إيجاد وظيفة تكمل حلم كل خريج وخريجة جامعية أمر يؤرقهما، ويجعلهما في بحث مستميت عن عمل يحقق لهما مكانة مرموقة، ودخلًا ماديًّا عاليًّا، ولأنّ العالم يشهد تطورات عدة سواء على الصعيد الاقتصادي أو التكنولوجي كان لابد لبعض مجالات العمل من البروز أكثر من غيرها، وزيادة الطلب على كل مختص بها. أفضل الوظائف والأكثر طلبا في المستقبل | مجلة سيدتي. من خلال السطور الآتية سنعرض أفضل الوظائف المستقبلية، وسنسلط الضوء على الأسباب التي جعلتها في مقدمة سوق العمل:
موقع فوربس ومن خلال بحث أجراه حول أفضل الوظائف لعام 2018 خلص إلى أنّ هناك 10 وظائف تعد الأفضل لهذا العام، ويمكن للمهتمين التقدم إليها، وذلك وفقًا للأجور والعدد الكبير من المراكز المتاحة في هذه الاختصاصات. وجاءت أفضل الوظائف في المستقبل على النحو التالي، بدءًا من المرتبة الأخيرة إلى الأولى:
10/ مهندس صناعي
9/ مدير إنتاج
8/ مطوّر هواتف
7/ مدير الإستراتيجية
6/ مهندس كهربائي
5/ مدير موارد بشرية
4/ معالج مختص بالمهنة
3/ مدير تسويق
2/ مهندس DevOps
1/ عالم بيانات. الوظائف الأكثر طلباً في السعودية
وفيما يخص سوق العمل في السعودية فقد كشفت أحدث إحصائية حكومية أنّ المواطنين السعوديين يتهافتون على خمس وظائف لتصبح الأكثر طلبًا لعشرات الآلاف من العاطلين عن العمل من المنتظر أن يوظفهم برنامج التحول الوطني 2020.
- أفضل الوظائف والأكثر طلبا في المستقبل | مجلة سيدتي
- أعلى الوظائف رواتب في السعودية للنساء في جميع المجالات - ثقفني
- افضل وظائف في السعوديه
- تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 44
- تفسير آية (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) - موضوع
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم "- الجزء رقم2
أفضل الوظائف والأكثر طلبا في المستقبل | مجلة سيدتي
أي وظائف تتلقى مرتب عالي في السعودية؟
من أهم الوظائف التي تتلقى المرتب الأعلى في السعودية:
وظيفة مهندس البترول:
من الوظائف تتلقى مرتب عالي في السعودية فجميعنا نعلم مدى اهتمام المملكة العربية السعودية بأمر استخراج البترول، وكيف يتحكم هذا بشكل رئيسي في اقتصاد المملكة، ولذلك تستمد مهنة مهندس البترول أهميتها وقدرها من كونها المهنة الأهم في ذلك المجال، فوجود مجموعة من أفضل المهندسين من ذوي الخبرة والكفاءة في اكتشاف واستخراج وتكرير النفط من أهم ما تسعى له المملكة العربية السعودية، ولذلك تُعد دراسة هندسة البترول من أهم التخصصات التي تجذب الكثير من الشباب مؤخرًا. مهنة الطبيب:
من الوظائف تتلقى مرتب عالي في السعودية حيث تهتم السعودية برعاية الأطباء علميًا وماديًا، حتى أن مهنة الطبيب تُعد واحدة من أعلى المهن راتبًا، وخاصة أطباء الجراحة العامة، حيث تعاني السعودية من قلة أعداد الخريجين في ذلك التخصص، مما يجعل دراسة الطب غاية للكثير من الطلاب، الأمر الذي جعل السعودية تمنح طلابها في جامعات الطب قدر عالي من الاهتمام والتقدير وكذلك توفر أحدث التقنيات وأكثرها جودةً. مهنة من المهن المصرفية:
بعض المهن المصرفية تنافس أكثر المهن شهرةً وأعلاها راتبًا في السعودية، حيث يتقاضى رئيس أي قطاع مصرفي راتب مغري للغاية، ولعل هذا من أهم أسباب انجذاب الطلاب نحو دراسة ذلك التخصص والتعمق في مجالاته.
أعلى الوظائف رواتب في السعودية للنساء في جميع المجالات - ثقفني
قطاع التعدين:
تعد المملكة السعودية من أكثر دول العالم الغنية بالثروات الطبيعية والمعادن النفيسة مثل الذهب والنحاس والألمًونيوم والفوسفات وغيرها الكثير ، لذلك تشجع المملكة على التخصصات التي تهتم بمجال التعدين كعلم الجيولوجيا وفيزياء الأرض وهندسة التعدين. هناك الكثير أيضا من الوظائف المطلوبة في السعودية كوظيفة مدير انتاج ومساعد إداري ، مدخل بيانات والقطاع المالي وغيرها الكثير. تقوم المملكة العربية السعودية بدعم وتشجيع الشباب والطلاب الجامعيين بدراسة التخصصات المطلوبة بكافة امكانياتها المادية والعلمية وتوفير كافة الفرص المتاحة لتحقيق رؤية 2030 وجعل المستقبل السعودي مستقبل مميز ومتطور بسواعد الشباب السعودي الطموح.
افضل وظائف في السعوديه
4 في المئة تقريبا ، وعلاوة على ذلك لأول مرة في المملكة العربية السعودية إختار أصحاب العمل تصنيف البيانات من حيث الجنس و كذلك أظهر التقرير في عام 2013 وجود قاعدة بيانات للموظفات في الموارد البشرية ، و الشؤون الإدارية و أدوار السكرتارية ، و توظيف العمالة الوافدة في المملكة العربية السعودية لا تزال تكتسب حصيلة كبيرة فالمملكة العربية السعودية لا تزال نقطة ساخنة للأجور الجيدة و البحث عن عمل بشكل جيد بالنسبة للأجانب. الصناعة المصرفية
صناعة تكنولوجيا المعلومات
الإعلام و العلاقات العامة
الطبيب
مهندسي البترول
تسعى السعودية دائماً إلى ضم نخبةٍ مختارة من راغبي العمل داخل المملكة، في مختلف التخصصات التي يحتاج إليها سوق العمل السعودي. وذلك من أجل تحقيق رؤية المملكة السعودية 2030 التي تهدف إلى التقدم وتحقيق أعلى معدلات النمو الاقتصادي. لذلك تعرفوا معنا إلى أكثر المهن طلباً في السعودية. ما هي أكثر المهن المطلوبة في سوق العمل السعودي ؟
أوضح المهندس أحمد الراجحي وزير العمل والتنمية الاجتماعية السعودي، في تصريحاتٍ له أثناء الجلسة الافتتاحية لمنتدى المحاسبين السعودي المنعقد في الرياض، أن "مهنة المحاسبة والمراجعة، هي من أكثر المهن طلباً في المملكة لدى القطاع الخاص". قال الراجحي إن "متوسط أجور العاملين السعوديين في هذه المهن، يصل إلى نحو 7 آلاف ريالٍ سعودي". وأضاف أن "هناك العديد من فرص العمل المتاحة للإناث في هذه التخصصات، نظراً لطبيعة الوظائف التي تتطلب الدقة، وعدم الاحتياج للعمل الميداني". منتدى المحاسبين السعوديين
منتدى المحاسبين السعوديين، المنعقد في العاصمة الرياض، سيجمع بين عددٍ من الشركات، مكاتب المحاسبة، الهيئات التنظيمية والمهنية والرقابية، وعدد كبير من شركات القطاع العام، والمنشآت التجارية.
۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) يقول تعالى: كيف يليق بكم - يا معشر أهل الكتاب ، وأنتم تأمرون الناس بالبر ، وهو جماع الخير - أن تنسوا أنفسكم ، فلا تأتمروا بما تأمرون الناس به ، وأنتم مع ذلك تتلون الكتاب ، وتعلمون ما فيه على من قصر في أوامر الله ؟ أفلا تعقلون ما أنتم صانعون بأنفسكم ؛ فتنتبهوا من رقدتكم ، وتتبصروا من عمايتكم. وهذا كما قال عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة في قوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) قال: كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه ، وبالبر ، ويخالفون ، فعيرهم الله ، عز وجل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 44. وكذلك قال السدي. وقال ابن جريج: ( أتأمرون الناس بالبر) أهل الكتاب والمنافقون كانوا يأمرون الناس بالصوم والصلاة ، ويدعون العمل بما يأمرون به الناس ، فعيرهم الله بذلك ، فمن أمر بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة. وقال محمد بن إسحاق ، عن محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وتنسون أنفسكم) أي: تتركون أنفسكم ( وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) أي: تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة ، وتتركون أنفسكم ، أي: وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي ، وتنقضون ميثاقي ، وتجحدون ما تعلمون من كتابي.
تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}
لذلك فإن القصة كانت في إنكارهم للخير الذي لم يوافق هواهم، والذين يرفضون اتباعه، ويحاربوه، ولم يكن الأمر في أنهم مجرد أنهم لا يقومون بذلك الخير، ومن هنا تتضح واحدة من خصال بني إسرائيل. وفي هذا الأمر جاء قول الشيخ بن عثيمين، حيث قال أن إنكار الفعل الذي يفعله بني إسرائيل الذي أنكره الله عليهم كان مبناه على الأمرين مجتمعين، أن مبناه على تنسون أنفسكم. وفي ذلك أيضاً قال العلماء "قال أهل التفسير: إن الواحد منهم يأمر أقاربه باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول: إنه حق، لكن تمنعه رئاسته وجاهه أن يؤمن به، ومن أمثلة ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد غلامًا من اليهود كان مريضًا، فحضر أجله والنبي صلى الله عليه وسلم عنده، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرشد، فنظر إلى أبيه كأنه يستشيره. تفسير آية (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) - موضوع. "" "" فقال له أبوه: أطع محمدًا، وأبوه يهودي، يقول: أطع محمدًا، فتشهد الغلام شهادة الحق، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ»(١)، أي بدعوتي، إذن هؤلاء اليهود من أحبارهم من يأمر الناس بالبر وهو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه ينسى نفسه، لا يؤمن. "'
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 44
أرأيتم التزامه بمبدئه، التزامه بشريعته، نعم أيها الإخوة الكرام. ولما قال فاطمة بنت محمد؟ لأن الذي سرقت اسمها فاطمة بن الأسود، فكانوا يحاجون عن فاطمة بنت الأسود فقال لهم: " لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ". أيها الإخوة: وهذا ما يسميه الحقوقيون اليوم سيادة القانون هكذا يقول الحقوقيون، يتكلمون عن سيادة القانون بأنه لا يُستثنى من القانون أحد، هذا أرسى مبادئه -صلى الله عليه وسلم- ورسخها وأقسم هذا اليمين: " وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ".
تفسير آية (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) - موضوع
كما أن المطلوب تركُ المنكر، والنهي عنه، فإذا ارتكب الشخص المنكر، لم يبرر له ذلك ترك النهي عنه. ولو قيل: لا يأمر المعروف إلا من فعله، ولا ينهى عن المنكر إلا من تركه، فمن يأمر بالمعروف، ومن ينهى عن المنكر، ومن الذي يَسلَم من ترك المأمور وارتكاب المحظور؟! وقد أحسن القائل:
إذا لم يَعِظِ الناسَ مَن هو مذنبٌ *** فمَن يعظُ العاصين بعدَ محمدِ
وقال الآخر:
ومَن ذا الذي تُرضى سجاياه كلُّها *** كفى المرءَ نُبلًا أن تُعَدَّ مَعايبُهْ [8]
المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] سيأتي تخريجهما. [2] أخرجه البخاري في الجنائز (1356)، وأبو داود في الجنائز- عيادة الذمي (3095). [3] أخرجه الترمذي في الحدود (1423)، وابن ماجه في الطلاق (2042)، وقال الترمذي: "حديث حسن غريب". [4] أخرجه البخاري في بدء الخلق- صفة النار وأنها مخلوقة (3267)، ومسلم في الزهد والرقائق- من يأمر بالمعروف ولا يفعله، وينهى عن المنكر ويفعله (2989). [5] في "تفسيره" (1/ 122). [6] ذكره ابن كثير في "تفسيره" (1/ 123). [7] الأبيات لأبي الأسود الدؤلي. انظر: "ديوانه" ص404. [8] البيت ينسب لبشار بن برد، ولعلي بن الجهم، وليزيد بن محمد المهلبي. انظر: "جمهرة الأمثال المولدة" ص389.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم "- الجزء رقم2
ثم قال -وانظروا إلى هذا التوجيه النبوي الرائع-: " لا يقولن رجل إني أخشى الشحناء من قِبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " يعني قد يجادلني ويشاحنني فأجد نفسي أن على غير حق، قال " ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني، ألا وإن أحبكم إليَّ من أخذ حقًّا إن كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس ". ما هذا الكلام العظيم؟! قال " إن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس "، ثم قال: " ألا وإني لا أرى ذلك مغنٍ عني حتى أقوم فيكم مرارا "، يعني يريد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقول هذا مرات، وفعلا قام مرة أخرى، وقال ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقام إليه رجل قال يا رسول الله: " إن لي عندك ثلاثة دراهم " فقال له -عليه الصلاة والسلام-: " أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين، ففيم كانت لك عندي "، قال يا رسول الله: تذكر يوم مر بك مسكين فأمرتني أن أدفع إليه فأعطيته ثلاثة دراهم". يعني لما مر المسكين لم يكن مع النبي دراهم سأل من معه دراهم قال هذا الرجل أنا قال ادفعها إليه فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للفضل: " أعطه يا فضل ". إذاً أرأيتم كيف كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقيد من نفسه ويسبق الناس إلى ما يأمرهم به، نعم أيها الإخوة وهذا ما جرى عليه الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- وأسوتهم في ذلك كلام الله وأسوتهم في ذلك حال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد روي عن ابن عمر أنه قال: كان عمر -رضي الله عنه- إذا نهى الناس عن شيء جمع أهله وقال لهم: " إني نهيت عن كذا وكذا، والناس إنما ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم، فإن وقعتم وقعوا، وإن هبتم هابوا، وإني والله لا أوتى برجل منكم وقع في شيء مما نهيت عنه الناس إلا أضعفت له العقوبة لمكانه مني، فمن شاء منكم فليتقدم ومن شاء منكم فليتأخر ".
هنا يجب التذكير بشيء آخر، وهو ورود احتمال فهم خاطئ لآية:: ﴿لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: 2]. فهذه الآية لا تفيد معنى: "إياك أن تذكر شيئًا لم تعشه"؛ لأن العيش عبادة والتبليغ عبادة أخرى. فمن لم يطبق كليهما حمل ذنبين وابتعد عن قوة التأثير خطوتين ومن لم يطبق أحدهما حمل ذنبًا واحدًا وابتعد عن التأثير خطوة واحدة. لأن قوة التأثير -كما ذكرنا- تعتمد على تطبيق ما يتم تبليغه. أجل! إن أمر الآخرين بالمعروف ونهيهم عن المنكر ونسيان تطبيق هذا على النفس تناقض صارخ. ومثل هذا التصرف الخاطئ يقلل تأثير أمور إيجابية كثيرة كقوة البلاغة والبيان والعلم. وهذا هو ما تذكره هذه الآية لكي لا يقع أي إنسان عاقل في مثل هذا التناقض. وتريد من الإنسان أن يؤمن وأن يفكر وأن يعيش وأن يبلِّغ. وما عداه لغو وثرثرة تذهب بهيبة المتحدث، وهذا يعني أنه نسي نفسه تمامًا. لذا كان على الواعظ وعلى الناصح والمرشد والمبلغ والكاتب والمبرمج أن يكون جادًا في الأعمال التي يقوم بها لكي يؤخذ مأخذ الجد ولكي لا يلقي أي ظل من الشك على المواضيع التي يتناولها ويقدمها، وألا يبقى -بتصرفاته العوجاء في مجال الإرشاد- مغلوبًا على أمره أمام الكلمات المنمقة للداعين إلى طريق الضلالة.