المتاجرة الكبيرة
NA
1200
38%
النسائي
15
1008
31%
67.
اليوم الخميس التقديم على وظيفة بائع في شركة نسك للمشاريع التجارية – الرياض | وظائف السعودية
2
الاحذية
8
318
9%
39. 8
الاطفال
5
229
7%
45. 8
الملابس الرجالية
4
50
2%
12. 5
وعلى هذا الاساس من الممكن توزيع وتصنيف ماركات " نسك " إلى أقرب قطاع من القطاعات الأربعة بغض النظر عن المتاجر الكبيرة لصعوبة التنبؤ بنتائجها، النسائي ويشمل خمس ماركات، والاطفال 4 ماركات، وماركتان للاحذية، وحسب ايراد الماركة الواحدة كما هو موضح في الجدول السابق يمكننا وضع رقم تقريبي للقطاعات ، كما هو موضح:
اجمالي الايراد السنوي للماركات
ماركات نسائية
336
ماركة احذية واكسسوارات
2
79. - شركه نسك للمشاريع التجاريه ذ.م.م.. 6
ماركات الاطفال
183. 2
( نسائي، رجالي، اطفال) *
1
41.
- شركه نسك للمشاريع التجاريه ذ.م.م.
اضف عملك لدليل الاردن
ميزات الاشتراك المجاني
- شعار الشركة
- العنوان و بيانات الاتصال
- صور او بروشورات ٢
- احداثيات العنوان
- رابط دعائ لموقعك الالكتروني
- تفاصيل النشاط التجاري
ميزات الاشتراك المدفوع
- كل ما سبق بالاضافة الى
- لغاية ١٠ صور او بروشورات
- فلم دعائي قصير
- لون مميز لسجلك
- تنسيق و تجميل البروفايل
- رصيد كلمات دعائية بقيمة 10 دنانير مجانا
- فقط 18 دينار سنويا للمدفوع
دخول
بحث الوظائف السريع
معلومات صاحب العمل
شركة تجارية متخصصة في تجارة الملابس النسائية وملابس الاطفال
إسم الجهة:
مجموعة نسك للمشاريع التجارية
صفة الشركة:
صاحب عمل
إسم المسئول:
مشعل المسلم
العنوان:
الرياض العليا
المدينة:
الرمز البريدي:
11575
الرياض
المنطقة:
منطقة الرياض
الهاتف:
[ بيانات مخفية]
الفاكس:
البريد الالكتروني:
[ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة]
موقع الانترنت:
-
مسجل منذ:
10/12/2014
إجمالي الوظائف:
0
الوظائف المتاحة:
الوظائف التالية متاحة في الشركة:
لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
احرص على ما ينفعك ، يعني: لا تفرط، ولا تتوانَ، ولا تسوف، واستعن بالله ، لأنه لا يمكن أن يقوم الإنسان وينهض بما هو بصدده من الأعباء والأعمال إلا بعون الله ، فيطلب المدد والعون منه ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة: 5]. حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف. أسَّسَ القاعدة: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، احرص على ما ينفعك وهذا من القوة، واستعن بالله ، لا تلتفت إلى حولك وطولك وقوتك، تقول: أنا عندي قُدَر، وعندي ذكاء، وعندي مهارات، أستطيع بها أن أحصّل، لا، استعن بالله. والوصية الثالثة: لا تعجز ، يعني: الإنسان في كثير من الأحيان يخطط ويضع له برامج، ويضع تصورات وإذا جاء عند التنفيذ والعمل خارت قواه وعزيمته، فلا يحصل المقصود، سواء في طلب العلم، أو في العبادة، أو في التجارة، أو في غير ذلك من دراسة وتحصيل، وما إلى ذلك من حاجاتنا. الإنسان يضع في باله أموراً ويجلس يستلقي يفكر فيها ويخطط لها، وإذا جاء عند التطبيق هوَّنَ، ما استفدنا شيئاً إطلاقاً، فيكون الإنسان خوّار العزائم، فمثل هذا لا يمكن أن يعمل أعمالاً يمكن أن ينتفع هو بها، أو ينتفع بها غيره، وعادة يقع ذلك للإنسان بأحد سببين: إما أن هذا الإنسان أصلاً يميل إلى الكسل، وهذا الذي أشرت إليه في بعض المرات سابقاً، صاحب الأماني الفارغة، يعني: يضع أحلاماً وردية وخططاً، وليس لها مجال للتنفيذ، إما لأنها عسيرة صعبة فوق طاقته أصلاً، أو لأنه هو أصلاً يتدانى دونها، ويكسل، وإذا جاء التطبيق استصعب ذلك؛ لأن طبعه الكسل، فلا يعمل.
تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع
ومِنها القوَّة في عَزيمة النَّفسِ؛ فيكون أقدمَ على العَدوِّ فى الجِهاد وأشدَّ عزيمةً فى تغييرِ المنكَر والصَّبر على إيذاءِ العدوِّ واحتمالِ المكروهِ والمشاقِّ في ذات الله. ومنها القوَّةُ بالمالِ والغِنَى؛ فيكون أكثرَ نفقةً في الخير وأقلَّ ميلًا إلى طلب الدُّنيا، والحِرص على جمْعِ شيءٍ فيها. وغير ذلك مِن وجوهِ القُوَّة. ويَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِرْصِ عَلى ما يَنفَعُ، أي: مِن أُمورِ الدِّينِ، ويَأمُر بالاستعانَةِ باللهِ، أي: عَلى الأَفعالِ والأعمال الصالحةِ؛ فإنَّه لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، وينهى عن العجزِ، أي: عنِ الحِرصِ والِاستعانَةِ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى قادرٌ عَلى أن يُعطيَنا قُوَّةً عَلى طاعتِهِ إِذا استَقمْنا عَلى استِعانتِه. وقيلَ: مَعناه النهي عن العَجْزِ عنِ العَملِ بما أَمَرَنا، وَعن تَرْكِه مُقتصِرًا عَلى الاستعانَةِ بِه؛ فإنَّ كَمالَ الإيمانِ أنْ يَجمعَ بَينَهما. تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع. ويَأمُر مَن أَصابَه شيءٌ، أي: مِن أمرِ الدِّينِ أو الدُّنيا؛ ألَّا يقُولَ: لو أَنِّي فَعلْت، أي: كَذا وكَذا، كان، أي: لصارَ كَذا وكَذا؛ فإنَّ هَذا القولَ غيرُ سَديدٍ، ولكنْ يَقولُ: قَدَّرَ اللهُ، أي: وَقَعَ ذلكَ بمُقتَضى قَضائِه وعَلى وِفقِ قَدَرِه؛ وَما شاءَ، أيِ: اللهُ، فَعَلَه؛ فإنَّه فعَّالٌ لما يُريدُ وَلا رادَّ لقَضائِه وَلا مُعقِّبَ لحُكمِه، فإنَّ "لو" أي: كَلمةُ الشَّرطِ تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ مِن مُنازعَةِ القَدَرِ والتَّأسُّفِ عَلى ما فاتَ.
حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
أنت الآن فكر في المستقبل، فكر في العمل الصالح، فرصتك في هذه الحياة، وستقدم على أمر قد قدمتْ عليه، فهذا نافع جداً للإنسان. نسأل الله أن يغفر لنا زللنا وتقصيرنا، وأن يتقبل عملنا الصالح، ولا داعيَ لمثل هذا التفكير، لأنه تفكير سلبي، تفكير غير جيد، تفكير مضر، فهذا هو الطريق أيها الأحبة. أما "لو" ففيها كلام لأهل العلم، لأن النبي ﷺ ثبت عنه أنه قال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولحللتُ مع الناس حين حلوا [2]. فالنبي ﷺ قال: "لو"، هذا يجوز في هذا الموضع؛ لأنه في حالة التعليم. فلو أن إنسانا يقول لك: يا أخي أنت درست في التخصص الفلاني، تقول له: يا فلان لا تدرس في هذا التخصص، هذا لا يفيدك كثيراً، طيب هذا أنت درست! ، تقول: أنا لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما درست فيه، ما درست في الجامعة الفلانية مثلاً، ما درست في المدرسة الفلانية، لماذا؟ للتعليم، ولتبين له أن هذا التصرف ينبغي ألا يقتدى بك فيه. لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سافرت، فلا تقتدِ بي في مثل هذه السفرة، أو العمل الفلاني، أو نحو ذلك، للتعليم. حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. وكذلك في الرغبة في الخير، تقول: لو أني قضيت رمضان هذا من أوله في مكة، فهذا في الرغبة في الخير لا بأس، لا على سبيل التحسر على ما فات من مصائب الدنيا وآلامها وأحزانها.
وقوله: "واستعن بالله" إيمان بالقضاء والقدر، وأمر بالتوكل على الله الذي هو الاعتماد التام على حوله وقوته تعالى في جلب المصالح ودفع المضار، مع الثقة التامة بالله في نجاح ذلك. فالمتبع للرسول r يتعين عليه أن يتوكل على الله في أمر دينه ودنياه، وأن يقوم بكل سبب نافع بحسب قدرته وعلمه ومعرفته والله المستعان.