وقد بدأ مفهوم الألوان الأساسية منذ عصر النهضة الإيطالية إذ كان معروف آنذاك أن نتاج خلط كلاً من اللون الأصفر والأزرق والأحمر هو الكثير من الألوان الأخرى المختلفة، بينما أصباغ تلك الألوان الثلاثة فهي خالصة نقية لا يمكن أن يتم الحصول عليها من غيرها من الألوان ولكن مصدرها هو الطبيعة. وبحلول القرن التاسع عشر حدث تطور هائل وملحوظ في جميع العلوم والمجالات خاصة الفيزياء وما تتضمنه من نظريات أدت إلى تغير المفاهيم المتعلقة بالضوء وكيفية تركيب الألوان، منها نظرية النظام الجمعي للألوان والنظام الطرحي للألوان. اكواد الوان html color codes - تدرج الالوان الاساسية والثانوية. النظام الجمعي للألوان
في أوائل القرن التاسع عشر قام العالمان (هرمان هلمولتز، وتوماس يونغ) بالعمل على تطوير نظرية الرؤية ثلاثية الألوان، وعقب ذلك تمكن (جايمس كلارك ماكسويل) العالم البريطاني من الحصول على نظام من الألوان مركب يعر بالنظام الجمعي يعمل من خلال الجمع ما بين ثلاث ألوان من الضوء تنبعث بشكل مباشر من منبع واحد بطريقة محددة. وقد قامت النظرية على جمع الألوان (الأخضر، الأحمر والأزرق) وعلى ذلك فإن الألوان الأساسية في تلك النظرية تختلف عنها في النظريات والمفاهيم الأخرى إذ أن اللون الأخضر في الأوقات المعتادة يصنف بين الألوان الثانوية، حيث إنها تقوم على أن اللون الأخضر لا يمكن الحصول عليه من خلال مزج اللونين الأحمر والأزرق.
اكواد الوان Html Color Codes - تدرج الالوان الاساسية والثانوية
الألوان الأساسية: أحمر, أزرق, أصفر, الألوان الثانوية: أخضر, برتقالي, بنفسجي,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
الألوان الأساسية والثانوية - تصنيف المجموعات
ضوء الشمس تشكله ثلاثة ألوان أساسية أو الأولية المادية ، وأخرى فرعية ناتجة عن خلط الألوان. إستطاع إسحاق نيوتن من اثبات أن الألوان الأساسية هي الأزرق والأحمر والأصفر من خلال تجاربه بالمنشورح فقد أعطت جميع الألوان الفيزيائية، وقد تم إقرار ذلك وقبوله في القرن الثامن عشر رغم وجود العديد من الدلائل التي ظهرت منذ ذلك الوقت للآن بعدم قدرة هذه الألوان الثلاثة من إعطاء جميع الألوان، هنا ظهرت أهمية إستخدام اللون الأخضر بدلا من الأصفر كلون أساسي، من هذا المنطلق، دعت الحاجة لإيجاد نظامين للألوان اللأساسية؛ نظام طرحي (يستخدم فيه اللون الأصفر كلون أساسي بالإضافة إلى اللون الأخضر المزرق والأرجواني)، أو نظام جمعي (يستخدم فيه اللون الأخضر كلون أساسي مع الأزرق والأحمر). وقد سمي النظام الألوان الطرحي بهذا الإسم لأن ظهور ألوانه ينتج عن طرح أحد الألوان الجمعية من اللون الأبيض. ويستخدم النظام الجمعي في تكنولوجيا تصنيع الشاشات وبرامج الغرافيك. الالوان الاساسية والثانوية. ولأن جمع الألوان في النظام الجمعي معا يعطي ضوءاً أبيض، بينما غياب الألوان الثلاثة يعطي لونا أسود، ولأن المزج بين هذه الألوان الثلاثة يعطي أوسع مدى ممكن للألوان. ويبقى مزج الألوان فن وسر خفي، ذو معاني و استعمالات لا حصر لها.
عجلة الألوان
تعرف أيضاً بالدائرة اللونية وهي عبارة عن نموذج عالمي يهدف إلى تنظيم الألوان وفقاً لتدرجاتها المختلفة في نظام دائري حيث تتكون العجلة اللونية في الغالب من أثني عشر لوناً، ومنها ما هو مختصر وأقل حجماً حيث تشمل ستة درجات من الألوان فقط. تمثل عجلة الألوان أداة بالغة الأهمية بالنسبة للمهتمين بفنون الرسم سواء كانوا هواة أو محترفين إذ أنها تساعد في إتاحة الفرصة للمزج ما بين الألوان الأساسية من أجل الحصول على الألوان الثانوية، والجدير بالذكر أن أول من قام بتطبيق تلك النظرية هو العالم الفيزيائي (إسحاق نيوتن) بمؤلفه الخاص بعلم البصريات حينما قام بوضع نموذج لتدرج ألوان الطيف الضوئي، كذلك فقد شرع في نظريته ما ينتج عن مزج الألوان الضوئية المختلفة وما ينتج عن ذلك من ألوان ثانوية. الألوان الثانوية
يقصد بالألوان الثانوية تلك الني يمكن الحصول عليها من خلال مزج أو دمج لونين أساسيين معاً بنسي متساوية للوصول من خلالها إلى الألوان الثنائية أو الثانوية وهو ما يتم على النحو الآتي:
اللون الأخضر: ينتج من خلال مزج كلاً من اللونين الأزرق والأصفر معاً. الالوان الاساسيه والثانويه والمحيده. اللون البرتقالي: هو ناتج من خلط اللونين الأصفر والأحمر بنسب متساوية من كلاً منهما.
ثم تبدأ الجولة في الطريق الرئيسي وهو طريق ترابي ممهد حيث تستلزم اشتراطات اليونسكو للمواقع العالمية المسجلة في قائمتها ألا يتم استحداث أية إنشاءات حديثة تغير من طبيعتها ومن ذلك الطرق الأسفلتية والأرصفة الأسمنتية وغيرها، ومن الطريق الرئيسي تتفرع طرق صغيرة لأبرز المواقع الأثرية حيث تدل عليها اللوحات الإرشادية، وبالإمكان التوقف بالسيارة في الموقع المخصص لمواقف السيارات في كل موقع والذي يكون عادة قريبا، والسير مشيا لمشاهدة المعلم الأثري، والاطلاع على اللوحات التعريفية الموجودة بجواره والتي تعرف بالأثر وتاريخه، وتعمل في الموقع فرق أمنية وأخرى للنظافة، كما أنه بالإمكان الاستعانة بمرشدين سياحيين. وتقع مدائن صالح على بعد 22 كيلو متراً شمال محافظة العُلا، وتحتل موقعاً استراتيجيا على طريق التجارة الذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الرافدين وبلاد الشام ومصر. ويضم موقع مدائن صالح 132 واجهة صخرية منحوتة في الصخر، وعدداً من الآثار الإسلامية من قلاع وبقايا خط سكة حديد الحجاز، وفي هذا الموقع قامت واحدة من أعرق الحضارات في التاريخ.. نقاش:قصر البنت (مدائن صالح) - ويكيبيديا. وهي بلاد النحوت الصخرية والكهوف والرسوم والجبال المفرغة والأراضي الملونة.
نقاش:قصر البنت (مدائن صالح) - ويكيبيديا
جبل إثلب يقع في الشمال الشرقي من مدائن صالح الواقعة في شمال منطقة المدينة المنورة في السعودية. اشتهر هذا الجبل بالنقوش والمعابد والمحاريب المنحوتة داخل الشق الذي يُسمى "السيق"، وبه صالة كبيرة مفتوحة، يُعتقد بأنها كانت معبدا، وتسمى الديوان. القصر الفريد
يُعَد القصر الفريد أشهر المقابر النبطية في الحجر، ويتميز بواجهة شمالية كبيرة جدا، وسمي بالفريد لانفراده بكتلة صخرية مستقلة، وكذلك لاختلاف واجهته الكبيرة عن المقابر الأخرى في مدائن صالح، وتلاحظ دقة النحت وجماله في الواجهة، وعلى الرغم من هذا الجمال؛ فإن القصر الفريد غير مكتمل النحت، وقد بني هذا القصر لشخص اسمه حيان بن كوزا، ومما يجدر ذكره أن الأكل والشرب والنوم ممنوع في مدائن صالح، وتقع محطة مرممة على سكة حديد الحجاز على بعد 6 كم شمال المدائن.
تاريخ مدائن صالح
يرجع تاريخ مدائن صالح إلى ما قبل الميلاد، والتي كانت تعرف قديما باسم "مدينة الحجر" ومن ثم تم تغير اسمها لـ " مدائن صالح " نسبة إلى قوم ثمود -قوم النبي صالح عليه السلام- الذين سكنوا المدينة منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد، وورد ذكرهم في القرآن بعد أن استجابوا لدعوته ومن ثمّ ارتدوا عن دينهم، وعقروا الناقة التي أرسلها الله لهم آية فأهلكهم بالصيحة. أما تاريخ المدينة الحضاري بدأ مع مملكة لحيان التي استقرت منذ عام 2000 قبل الميلاد وحتى عام 1700 قبل الميلاد، وذلك قبل أن تقوم الحضارة النبطيّة، حيث اتخذت قبيلة الأنباط التي كانت تقيم في شمال شبه الجزيرة العربية مدائن صالح موطنا لهم ومكانا لممارسة شعائرهم الدينية ودفن موتاهم. لم يستوطن الأنباط مدائن صالح وحسب بل نسبوها لأنفسهم بفضل النقوش والرموز التي وضعوها على الحجر في المدينة والتي جميعها تدل على تاريخ قديم يعود لعصور قبل الميلاد، ما جعل مدائن صالح من أهم مدن الأنباط بعد عاصمتهم البتراء في الأردن، والتي تبعد عنها مسافة 500 كم. ازدهرت الحضارة النبطية في القرنين الأول قبل الميلاد والأول الميلادي، قبل أن تسقط عام 106م على يد إمبراطورية الرومان، ويعتقد العلماء والباحثون أن الحضارة النبطية استمرت حتى القرن الرابع الميلادي.