وأكد الجاسر حرص شركته في تدريب وتوظيف الشباب السعودي فعملت على استقطاب الكوادر السعودية الشابة وتدريبها وتأهيلها ومن ثم توظيفها للعمل في أفرع الشركة المختلفة في كل الإدارات والأقسام. كما قامت الشركة خلال صيف العام الماضي بتوظيف 60 شاباً سعودياً في عدد من فروعها في مناطق المملكة المختلفة.. وبعد افتتاحها فروعها الجديدة في لندن وباريس قامت الشركة بابتعاث مجموعة من الشباب السعودي إلى لندن لتعلم اللغة الإنجليزية والتدرب على مهارات البيع والتسويق تمهيداً لتوظيفهم في فروع الشركة في كل من لندن وباريس. مصنع العربية للعود متجر. وقال الجاسر: لم تغفل الشركة العربية للعود دورها الاجتماعي الذي يحتمه عليها الحس الوطني والاجتماعي، فقد سعت الشركة إلى دعم ومساندة العديد من الأنشطة الاجتماعية والثقافية والعلمية من خلال رعايتها ودعمها مادياً ومعنوياً، ومن ذلك رعاية الشركة حفل تخريج حملة الدكتوراه والماجستير والبكالوريوس الذي أقامته كلية التربية للبنات للأقسام العلمية وهي المشاركة التي وجدت صداها في نفوس الطالبات والمسؤولين والمشاركة الفاعلة في برامج خدمة المجتمع ودعم فعالياته المختلفة يدفعنا في ذلك استشعار المسؤولية تجاه المجتمع.. ومن هذا المنطلق كانت مشاركة (العربية للعود) في دعم ورعاية عدد من الأنشطة الاجتماعية المختلفة.
مصنع العربية للعود متجر
الجاسر أمام شباب الأعمال في غرفة الرياض
أكد عبدالعزيز الجاسر رئيس الشركة العربية للعود انه لا نية حالياً لتحويل الشركة إلى مساهمة أو العمل بنظام الامتياز التجاري، مشيراً إلى أنه سيتم دراسة هذه الأمور مستقبلاً، مؤكداً أن الشركة تسير وفق خطط وبرامج علمية مدروسة يشرف عليها عدد من المتخصصين والخبراء في الإدارة. وقال الجاسر في اللقاء المفتوح الذي نظمته لجنة شباب الأعمال في الغرفة التجارية الصناعية في الرياض: ان الشركة تقوم حالياً بإقامة المصنع النسائي لإنتاج العثور الشرقية في مدينة الرياض تمهيداً لافتتاحه قريباً، كما ان الشركة افتتحت مؤخراً مصنعاً ثانياً في مدينة الرياض لإنتاج العود ومشتقاته، بعد زيادة الطلب على منتجات الشركة، ولتوفير كافة احتياجات العملاء. العربية للعود صناعة سعودية وصلت للعالمية - YouTube. وأوضح أن الشركة تعتذر في أوقات كثيرة عن مبيعات الجملة وذلك لتوفير منتجات الشركة لعملائها أولاً، وقال الجاسر: لقد بدأت قبل أكثر من 25 عاماً برأسمال نحو 5000 ريال، والآن لدينا أكثر من 365 فرعاً في المملكة وخارجها.. وأكد الشيخ الجاسر ان الشركة مستعدة لتقديم خبراتها لأي شاب سعودي يرغب العمل في هذا المجال.
مصنع العربية للعود وعلم الناس في
موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. شركة مساهمة مصرية
الخميس 21 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
السعودية –
مصنع العربية للعود الماجد
ويحتوي رائحة الزنخ المشتهرة في معظم الأدهان الهندية. 2- دهن العود الكمبودي:
تختلف رائحته عن العطور الهندية الأخرى, وذلك لاختلاف البلد المنتج, والتربة أيضا, تصنيع العطور منها يعد رائجا جدا, رائتحه متميزة, وينصح باقتناءه. 3- دهن العود البورمي:
يعد من افضل عطور العروس, حيث أنه الأكثر اقتناءا بين النساء, فواح, ورائحته قوية, ومتميزة. له مدة ثبات طويلة تصل إلى 3 أيام. 4- دهن العود الترابي الأصلي:
يتميز بلون غامق, ورائحة ثقيلة, ويعد مميز في الاستخدامات الرسمية, يوجد في عبوات زجاجية للعطور, يثبت 5 ساعات على البشرة, وما يزيد عن 3 أيام في الملابس. مصنع العربية للعود وعلم الناس في. 5- دهن عود كلمنتان:
يأتي من منطقة كلمنتان الإندونيسية, ويتميز بكونه معتق لمدة أربع سنوات. يتميز برائحة باردة, ومميز ومناسب لكل المواسم, رائحته قوية, وتدوم طويلا. 6- دهن العود السيوفي:
رائحته قوية, وفواحة، مناسب لكل الاعمار, ويعد من عطور العروس ومدة ثباته طويلة. مناسب أيضا للمناسبات الرسمية, ويدوم على الجسم لمدة 5 ساعات. يمكنكم الطلب عبر الرقم: 0562540560
اسرار تجارة العطور والعود تعرف مع الخبرة, والتجربة, قدمنا لكم أشهر شركات العود, وأشهر الأماكن لتجارتها, ونترك التنفيذ لك.
مصنع العربية للعود توظيف
أعلنت شركة العربية للعود توفر 22 وظيفة شاغرة ( للرجال)، لحملة الثانوية العامة فما فوق، للعمل بفروع الشركة في مدينة الرياض ومحافظة جدة، بالمسميات التالية ( مُحاسب، وبائع)، من خلال ( برنامج دعم التوظيف لرفع المهارات)، وذلك وفقاً لبقية الشروط والتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مُحاسب (وظيفتان - الرياض):
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - درجة البكالوريوس أو ما يعادلها في تخصص (المحاسبة). - لا يشترط وجود خبرة سابقة. مصنع العربية للعود الماجد. - الراتب 8, 100 ريال. - الوصف الوظيفي (تخطيط أنشطة المحاسبة وتنفيذها، والحفاظ على السجلات المالية ومراجعتها، بما في ذلك معالجة الحسابات المدينة والحسابات الدائنة وكشوف الرواتب، والمساعدة في إعداد البيانات المالية). 2- بائع (العدد 20 وظيفة - جدة):
- درجة الثانوية العامة أو ما يعادلها. - الراتب 4, 500 ريال. - الوصف الوظيفي (بيع مجموعة من السلع والخدمات للعملاء، وتوفير المعلومات المتعلقة بالمنتجات واستخداماتها وأسعارها، وتولي أمور الدفع وتلقي المدفوعات من العملاء). نبذة عن الشركة:
- تأسست العربية للعود في عام 1982م، وتدير الشركة سلسلة تضم 900 متجر حول العالم يبيع أكثر من 400 عطر فاخر وفريد من نوعه، العربية للعود لديها أكثر من 3700 موظف خدمة عملاء عبر أكثر من 35 دولة حول العالم، من لندن إلى باريس وجميع أنحاء الشرق الأوسط مع التفاني في اظهار الجودة والإتقان في فن صناعة العطور.
28 ديسمبر, 2015 نقدم لكم اليوم متابعين موقعنا عروض اليوم رقم العربية للعود المجاني هذه الشركة لسعودية البارزة التي تعمل في إنتاج و صناعة العطور الفاخرة و الأصيلة.
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الآخر 1431 هـ - 24-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133638
35621
0
304
السؤال
متقدم لي شخص، واختلف أهل هذا الشخص مع أهلي على موضوع المؤخر والشبكة؛ لأن هذا الشاب يريد أن يكتب 5 آلاف مؤخرا و3 آلاف شبكة، وأهلي يقولون لي إن 5 آلاف مبلغ بسيط جدا، وهذا يعتبر للبنات اللاتي فيهن عيب أو معنسات. أرجوكم أفيدوني أرفض أم أقبل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي حث الشرع الحنيف على اعتباره في النكاح إنما هو الدين والخلق وليس المال، قال صلى الله عليه وسلم: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. رواه الترمذي. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث أم معبد في. والمغالاة في المهور والتباهي بكثرتها غير ممدوح في الإسلام، بل إن قلة المهر هي الأفضل وتعتبر دليلا على بركة الزوجة، فقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: أعظم النساء بركة أيسرهن مهرا. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 99287
قال الشوكاني في نيل الأوطار: قوله: ( أيسره مؤنة) فيه دليل على أفضلية النكاح مع قلة المهر، وأن الزواج بمهر قليل مندوب إليه، لأن المهر إذا كان قليلا لم يستصعب النكاح من يريده، فيكثر الزواج المرغب فيه ويقدر عليه الفقراء ويكثر النسل الذي هو أهم مطالب النكاح، بخلاف ما إذا كان المهر كثيرا، فإنه لا يتمكن منه إلا أرباب الأموال، فيكون الفقراء الذين هم الأكثر في الغالب غير مزوجين فلا تحصل المكاثرة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم كما سلف في أول النكاح.
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث أم معبد في
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (123) ، من طريق عيسى بن ميمون ، عن القاسم ، عن عائشة به. ولأجل الخلاف في تعيين الراوي عن القاسم اختلف أهل العلم في صحة الحديث. فهناك من قال إن الراوي هو عيسى بن ميمون الواسطي ، وهو في الوقت نفسه ابن سخبرة ، وهو أيضا ابن تليدان ، وهو متروك الحديث ، ولذا ضعف الحديث ، ومن هؤلاء الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/255) ، والشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1117). اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث يا ابن. ومنهم من قال إنه ليس عيسى بن ميمون الواسطي ، بل هناك اثنان باسم: " عيسى بن ميمون " ، أحدهما المتروك الذي يروي عن محمد بن كعب القرظي ، والثاني راوي هذا الحديث ، وهو الذي يقال له:" ابن تليدان " ، من آل أبي قحافة ، وهو الذي سماه حماد بن سلمة:" ابن سخبرة " ، وهو لا بأس به في الحديث. وممن قال بذلك ابن معين ، وقواه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (1/298). قال ابن الجنيد في "سؤالاته" (125):" سمعت يحيى بن معين يقول: " عيسى بن ميمون الذي يحدث عن القاسم عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أعظم النِّكاح بركةً أيسره مؤنة يقال له: ابن تليدان ، وهو من آل أبي قحافة ، ليس به بأس ، وهو الذي يحدث عنه حماد بن سلمة قال: حدثني ابن سخبرة ، هو هذا ، ولم يرو هذا عن محمد بن كعب شيئاً.
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث يا ابن
ولتعلم أنه إذا كان هذا المهر في حدود المتعارف عليه لأمثالها، فلا كراهة في ذلك، ولا يكون في معنى المغالاة المكروهة في الشرع. قال الدردير من علماء المالكية: كالمغالاة فيه أي في الصداق فتكره، والمراد بها ما خرجت عن عادة أمثالها، إذ هي تختلف باختلاف الناس، إذ المائة قد تكون كثيرة جدا بالنسبة لامرأة، وقليلة جدا بالنسبة لأخرى. اهـ والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 جمادى الأولى 1430 هـ - 20-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121959
64986
0
1031
السؤال
أنا شاب وأريد الزواج، ولكن من العادات المفروضة علينا غلاء المهور، وأريد اتباع السنة، والحصول على البركة. قال صلى الله عليه وسلم: ( أقلهن مهراً أكثرهن بركة) وأريد أن أتفق مع الزوجة المستقبلية وأهلها على أن أدفع مبلغا بسيطا كمهر لتطبيق السنة، ثم بعد عقد الزواج، وفي نفس اليوم أعطيهم مبلغا كبيرا آخر بعد الزواج، كهدية لزوجتي، وهي موافقة، ولا مانع لديها. لا يتحقق تقليل المهر بهذه الطريقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. سؤالي هل هذا حلال أم لا؟ وهل يعتبر تلاعبا بالدين أو تحايلا عليه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أنّ تيسير المهور مطلب شرعي وهدي نبوي، لما يترتب على تيسير الزواج من مصالح شرعية عظيمة، وما يترتب على تعسيره من مفاسد وفتن وبلايا. لكنّ الشرع لم يحدد قدراً معيناً للمهر، فالراجح أنه لا حد لأقله ، والإجماع على أنه لا حدّ لأكثره. قال ابن قدامة الحنبلي: وأما أكثر الصداق فلا توقيت فيه بإجماع أهل العلم. أمّا عن سؤالك فما تريد أن تفعله بالاتفاق مع زوجتك وأهلها ، فليس بمحرم، لكنه لا يتحقق به تقليل المهر ، فإنّ المهر سيكون مجموع ما سميته في العقد وما ستدفعته لها بعد ذلك على وجه الإلزام.