صور التقطت أمس للجزائري جمال بن عمري لاعب فريق الشباب يحتفل مع أعضاء الجهاز الفني وزملائه بهدف الفوز الوحيد في شباك القادسية الذي يعد هدفه الأول مع الفريق في الموسم الجاري تصوير: عيسى الدبيسي
جمال بلعمري يعود إلى تدريبات «الشباب» | جمال بلعمري - الشباب
وشهدت التشكيلة التي استدعاها جمال بلماضي مدرب الجزائر مؤخرًا، وجود خمسة لاعبين من الدوري السعودي للمحترفين، وهم: رايس مبولحي، ويوسف بلايلي، وجمال بن العمري، وعز الدين دوخة، ومهدي طاهرات.
20/05/2019, 06:59 AM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 21/05/2008 المكان: مع alzaeem
مشاركات: 1, 122
الاحصائيات الاعب الصليهم
20/05/2019, 11:07 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 12/03/2011 المكان: الجبيل المنطقة الشرقية. مشاركات: 532
إذا تفكر في آسيا خل عنك الصليهم وبلعمري. السنة القادمة يجب التعاقد مع أربعة محترفين أجانب سوبر ستار على الأقل مع مراعاة العمر ألا يتعدى الثلاثين سنة بالكثير. ولنا بالعواجيز الموجودين عبرة. جمال بلعمري يعود إلى تدريبات «الشباب» | جمال بلعمري - الشباب. أما فيما يخص المحترفين المحليين فينبغي إعطاء الفرصة لأبناء النادي العائدين من الإعارة حسب تقييمهم الفني وكذلك الإستفادة من المصعدين من الفئات السنية. 20/05/2019, 10:00 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/10/2012
مشاركات: 4, 428
كلها ثلاث بطولات بالموسم
ونحن حققنا بطولة (السوبر)
لكن
المشكلة ليست بالعدد
المشكلة باختيار اللاعب ومركزه وعمره
والشباب لم يحقق شئ
وترتيبه الخامس وليس الثالث مثلا
27/05/2019, 05:22 PM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 29/09/2010 المكان: السعودية
مشاركات: 1, 367
السوبر مباراة وحدة فقط لاتعتبر بطولة كبرى
الهلال ماحقق شي السنة هذي
لازم نكون عارفين وضعنا زين
علشان نتلافى الأخطاء مستقبلاً
نبغى الدوري والآسيوية فقط
باقي البطولات نشارك بهلال ب.
قصة ألم كبيرة و غصّة في القلب لا يعلمها إلا الله وحده تحكيها لنا ام"محمد - YouTube
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله ركنان هما
فكم يجب أن نتضرع إلى الله من أجل مثل هؤلاء المحسنين [1] ". ولعل من الجدير ذكره اليوم أن أوائل الكتب الليتورجية العربية كانت قد طبعت وكتبت بجهود القدّيس أنثيموس الإيفيرياني، وأوائل المطابع هي تلك التي قدّمت لأنطاكية الأرثوذكسية من قبل القدّيس الملك قسطنطين برنكوفيانو في أوائل القرن الثامن عشر. ولا تزال الكنيسة الرومانية إلى عصرنا الحالي، لاتزال تقدّم العون الأخوي لكنيستنا، فكثيرون من الآباء في أنطاكية استفادوا مما قدم لهم من منح وأكملوا دراساتهم واغتذوا بالروح من معين الكنيسة الرومانية التي، وبشخص غبطتكم، تقدّم الرعاية الروحية للرعية الأنطاكية في بخارست، والتي نحييها اليوم ونتمنى لها دوام الخير. قصة ألم كبيرة و غصّة في القلب لا يعلمها إلا الله وحده تحكيها لنا ام"محمد - YouTube. صاحب الغبطة،
آتيكم اليوم وفي القلب غصّة لما يحدث في ربوع كنيسة أنطاكية. إلاّ أن غصّة الألم عندنا نكويها بوهج رجائنا بالرّب، وأمواج الظلمة الحاضرة نكتسحها بمرساة العزيمة وعتاقة الإيمان المختمر في نفوس مؤمنينا. منذ أكثر من ثلاث سنين وسورية تدفع من دماء أبنائها ثمن الكرامة والسيادة. هي لا تدّعي أنها الدولة المثالية. وأنى لأحد في هذه الدنيا أن يدّعي مثالية الدولة في أي مكان. وقد أكّدنا ونؤكّد أن الحل فيها بالحوار سياسي وسلمي.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله حسين الجسمي
يا غصه في القلب لا يعلمها الا الله - YouTube
وفي القلب غصة لا يعلمها الا ه
الديمقراطية تحتاج الى الوعى بالديمقراطية أوالى ثقافة الديمقراطية التى تتناقض مع ثقافة (الاستعباد) للطغاة ، و(ثقافة العبيد) التى يتم على أساسها تنشئة (الرعية) فالرعية هم من يتشرب ثقافة العبيد و يعتبر الحاكم الطاغية ممثلا للوطن أو القوم أو الشعب.. أو الدين ، ويعتبر نقد الطاغية خيانة أو كفرا. قيمة الإخلاص في قصة نوح عليه السلام | ترك برس. لا أمل فيمن تشرب ثقافة الرعية فى أن يكون ديمقراطيا. كما يستحيل على الطاغية أن يكون ديمقراطيا بين يوم وليلة فيؤمن بالمساءلة و تداول السلطة فكذلك لا يمكن لفرد من (الرعية) أن يتقبل الديمقراطية ، فلو وصل أحد من الرعية الى السلطة فسيصير مستبدا يسكن فى مساكن الذين ظلموه من قبل و يتشبه بهم. ولهذا فان النخبة السياسية المدنية من ( الرعية) فى المعارضة لا تختلف كثيرا عن النخبة المستبدة الحاكمة ، هم معا ينتمون الى ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد وضد ثقافة الديمقراطية ، ولو وصل هؤلاء فلن يختلفوا عن أولئك. ثقافة الديمقراطية تجعل المسئول خادما للشعب وأفراده ، ويقسم على حماية الشعب والقيام على مصالح الشعب ، ويعرف إنه لو فرّط فمصيره المساءلة و العقوبة. أما الذين يصلون بالديمقراطية ـ قبل أن تترسخ فيهم وفى شعوبهم ثقافة الديمقراطية فهم يقسمون زورا وبهتانا على حماية الشعب ، ثم يضحّون بالشعب فى معارك وهمية و مغامرات عبثية ، وبدلا من أن يقيموا للشعب حياة كريمة على الأرض ـ لا نقول جنة على الأرض ـ فأن أولئك الحكام ينشرون ثقافة الانتحار لينال الشباب جنة فى الاخرة بزعمهم ، وبذلك يخسر الشباب والناس الدنيا والاخرة.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله
يكفينا شعارات معسولة، وليكن شعار كل الأفرقاء الآن عودة الأمان إلى كل شبر في سوريا. وهذا ليس بالمستحيل فنحن نذكر دوماً كيف كانت ربوع هذا البلد مرتعاً للسلام قبل ٢٠١١. نحن لا نود أن نرى في ديارنا مرتعاً لإرهاب متنقّل لا يعرف حدود الدول. نحن لم نعهد فيها ولا في أي بقعة من الشرق تكفيراً وخطفاً وتهجيراً للمسيحيين ولغيرهم. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله ركنان هما. لم يكن مطارنة حلب يوحنا وبولس المخطوفان منذ أكثر من سنة ونصف وكهنتها إلا سفراء سلام في هذا العالم ومؤتمراته. فأين العالم ومؤتمراته ومحافله الدولية مما يجري في قضيتهم من تعتيم؟. أين العالم مما يجري في كل الشرق الأوسط من ويلات ليس أوّلها الأزمة في سوريا، ولا آخرها تدمير العراق والعبث باستقرار لبنان؟. نحن هنا لننقل للعالم صورة ألمنا لما يجري في سوريا ولبنان والعراق وكل الشرق الأوسط. نحن نتألّم أيضاً مما جرى ويجري في لبنان، ومن تعطيل لمؤسّساته الدستورية ورهن تلك الأخيرة بتوازنات الخارج، في حين أن ارتهانها الأوّل والتزامها الأوّل يجب أن يكون خدمة المواطن. لكن شعورنا بالألم هذا ينمحق أمام ثقتنا بسيّد السماء الذي نضع تحت صليبه المحيي كل أوجاعنا لنتلقف كمريم والنسوة فرح القيامة المجيدة.
A-
A+
2014-11-28 كلمة البطريرك يوحنا العاشر في صلاة الشكر، بخارست 28 تشرين الثاني 2014
صاحب الغبطة، إخوتي وأحبتي،
ألا ما أحلى أن يجتمع الإخوة معاً. عندما نبحث في ماضي كنيستنا الأنطاكية، نعثر في صفحاته عن بطاركة وأسلاف لنا زاروا بلاد الفلاخ. وها نحن اليوم على خطى الأجداد نكمل ذلك التسليم في هذه الزيارة السلامية. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله حسين الجسمي. ونزور "بلاد المسيحيين" كما اعتاد أن يسميها البطريرك مكاريوس الثالث في القرن السابع عشر. وهذه التسمية إن دلت على شيء فإنما تدل على التقى والغيرة الرسولية التي عاينها مكاريوس وقتها والتي تلتمع إلى اليوم في وجه هذا الشعب الطيّب الذي لم تنل من غيرته صعوبات الماضي ولا مغريات الحاضر. نحن سعداء يا صاحب الغبطة بأن نكون بينكم. نحن سعداء بأن نكون هنا حيث نحن، حيث تفصلنا مسافات الجغرافية ووحدتنا وتوحدنا الكأس المقدسة التي تذوب فيها كل فروق اللغة والتاريخ والعرق، وتنصهر نسغاً إيمانياً وغيرةً رسولية تنبض في عروق مؤمنينا سواء في أنطاكية أو في رومانيا. فرادة التاريخ وفرادة الجغرافية جعلت للكنيستين الرومانية والأنطاكية دوراً مميّزاً. الكنيسة الرومانية والمدى الروماني بشكل عام هو محط التلاقي والتلاقح بين الكنيسة المشرقية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية.