متى ترقق الراء؟ ومتى تفخم؟
للراء ثلاث حالات: فهي إما أن تكون مفخمة، أو مرققة، أو يجوز تفخيمها وترقيقها:
الراء المفخمة
1- الراء المتحركة بالفتح:
مثل: (رَسُولٌ) - ( ر َاضِيَةٍ). 2- الراء المتحركة بالضم:
مثل: (كَفَرُوا) - (رُّبَمَا). 3- الراء المُرامة بالضم:
والرَّوْمُ هو
نطق الحرف ببعض حركة الضم أو الكسر. فالراء المُرامة
بالضم تُفَخم مثل الراء المتحركة بالضم. 4- الراء الساكنة بعد همزة
وصل:
أي في أول الكلمة، سواء كانت همزة الوصل:
- مكسورة كسرًا عارضًا مثل: (اِرْجِعِي). أ
- و كان هناك كسر أصلي بالكلمة السابقة مثل: (رَبِّ ارْحَمْهُمَا). - أو كسر عارض أيضًا
بالكلمة السابقة مثل: (إِنِ ارْتَبْتُمْ). 5- الراء الساكنة المتوسطة
المفتوح ما قبلها:
مثل: (وَبَرْقٌ) - (مَرْيَمَ). حالات تفخيم وترقيق اللام وحالات تفخيم وترقيق الألف - تجويد القرآن الكريم. 6- الراء الساكنة المتوسطة
المضموم ما قبلها:
مثل: (الْقُرْءَانُ - فَيَقَولُ). 7- الراء الساكنة المتوسطة،
قبلها كسر أصلي متصل (أي في نفس الكلمة) وبعدها في نفس الكلمة أيضًا حرف مستعلٍ
مفتوح:
وهي تحديدًا خمس كلمات فقط في القرءان الكريم:
- (وَإِ ر ْصَادًا) (التوبة: ١٠٧)
- (مِ ر ْصَادًا) (النبأ: ٢١)
- (لَبِالْمِ ر ْصَادِ) (الفجر: ١٤)
- (قِ ر ْطَاسٍ) (الأنعام: ٧)
- (فِ ر ْقَةٍ) (التوبة: ١٢٢)
- وكذلك تلحقها كلمة (فِرْقٍ) (الشعراء: ٦٣) وقفًا فقط.
حالات تفخيم وترقيق اللام وحالات تفخيم وترقيق الألف - تجويد القرآن الكريم
ولعلِّي أتَّفق مع الرأي الذي يقول: إن كلمة (فِرْقٍ) حال وصلِها بما بعدها أو الوقف عليها بالروم فيها جوازُ الوجهين كما أسلَفنا، أمَّا عند الوَقْف عليها بالسكون؛ فحكمُ الرَّاء فيها التفخيم لا غير؛ لزوال موجب الترقيق وهو كسرُ حرف الاستعلاء (القاف)، وممَّن قال بهذا الرأي من المعاصرين الشيخ/ أيمن رشدي سويد حفظه الله. هناك كلمات أخرى غير كلمة (فِرْقٍ) اختلف العلماءُ بين جواز تفخيم وترقيق الراء حال الوقف عليها، وهذ الكلمات هي: (مِصر، القِطْر، نذُر، يَسْر، أسْر). متى تفخم لام لفظ الجلالة - موسوعة. أما كلمتي (مِصْر)، و(القِطْر)؛ فمَن فخَّمهما نظر إلى أنَّه سبقهما حرف استعلاء، ومن رقَّقهما نظر إلى أنَّهما حال الوقف عليهما ساكنتين يسبقهما ساكنٌ يسبقهما مكسور، ورجَّح الإمام ابن الجزري التفخِيم في (مصرَ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مفخَّمة، ورجَّح الترقيقَ في (القِطْرِ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مرقَّقة، وعملاً بالأصل. وأما كلمات (نُذُر، يَسْر، أَسْر)، فمن فخَّمهم نظر إلى القاعدة العامة؛ فالراء في (نُذُر) ساكنة قبلها مَضموم، والراء في كلمتَي (يَسْر، أَسْر) ساكنة قبلهما ساكن قبلهما مفتوح، ومن رقَّقهم نظر إلى أصلِ هذه الكلمات؛ فأصل هذه الكلمات (نُذُرِي، يَسْري، أَسرِي)؛ أي: إن الراء فيهم مرقَّقة، ولكن حذفت الياء تخفيفًا في (نذُر، يَسْر)، وحذفت بناءً في (أَسْر)، والذي يرجِّحه الإمام ابن الجزري التَّرقيق في هذه الكلمات (نذُرِ، يَسْرِ، أَسْرِ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مرقَّقة، وعملاً بالأصل.
متى ترقق الراء في كلمة ورش؟ - مدينة العلم
ذات صلة أحكام لفظ الجلالة احكام الإدغام والمماثلة الصوتية
أحكام الراء في التفخيم والترقيق
أحكام التجويد علم واسع ومهم ، وأحكام الراء جزء من هذا العلم، وفيما يأتي في هذا المقال تفصيل لأحكام الراء. الراء المفخمة دائمًا
تُفخّم الراء دائماً في الحالات الآتية: [١]
أن تكون الراء مفتوحة أوّل الكلمة نحو: رَحيم، أو وسطها نحو: برَبّكم. أن تكون الراء مضمومة أوّل الكلمة نحو: رُحْما، أو وسطها نحو: بما تبصِرُون. أن تكون الراء ساكنة سكون أصلي وقبلها ضَمٌّ في وسط الكلمة نحو: قُرْآنا، أو في آخرها نحو: أن اشكُرْ. متى ترقق الراء في كلمة ورش؟ - مدينة العلم. أن تكون الراء ساكنة سكون عارض وقبلها ألف مدّيّة نحو: الدار، أو قبلها واو مدية نحو: الشكور. أن تكون الراء ساكنة سكون أصلي وقبلها فتح في وسط الكلمة نحو: مَرْيم. [٢]
أن تكون الراء ساكنة وقبلها كسر عارض نحو: ارْكعوا، ارْجعي. [٢]
أن تكون الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي منفصل عنها نحو: ربِّ ارْحمهما، الذيِ ارْتضى. [٢]
أن تكون الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مفتوح في نفس الكلمة نحو: قِرْطَاس، إِرْصَادا، فِرْقَة، لبالْمِرْصَاد. [٢]
أن تكون الراء ساكنة سكون عارض وقبلها ساكن وما قبله مفتوح نحو: العَصْر، أو ما قبله مضموم نحو: خُسْر، النهَاْر.
أحكام الراء في التفخيم والترقيق - سطور
(وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشََّدُ): تقدَّم الحديث عن التَّكرير عند حديثِنا عن صفات الحروف، فصفةُ التَّكرير في الرَّاء تُعرف لتُجتنب المبالغةُ فيها ولتُخفى، سواء كانت الراء ساكنةً أم مشدَّدة إلاَّ أنَّها تكون أكثرَ وضوحًا في حال كونها مشدَّدة؛ ولذا قال الناظم: (إِذَا تُشَدَّدُ). وليس المقصود من إخفاء التَّكرير إعدامه بالكليَّة؛ بل لا بدَّ أن يرتعدَ اللسان ارتعادةً واحدة؛ كي لا ينحصر الصوتُ بين طَرف اللسان واللثة، فتكون الراء حرفًا من الحروف الشديدة، مع أنَّها من الحروف البينيَّة (حروف التوسُّط).
متى تفخم لام لفظ الجلالة - موسوعة
2 ـ تُرقَّق اللام في غير لفظ الجلالة (قولا واحدًا عند حفص)([31]) وترقق في جميع كلماتها في القرآن الكريم وعلى أي وضع كانت نحو (المتقين ـ ولا الضالين). 3 ـ ترقق بالإجماع في لفظ الجلالة إذا سبقها كسر مثل (بسمِ الله). ثانيا: حالات تفخيم وترقيق الألف: التمهيد: ماذا تعرف عن الألف؟ الألف هي فتحة طويلة ممطوطة أي إذا طولت الفتحة بقدر زمن نطق فتحة أخرى صار هذا الحرف المولد اسمه الألف، أي الألف هو المد الذي ينشأ من إشباع فتحة والفتحة لا تكون إلا على حرف وهذا الحرف إما مفخم وإما مرقق لذلك قال علماؤنا إن الألف لا توصف بتفخيم ولا بترقيق والألف دائمًا ساكنة وقبلها هذا الحرف المفتوح والألف لا تكون إلا تابعة للحرف الذي قبلها فهي تتبعه تفخيمًا وترقيقًا ([32]). فإن سبق الألف حرف مفخم فخمت مثل (ولا الضالين) الضاد مفخمة والألف تتبعها في التفخيم، وإن سبق الألف حرف مرقق رققت مثل (ماء) الميم مرققة والألف تتبعها في الترقيق. العرض: س: متى تفخم الألف؟ ج: تفخم الألف إذا جاءت بعد حروف الاستعلاء (خص ضغط قظ) لأن حروف الاستعلاء دائمًا مفخمة. س: هل تفخم الألف أو ترقق إذا جاءت بعد الراء؟ ج: الألف مع الراء لا تكون إلا مفخمة لأن الراء لا تسبق الألف إلا إذا كانت مفتوحة كما سبق شرحه (إن الألف دائمًا ساكنة وقبلها مفتوح) وفي هذه الحالة تكون الراء مفخمة لأنها مفتوحة وتتبعها الألف في التفخيم.
بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:41
^ أ ب محمود بسة (1425)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الاسكندرية:دار العقيدة، صفحة 132-133. بتصرّف. ^ أ ب عبد القيوم السندي (1415)، صفحات في علوم القراءات (الطبعة 1)، مكة:المكتبة الامدادية، صفحة 246. بتصرّف. ↑ على الله إبو الوفا (1424)، القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء، صفحة 202. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:87
↑ سورة يوسف، آية:21
↑ سورة يوسف، آية:99
↑ سورة الزخرف، آية:51
↑ محمود بسة (1425)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الاسكندرية:دار العقيدة، صفحة 135. بتصرّف. ^ أ ب ت محمود بسة (1425)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الاسكندرية:دار العقيدة، صفحة 134. بتصرّف. ^ أ ب النويري (1424)، شرح طيبة النشر في القراءات العشر (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 10، جزء 2. بتصرّف. ↑ السيد رزق الطويل (1405)، مدخل في علوم القراءات (الطبعة 1)، مكة:الكتبة الفيصلية، صفحة 221. بتصرّف. ↑ عبد البديع النيرباني (1427)، الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات (الطبعة 1)، دمشق:دار الغوثانى، صفحة 161. بتصرّف.
حبيبة بابا رشا - YouTube
اغاني رؤيا اطفال حبيبة بابا رشا | رؤيا
حبيبة بابا رشا - محمد ثروت - YouTube
حبيبة بابا رشا | رؤيا
عمر الصعيدي و مايا الصعيدي - حبيبة بابا | Omar & Maya Alsaidie - Habeebet Baba - YouTube
ومن أشهر أدواره التلفزيونية "هي وغيرها"مع أحمد فؤاد سليم وسناء يونس وفاطمة الكاشف و"الطاووس" مع أنوشكا ومحمد عوض وليلى طاهر وصلاح ذو الفقار و"اثنين في واحد" مع حمدي أحمد ووفاء مكي وفتوح أحمد وسمية الألفي و"تدابير الدنيا" مع محمد ناجي وحسين الشربيني وعبد الله فرغلي. شارك محمد ثروت أيضًا في تمثيليتيّن تلفزيونيتيّن، وهما: "لقاء الحب" مع مصطفى الشامي وأحمد صيام وجلال عبد القادر ومحمد سعد وسلمى غريب و"البريء والصورة" مع نجم الكوميديا الراحل الأستاذ عبد المنعم مدبولي وإبراهيم نصر وهدى زكي وميرفت سعيد وأحمد أبو عبية. محمد ثروت
قدم الفنان المصري مقدمة ونهاية بعض المسلسلات، مثل: " مارد الجبل " للفنان نور الشريف ومحمود المليجي ومصطفى متولي وتوفيق الدقن وليلى حمادة وجمال إسماعيل، والمسلسل التاريخي "الجزار الشاعر" لعبد الله غيث وحمدي غيث وسميحة أيوب وأنور إسماعيل ومحمد وفيق وهالة فاخر، و"الكهف والوهم والحب"، ومسلسل "من الذي لا يحب فاطمة" لأحمد عبد العزيز وجيهان نصر وشيرين سيف النصر، و"قصة مدينة" لنبيل الحلفاوي وسهير المرشدي ونوال أبو الفتوح وأحمد ماهر وعبد الله محمود وتهاني راشد. بالإضافة إلى غنائه المسلسلات الإذاعية "لمياء بنت العرب" لهدى عيسى وعفاف شعيب وأنور إسماعيل، و"رصاص في القلب" لنيللي وأحمد زكي ومحمد وفيق و"أرض الفيروز" لصلاح ذو الفقار وليلى طاهر.