صفات عباد الرحمن: لا يشهدون الزور.. ويمرّون كراماً
آية الله الشيخ محمد تقي المصباح اليزدي
﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ (الفرقان:72). تحدثنا فيما مضى حول الآيات الأخيرة من سورة الفرقان والتي تصف عباد الرحمن. وقد ذكر الله تعالى مجموعة أوصاف خاصة لهؤلاء الأشخاص البارزين وذلك بما يقتضيه المقام. وممّا ورد تبيّن لنا أنه كما ينبغي لعباد الرحمن الاتصاف بمجموعة من الصفات الإيجابية، كذلك يجب عليهم الابتعاد واجتناب بعض الصفات السلبية مثل: الشرك بالله، قتل النفس المحترمة والزنا. والذين لا يشهدون الزور واذا مرو Mp3 - سمعها. أضف إلى ذلك مجموعة أخرى من الصفات الواردة في الآيات الشريفة. * اجتناب شهادة الزور
أشارت الآية 72 من سورة الفرقان إلى صفتين سلبيتين لعباد الرحمن: الأولى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ والثانية: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾. وقد اختلف المفسرون فيهما حتى أن العلامة الطباطبائي (رحمه الله) لا يذكر وجهاً خاصاً متعيناً لهما. أما سبب الاختلاف فهو أن كلمة "الشهادة" في اللغة العربية لها معنيان: الأول هو تقديم الشهادة في المحكمة كما جاء في قصة النبيّ يوسف عليه السلام: ﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ﴾ (يوسف: 26) حيث يتقدم شاهد بشهادته، والثاني بمعنى الحضور عندما نقول "شهد المجلس" أي أنه حضَرَه.
وقفتان مع قوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (خطبة)
{وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا} (72) أتبع خصال المؤمنين الثلاث التي هي قِوام الإيمان بخصال أخرى من خصالهم هي من كمال الإيمان ، والتخلق بفضائله ، ومجانبة أحوال أهل الشرك. وتلك ثلاث خصال أولاها أفصح عنه قوله هنا { والذين لا يشهدون الزور} الآية. وفعل ( شهد) يستعمل بمعنى ( حضر) وهو أصل إطلاقه كقوله تعالى: { فمن شَهِد منكم الشهر فلْيَصُمْه} [ البقرة: 185] ، ويستعمل بمعنى أخبر عن شيء شهده وعلمه كقوله تعالى: { وشَهد شاهد من أهلها} [ يوسف: 26]. والزور: الباطل من قول أو فعل وقد غلب على الكذب. وقفتان مع قوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (خطبة). وقد تقدم في أول السورة فيجوز أن يكون معنى الآية: أنهم لا يحضرون محاضر الباطل التي كان يحضرها المشركون وهي مجالس اللهو والغناء والغيبة ونحوها ، وكذلك أعياد المشركين وألعابهم ، فيكون الزور مفعولاً به ل { يشهدون}. وهذا ثناء على المؤمنين بمقاطعة المشركين وتجنبهم. فأما شهود مواطن عبادة الأصنام فذلك قد دخل في قوله: { والذين لا يَدعون مع الله إلهاً آخر} [ الفرقان: 68]. وفي معنى هذه الآية قوله في سورة الأنعام ( 68) { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسِيَنَّك الشيطانُ فلا تقْعُد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} ويجوز أن يكون فعل يشهدون} بمعنى الإخبار عما علموه ويكون الزور منصوباً على نزع الخافض ، أي لا يشهدون بالزور ؛ أو مفعولاً مطلقاً لبيان نوع الشهادة ، أي لا يشهدون شهادة هي زور لا حَقٌ.
مدة الفيديو: 0:59
آية وتفسير ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) مدة الفيديو: 6:46
مقطع مشترك. والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما. سورة الفرقان المنشاوى والحصرى والبنا مدة الفيديو: 2:05
" والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما " 🖤 مدة الفيديو: 0:28
د العريفي سورة الفرقان قال تعالي (والذين لَا يشهدون الزور وَإِذا مروا بِاللغو مروا كراما) مدة الفيديو: 2:35
والذين لا يشهدون الزور واذا مرو Mp3 - سمعها
ويتضح مفهوم الآية المقصودة إذا عملنا على المطابقة بين الآيتين حيث لا يتعارض هذا المفهوم مع مسألة النهي عن المنكر إذ تشير آية سورة القصص إلى أن المؤمنين هم أشخاص أصحاب وقار، لا يتصرفون بشكل استفزازي وعصبي عندما يواجهون الجاهلين، بل يتعاملون بوقار وهيبة حتى لو عمل الجاهلون على الاستهزاء بهم أو إهانتهم. وهنا يخاطب المؤمنون الجاهلين: ﴿ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ﴾. وتكمل الآية الشريفة: ﴿ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴾. يعتقد المفسرون في هذا الخصوص وبالأخص العلامة الطباطبائي (رحمه الله) أن قوله تعالى: ﴿ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴾ هو لسان حال فلا يخاطبونهم قائلين: أنتم جاهلون، وإلا فلو خاطبهم المؤمنون ونعتوهم بالجاهلين، لبدأ الجاهلون من جديد بإيجاد المشكلات باعتبار أنهم أهينوا. وعلى فرض أن الصدفة اقتضت مواجهة هؤلاء الأشخاص فلا بد من العبور الكريم السالم بهم، فيخاطبهم المؤمن بقوله: "سلام عليكم"، وهذا يعني أن ما عندنا هو السلام والأمن. إذا كان هذا هو مفاد الآية الشريفة فينبغي إرجاع اللغو إلى اللغو الكلامي بقرينة تلك الآية، حيث يكون الكلام اللغوي من أبرز مصاديقه.
كم من المجالس اليوم يذكر فيها فلان وعلان؟ لم لا يعلنها صاحب المجلس، وقد يكون صاحب وجاهة، وقد يكون أميرا أو وزيرا؟ لم لا يقول: لأصحابه لاحظوا تأملوا إن ذكرتم الله أعناكم، وإن ذكرتم الناس تركناكم؟ لا مجال عندنا للغيبة.. لا أسمح لأحد بالغيبة في مجلسي.. عبد الله بن وهب (رحمه الله) يقول: نذرت أني كلما اغتبت إنسان أن أصوم يوما تربية للنفس.. كلما اغتبت إنسان أصوم يوما.. يقول: فأجهدني ذلك.. يقول: تعتب من الصيام يقول: ففكرت في أمر آخر قلت: أني كلما اغتبت إنسان أن أتصدق بدرهم.. يقول: من حب الدراهم تركت الغيبة.. هذا يعني جميل الإنسان ربما لا يربيه إلا أن تأخذ منه مال.. فمن حب الدراهم تركت الغيبة. خطورة اللسان أمره خطير كما ذكرت؛ لأنه يقول في الأذكار يقول: بلغنا أن قس بن ساعدة، وأكسم بن صيفي اجتمعا فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ كم هي العيوب التي في ابن آدم؟ قال: هي أكثر من أن تحصى، وإن أحصيتها ثمانية آلاف عيب يقول: وجدت خصلة إن استعملتها سترت العيوب كلها.. قال: عجل بها.. ما هي؟ قال: حفظ اللسان. لاحظ حفظ اللسان هذا مطلب اتهام النفس.. مطلب يقول إبراهيم التيمي أخبرني من صاحب الربيع بن خسيم عشرين عام ما سمع منه كلمة تعاب.. ما سمع منه كلمة تعاب، وليس غريبا على مجلس الربيع أن يقول مثل هذا.
صفات عباد الرحمن: لا يشهدون الزور.. ويمرّون كراماً
قوله تعالى: وإذا مروا باللغو مروا كراما. أي: إذا مروا بأهل اللغو والمشتغلين به مروا معرضين عنهم كراما مكرمين أنفسهم عن الخوض معهم في لغوهم ، وهو كل كلام لا خير فيه ، كما تقدم. وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآية الكريمة ، أوضحه جل وعلا بقوله: وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين [ 28 \ 55] وقد قدمنا الآيات الدالة على معاملة عباد الرحمن للجاهلين ، في سورة " مريم " ، في الكلام على قوله تعالى: قال سلام عليك سأستغفر لك ربي الآية [ 19 \ 47].
جعلنا الله وإياكم من المؤمنين الصادقين.. أقول قولي هذا وأستغفر الله. الخطبة الثانية:
الحمد لله..
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [22].
النقر على التقدم بطلب. إدخال رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. الإجابة عن سؤال، هل لديك حساب في أبشر؟، ولا بد من أن يكون للعميل حساب في هذه المنصة الإلكترونية التابعة لوزارة الداخلية، لتفعيل الحساب، وإمكانية الدخول عليه. الضغط على التالي. الدخول إلى بوابة النفاذ الوطني الموحد. إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الذي يتم الدخول بهما في نظام أبشر. الدخول إلى النفاذ الوطني الموحد. استكمال ملء البيانات المطلوبة. تقديم الطلب. مواقيت الصلاة في رأس تنورة. إرسال بطاقة مدى إلى العنوان المسجل. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مواقيت الصلاة في رأس تنورة
الصلاة القادمة ستكون الظُّهْر ان شاء الله حسب توقيت مدينة رأس تنورة التاريخ: 2022-04-22 ميلادي صلاة الفجْر 3:46 AM الشروق 5:10 AM صلاة الظُّهْر 11:39 AM صلاة العَصر 3:10 PM صلاة المَغرب 6:08 PM صلاة العِشاء 7:38 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان الظُّهْر 05:54:20 سيتم رفع أذان الظُّهْر من خلال الموقع الساعة 11:39 am الصلاة القادمة: صلاة الظُّهْر المكان: السعودية, رأس تنورة الوقت الان: 05:44:40 AM حسب توقيت مدينة رأس تنورة اليوم: الجمعة المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh التاريخ الهجري:
-السيارة: شاحنات ومعدات ثقيلة - سطحه
-الحالة: مستعملة
سطحة راس تنورة رحيمه لسحب جميع انواع السيارات ونقلها الى جميع مدن المملكه
صفوى
الجعيمه
صطحه صطحا
صطحه
السعر:00001
السعر:00001 88784550 المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
نادي رأس تنورة – Saudiloc
تسجيل دخول
ع
English
عربي
جربي نسختك مجانا
مميزات النظام
الشفا - حي بدر 966535333970
أعلى
صور
بيانات التواصل
صور الصالون
حجز
أوقات العمل
الموقع / تواصل
العنوان: الشفا - حي بدر
الهاتف: - 966535333970
بريد الإلكتروني:
Location for: Listing Title
تسجيل دخول قو بيوتي. زبونة
صالون
رقم الجوال *
رمز التحقق
Loading...
قرّر البنك المركزي السعودي، عُطلة مدّتها 9 أيام لجميع البنوك في المملكة، فيما يُمكن للمواطنين والمقيمين، الاطلاع على قائمة فروع بنك الرياض العاملة خلال إجازة عيد الأضحى المبارك 2021م وعناوينها، للذهاب إلى أقرب فرع خلال هذه الفترة، والتعامل المباشر مع الموظفين لإنجاز أي خدمة مصرفية، فيما يأتي ذلك سعيًا من البنك لتوفير أفضل خدمة للعملاء في جميع أنحاء المملكة، حتى لو كان ذلك في أيام إجازة رسمية، وبدأت إجازة البنوك في المملكة العربية السعودية، مع نهاية دوام يوم الخميس الماضي 5 ذي الحجة 1442هـ، 15 يوليو 2021م، فيما تعود البنوك للعمل مجددًا يوم الأحد 15 ذي الحجة 1442هـ، الموافق 25 يوليو 2021م.
السياحة في رأس تنورة: أفضل ما في رأس تنورة, المملكة العربية السعودية لعام 2022 - Tripadvisor
- السعودية - اليوم الاربعاء 20210120 آخر تحديث منذ 1 شهر. من مخرج 10 باتجاه الشرق يمين إلى شارع محمد بن ماضي في نهاية الشارع مقابل مطعم قصر الهند ساعات العمل ص 0900 - 1200 م 0400 - 0900. تأكيد فوري مع دعم مباشر على مدار. مطعم سلطانة وصورة لبلدية رأس تنورة منبر رحيم منيو مطاعم السلطان أيوب جليم - اسيوط - المحله - السيوف - العجمي - ميامي - جرين بلازا - مصطفي كامل و قريبا افتتاح فرع في شارع النزهه. المدينة المنورة - حي سلطانة - شارع أبي بكر الصديق رضي الله عنه. البحث الأكثر شمولا عن الصور في الويب. هلا شامي - لبنان شامي - سلطانة شامي- البخاري - مندي الوفاء -.
الوقت المحدد
الوقت المحدد سلطانة
05:44
اليوم
الجمعة, 22. 04. 2022
فجر
05:38
غروب
18:28
ساعات النهار
12 ح. 48 دقيقة. المطارات القريبة
298 كم
مطار الملك خالد الدولي السعودية RUH
349 كم
Hail Regional Airport السعودية HAS
503 كم
مطار الطائف الدولي السعودية TIF
526 كم
مطار رفحاء المحلي السعودية RAH
582 كم
مطار الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز الإقليمي السعودية YNB