يا ليلة- هشام عباس
الأغنية من كلمات عنتر هلال وألحان رياض الهمشري. السود عيونه- مصطفى قمر
"السود عيونه" يجب أن يأتي الرد بعدها "يا وله"، أغنية يحفظها ويرددها جيل أغاني التسعينات، واحدة من أشهر أغنيات مصطفى قمر، نجم من نجوم جيل التسعينات ينتظر محبوه ألبوماته الغنائية ويتابعون الفيديو كليب وتصويره، فكان دائما يحاول أن يكون مختلف وفريد في تصوير الأغنية. الأغنية من كلمات سامح العجمي وألحان حمدي صديق. عبدالمجيد عبدالله | يا طيب القلب – Musicbox-MBI. قلبي عشقها- راغب علامة
أغنية بلهجة لبنانية استطاعت أن تقتحم قلوب المصريين، فصارت أغنية رسمية بأغلب أفراح ومناسبات هذه الفترة، غناها راغب علامة ضمن ألبومه الذي حمل نفس الاسم، ورغم أنها من أشهر أغاني التسعينات ما زالت شعبيتها مستمرة إلى الآن. يا طيب القلب- عبد المجيد عبد الله
بلهجة خليجية استطاع الفنان عبد المجيد عبد الله أن يسحر المستمعين بأغنيته يا طيب القلب، التي كتب كلماتها سالم الخالدي ولحنها ممدوح سيف. حنان ماضي- شدي الضفاير
بألحان ياسر عبد الرحمن ولكمات كوثر مصطفى قدمت حنان ماضي أغنيتها شدي الضفاير، التي رغم المعاني المختلفة التي أرادت إيصالها حازت على جماهيرية واسعة، وبصوت حنان ماضي العذب الهاديء وصلت إلى قلوب مستمعيها على الفور.
- أجمل أغاني التسعينات التي عاشت رغم السنوات | احكي
- عبدالمجيد عبدالله | يا طيب القلب – Musicbox-MBI
- الصيام في شهر شعبان
- الصيام في شعبان
أجمل أغاني التسعينات التي عاشت رغم السنوات | احكي
عبد المجيد عبد الله... يا طيب القلب - YouTube
عبدالمجيد عبدالله | يا طيب القلب &Ndash; Musicbox-Mbi
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
يا طيب القلب
حصل على 4
من 5 نجوم
من عدد تصويت 63
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (3/394):
وحتى لو صح الحديث فالنهي فيه ليس للتحريم وإنما هو للكراهة فقط كما أخذ بذلك بعض أهل العلم رحمهم الله إلا من له عادة بصوم فإنه يصوم ولو بعد نصف شعبان اه
وخلاصة الجواب:
أنه ينهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان إما على سبيل الكراهة أو التحريم إلا لمن له عادة بالصيام أو وصل الصيام بما قبل النصف. والله تعالى أعلم. والحكمة من هذا النهي أن تتابع الصيام قد يضعف عن صيام رمضان. فإن قيل: وإذا صام من أول الشهر فهو أشد ضعفا! فالجواب: أن من صام من أول شعبان يكون قد اعتاد على الصيام فتقل عليه مشقة الصيام. قال القاري: والنّهي للتّنزيه رحمة على الأمّة أن يضعفوا عن حقّ القيام بصيام رمضان على وجه النّشاط. وأمّا من صام شعبان كلّه فيتعوّد بالصّوم ويزول عنه الكلفة اه والله أعلم. الصيام في شهر شعبان. منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
#2
شكرا جزيلا لك زهرة
في ميزان حسناتك
الصيام في شهر شعبان
حصر أيام الصيام، أو صادف يوم الشك يوم صيام تشريعي، كإثنين وخميس، أو صيام آخر رمضان لقضاءه، أو إذا كان صيامه في هذا اليوم كفارة يمين، أو نذر، فهذه هي الشروط التي أجاز فيها المالكيون صيام يوم الشك. المدرسة الشافعية يحرم عليهم صيام يوم الشك إلا إذا كان صومه نذرًا أو وفاءً بواجب أو فعل فاعل أو اعتيادي كالصيام يومي الاثنين والخميس ونحو ذلك.. هل يجوز الصيام في شهر شعبان - موقع محتويات. المذهب الحنبلي يكره صيام يوم الشك، أي اليوم الثلاثين من شعبان طوعا، إلا إذا وافق هذا اليوم على يوم كان يصومه، كالعودة إلى صيام اليوم والفطر. يوم، أو صوم يومين ويوم الخميس وواحد منهما موافق، أو صيام الكفارة، أو النذر فضل صيام شعبان شعبان من الأشهر التي يتجاهلها الناس، ومن فضائل الصيام أنه يختبئ بين العبد وربه، فيحقق بذلك صدق العمل في سبيل الله. لأن الذين يصومون تلك الأيام ويعلمونها قليلون، ولذلك يجب الحصول على أجر أكبر، وصيام ذلك الشهر قد يكون سببا في صد المصيبة العامة على الناس. ومن أبرز فضائل صيام شعبان أنه يحيي سنة نبوية مهجورة، ويهمل الأوقات المباركة لطاعة الله تعالى، ما هي الحسنات عند الله تعالى. رمضان ولم أره يصوم في شهر أكثر من شهر شعبان).
الصيام في شعبان
وعن أبي ذر قال: قال لي رسول صلي الله عليه وسلم اذا صمت شيئا من الشهر صم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
[11] أخرجه البخاري برقم 570، ومسلم برقم 636. [12] معجم الطبراني الكبير (17/ 117) برقم 289، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة برقم 494. [13] أخرجه مسلم برقم 145. فضل الصيام في شعبان. [14] معجم الطبراني الكبير (6/ 164) برقم 5867، وفي سنده ضعف، ورواه الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عنهم: "أُناس صالحون في أُناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم" (11/ 231)، برقم 6650 وقال محققوه: حديث حسن لغيره. [15] أخرجه مسلم برقم 2948. [16] (33/ 425) برقم 20311، وقال محققوه: حديث صحيح. [17] لطائف المعارف، لابن رجب ص144-159 باختصار وتصرف.