كما أن القول بعدم جواز التعجيل إنما هو لمصلحة المزكي.
( إن ) الشرطية
الغَرَض الذي سِيقَتْ له: توطين نفوس المؤمنين ببيان أنهم في حماية الله عز وجل، والإذن بقتال الكافرين، والبشارة بالنصر والتمكين. ومناسبتها لما قبلَها: أنه لما أشار إلى ما كان من صد المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية عن البيت، وذكر جملة من أحكام حج البيت - بشَّر المؤمنين هنا بدفعه عنهم، ونصره لهم، وتمكينهم في الأرض، ويشمل ذلك تمكينهم مِن مكة. وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ جملة مستأنفة لتوطين قلوب المؤمنين. الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ - هوامير البورصة السعودية. وصيغة المفاعلة هنا ليست على بابها من وقوع الفعل من الجانبين، بل هي بمعنى يدفع؛ كما قرئ به، فهي هنا على حدِّ قولك: عاقبت اللص، وإنما عبر بالمدافعة إما للمبالغة في الدفع عنهم، أو للدلالة على تكرر الدفع عنهم، ومفعول (يدافع) محذوف اختصارًا لدلالة المقام على تعينه. وقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ جملة مستأنفة لتقرير مضمون ما قبلها، فإن الجملة الأولى تدلُّ على أنَّ الله يحب المؤمنين الذين يدافع عنهم شرور أعدائهم، وتدل بمفهوم المخالفة على أن الله لا يحب الخائن الكافر ولا يدافع عنه، والتعبير بصيغة المبالغة في (خَوَّان كَفُور) لبيان الواقع، لا لإخراج من خان دون خيانتهم، أو كفر دون كفرهم.
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ - هوامير البورصة السعودية
صل في بيتك
الى ان يروح الطاعون مدري كورونا
محد منع احد من الصلاة المنع في التجمع و فيه حظر تجول عشان ما احد يعدي احد ولا ينتشر المرض
تزول الغمه و تقدر تصلي بالمسجد جماعة
لا ضرر ولا ضرار
ولا تخيل المصلين يعدون بعض ويعدون اهاليهم و ورعانهم
و اللي ما يصلون يصيرون هم الباقين بتخرب البلد و بيذهب الصالحين
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 41
تفسير: (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور)
♦ الآية: ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (41). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾ يعني: هذه الأمَّة إذا فتح الله عليهم الأَرْضِ ﴿ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ أَيْ: آخر أمور الخلق ومصيرهم إليه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 41. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾، قَالَ الزَّجَّاجُ: هَذَا مِنْ صِفَةِ نَاصِرِيهِ ومعنى مكناهم نصرناهم على عدوهم حتى تمكنوا فِي الْبِلَادِ قَالَ قَتَادَةُ هُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. قال الحسن: هَذِهِ الْأُمَّةُ، ﴿ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ ، يعني: آخَرُ أُمُورِ الْخَلْقِ وَمَصِيرُهُمْ إِلَيْهِ يَعْنِي يُبْطَلُ كُلُّ مُلْكٍ سِوَى ملكه فتصير الأمور كلها إِلَيْهِ بِلَا مُنَازِعٍ وَلَا مُدَّعٍ.
وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ أي: جميع الأمور، ترجع إلى الله، وقد أخبر أن العاقبة للتقوى، فمن سلطه الله على العباد من الملوك، وقام بأمر الله، كانت له العاقبة الحميدة، والحالة الرشيدة، ومن تسلط عليهم بالجبروت، وأقام فيهم هوى نفسه، فإنه وإن حصل له ملك موقت، فإن عاقبته غير حميدة، فولايته مشئومة، وعاقبته مذمومة. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر) قال الزجاج: هذا من صفة ناصريه ، ومعنى " مكناهم في الأرض ": نصرناهم على عدوهم حتى يتمكنوا في البلاد. الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا. قال قتادة: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، وقال الحسن: هم هذه الأمة ( ولله عاقبة الأمور) أي: آخر أمور الخلق ومصيرهم إليه ، يعني: يبطل كل ملك سوى ملكه ، فتصير الأمور إليه بلا منازع ولا مدع. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم وصف- سبحانه- هؤلاء المؤمنين الذين وعدهم بنصره بأكرم الصفات ليميزهم عن غيرهم فقال: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ، وَآتَوُا الزَّكاةَ، وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ. أى: ولينصرن الله- تعالى- هؤلاء المؤمنين الصادقين الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق، والذين من صفاتهم أنهم إذا ما مكنا لهم في الأرض، ونصرناهم على أعدائهم، شكروا لنا ما أكرمناهم به، فأقاموا الصلاة في مواقيتها بخشوع وإخلاص، وقدموا زكاة أموالهم للمحتاجين، وأمروا غيرهم بالمعروف ونهوه عن المنكر، ولله- تعالى- وحده عاقبة الأمور ومردها ومرجعها في الآخرة، فيجازى كل إنسان بما يستحقه من ثواب أو عقاب.
الشمس بشروقها الساحر
عندما تكشف الطبيعة عن مفاتنها يكثر عشاقها، وحينما تبهرك الشمس بشروقها الساحر وغروبها الفاتن يتعدى ذلك العشق إلى الهيام، هذا لسان حال زوار الجبل الأسود في جازان التابع لمحافظة الريث، بعد أن جذبتهم تلك الطبيعة الخلابة ومنظر السحب البيضاء وهي تداعب قمة الجبل، الذي أصبح معلماً ومقصداً للزوار والمتنزهين، ما جعلهم يتوافدون إليه من داخل المنطقة وخارجها. الجبل الأسود لم يعد له من اسمه نصيب، وقد اكتسى سواده ببياض تلك السحب الكثيفة التي أضفت عليه مزيداً من الجمال، التي لا يملك معها الزائر إلاّ التوقف أثناء رحلته ليعيش تلك اللحظات الساحرة بهدوء الطبيعة من حوله والبعد عن صخب المدينة. يحكي إبراهيم عبدالفتاح عن علاقته بالجبل الأسود وهيامه بطبيعته الخلابة قائلاً: أشعر بسعادة بالغة يعجز تعبيري عن وصفها، فالزائر هنا لا يملك بعد انتهاء رحلته إلاّ أن يفكر مراراً متى ستكون عودته مرة أخرى ليمتع ناظريه بذلك الجمال الإلهي الذي حبا به الجبل. عقب زخات غزيرة.. شاهد البرد يصبغ مرتفعات الجبل الأسود بالريث بالبياض. وكلما ازداد الزائر من تأمله في الطبيعة تنكشف له أبعاد أخرى من الجماليات، يذكر سمير العقيلي أنه لا يوجد أجمل من الطبيعة الخلابة بكل ما فيها من مفاتن، وأنه قرر أن تكون رحلته القادمة إلى الجبل الأسود برفقة أسرته التي ستجد المتعة والسعادة، خاصةً أنه في كل زيارة يشاهد أشياء أجمل.
عقب زخات غزيرة.. شاهد البرد يصبغ مرتفعات الجبل الأسود بالريث بالبياض
منظر يُغري المتنزهين
اخضرار الطبيعة
زار الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز، أمير منطقة جازان، أمس الجمعة، الجبل الأسود بمحافظة الريث، في إطار الجولات التفقدية التي يقوم بها الأمير لمختلف محافظات المنطقة لمتابعة الخدمات التي تقدَّم لأهالي المحافظة والمراكز والقرى التابعة لها. وعقب وصول الأمير إلى الجبل الأسود التقى بعدد من مشايخ وعرائف قبائل الريث واستمع إلى مطالبهم واحتياجاتهم وتوفير أبرز الخدمات والمشروعات المتعلقة بالطرق والصحة والمياه والخدمات البلدية بالمحافظة ومراكزها، ووجَّه بمتابعتها والرفع بها لإنجازها وتقديم أفضل الخدمات للمواطنين والمقيمين. كما أثمرت جهود وتدخُّل الأمير محمد بن ناصر في الإصلاح بعدد من القضايا القائمة والسعي في حلها وإنهاء الخلاف عبر الجهود المتواصلة والحثيثة من قبل اللجنة الرئيسية لإصلاح ذات البَيْن بالمنطقة، وذلك بما يعود على الجميع بالنفع والخير والمودة. ونوَّه الأمير، في ختام زيارته، بما تشهده المحافظة والمنطقة من برامج التطوير والتنمية والمنجزات التي جاءت بفضل الله تعالى، ثم بدعم توجيهات وتطلعات القيادة الرشيدة، مشيدًا بتكاتف وتعاون الجميع لِمَا فيه خير الوطن والمواطن. وحضر الزيارة كلٌّ من محافظ الريث أحمد بن موسى أبو قرن، وفضيلة مستشار وزارة العدل عضو لجنة الإصلاح الشيخ علي شيبان العامري، وعدد من المسؤولين والمشايخ والأهالي.