ويذكر أن عملية تشكيل هذه اللجنة تعثرت منذ الإعلان عنها في لقاء جمع بعض الأطراف السورية في منتجع سوتشي الروسي في يناير/كانون الثاني 2018. وأبرز أسباب الخلاف تمثلت برفض السلطات السورية لعدد من الأسماء التي اقترحها مبعوث الأمم المتحدة السابق ستافان دي ميستورا. ولا تضم اللجنة ممثلين عن الإدارة الذاتية الكردية في شمال سوريا وشمال شرقها، والتي اعتبرت في بيان الاثنين "إقصاءها" عن اللجنة "إجراء غير عادل". وتسيطر الإدارة الذاتية التي أعلنها الأكراد قبل سنوات على مناطق واسعة في شمال وشمال شرق سوريا. وبالإضافة إلى تشكيلة اللجنة الدستورية، فإن الخلاف بين المعارضة والنظام تركز أيضا حول آلية عملها وتوزع المسؤوليات بين أعضائها. وفي حين طالبت المعارضة بصوغ دستور جديد لسوريا، أكدت دمشق أن أقصى ما تقبل به هو تعديل الدستور الحالي. الدستورية السورية تختتم جولتها السابعة بدون توافق حتى على مؤتمر ختامي. ويواجه بيدرسون، الدبلوماسي المخضرم الذي تولى مهامه في يناير/كانون الثاني، مهمة صعبة تتمثل بإحياء المفاوضات بين الحكومة والمعارضة السوريتين في الأمم المتحدة، بعدما اصطدمت كل الجولات السابقة بمطالب متناقضة من طرفي النزاع. فرانس24/ أ ف ب
- "الدستورية" السورية.. جولة سابعة لتقديم الأطراف مبادئ جديدة
- الدستورية السورية تختتم جولتها السابعة بدون توافق حتى على مؤتمر ختامي
- أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب
- ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموة - :: Flying Way ::
- قال الله تعالى : (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه )ذكر الله ذلك للتشنيع من أمر هو - موقع اعرف اكثر
&Quot;الدستورية&Quot; السورية.. جولة سابعة لتقديم الأطراف مبادئ جديدة
[8]
حتى مع اقتراب قائمة عضوية اللجنة من الاكتمال، ظهرت حجج حول اختيار الأعضاء «لتمثيل المجتمع المدني» - حيث تحاول كل من الحكومة السورية والمعارضة التأثير على اختيار الشخصيات من قائمة الأمم المتحدة. [9] تم الاتفاق على النسبة النهائية وعملية الترشيح لأعضاء اللجنة، وكذلك قواعد عملها في 23 سبتمبر 2019 بعد اجتماع بين مبعوث الأمم المتحدة جير بيدرسن ووزير الخارجية السوري وليد المعلم. "الدستورية" السورية.. جولة سابعة لتقديم الأطراف مبادئ جديدة. [10] [11] [12]
الجلسة الافتتاحية [ عدل]
شعار عملية السلام السورية
اجتمعت اللجنة لأول مرة في 30 أكتوبر 2019، الساعة 12:00 بالتوقيت المحلي في مكتب الأمم المتحدة في جنيف. [13] [14]
انتقد الرئيس المشارك، الذي رشحته الحكومة السورية، أحمد كزبري، «الإرهاب» وأشاد بـ «تضحيات والأعمال البطولية» للجيش السوري خلال خطابه الافتتاحي. صرح الرئيس المشارك المرشح للمعارضة، هادي البحرة ، بأن الوقت قد حان «للاعتقاد بأن النصر في سوريا يحقق العدالة والسلام لا ينتصر في الحرب». لم يصافح الرئيسان المشاركان في نهاية حفل الافتتاح الذي استمر 45 دقيقة. [15]
تكوين [ عدل]
اللجنة الموسعة [ عدل]
تتألف اللجنة بأكملها، التي يشار إليها باسم اللجنة الموسعة ، من ثلاث مجموعات تضم كل منها 50 عضوًا، حيث يتم ترشيح المجموعة الأولى مباشرةً من قبل حكومة بشار الأسد.
الدستورية السورية تختتم جولتها السابعة بدون توافق حتى على مؤتمر ختامي
بشكل عام، لا تشير الظروف السياسية والميدانية إلى إمكانية تحقيق خرق خلال جولة «الدستورية» المقبلة، وسط حالة القبول الأميركية بالأوضاع الراهنة، والرفض السوري والروسي لأيّ استثمار سياسي لهذه الاجتماعات لتمرير مشاريع تقسيمية أو فتح ثغرات يمكن استثمارها مستقبلاً لقلْب المعادلات السياسية في الساحة السورية، ليبقى المتغيّر الوحيد وسط كلّ تلك الأجواء الترتيبات والأولويات التركية، والتي قد تعطي دفعة للمعارضة، وتفتح بعض الأبواب المغلقة التي من شأنها أن تسرّع في ملفّ اللاجئين، الأمر الذي يمثّل مكسباً لإردوغان في سباقه الانتخابي. الاخبار
فقد زادت أسعار الأغذية بنسبة 18 في المائة بين شباط / فبراير وآذار / مارس. " أما في الشمال السوري، تقول مساعِدة الأمين العام إن الوصول إلى المياه النظيفة والكافية يظل يشكل تحديا هائلا. دعوة لكسر الحلقة المفرغة للعنف والمعاناة
وقالت مساعِدة الأمين العام للشؤون الإنسانية إن المستقبل يبدو قاتما بالنسبة للسوريين الذين يعيشون عامهم الثاني عشر من هذه الأزمة. "تزداد التوقعات سوءا فيما يتعلق بالأمن الاقتصادي والغذائي. الموارد المتاحة لاستجابتها الطارئة تنخفض بشكل كبير. بكل بساطة ليس بحوزتنا ما يكفي من المال. " وأضافت أن الاستثمار العاجل والكبير مطلوب لكسر الحلقة المفرغة المتمثلة في المعاناة والعنف واليأس. "ونحن نعول على الدعم السخي للمانحين وعلى تعاون السلطات السورية. " زيادة القدرة على الوصول
وأفادت نائبة منسق الإغاثة في حالات الطوارئ بأن الأمم المتحدة تزيد من قدرتها على الوصول، مشيرة إلى نشر ثلاث قوافل عبر الخطوط باتجاه شمال غرب سوريا. وقد أوصلت هذه القوافل الأغذية والدعم الغذائي للأطفال بالإضافة إلى مواد إنسانية أخرى بما في ذلك المعدات الطبية. وأضافت أن الأمم المتحدة ستواصل عملها لتحسين توزيع هذه المساعدات الحيوية.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَلا تَجَسَّسُوا) قال: البحث. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا) قال: حتى أنظر في ذلك وأسأل عنه, حتى أعرف حقّ هو, أم باطل؟; قال: فسماه الله تجسسا, قال: يتجسس كما يتجسس الكلاب، وقرأ قول الله ( وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا) وقوله ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا) يقول: ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب ما يكره المقول فيه ذلك أن يقال له في وجهه. قال الله تعالى : (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه )ذكر الله ذلك للتشنيع من أمر هو - موقع اعرف اكثر. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وقال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك, والأثر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: حدثني يزيد بن مخلد الواسطيّ, قال: ثنا خالد بن عبد الله الطحان, عن عبد الرحمن بن إسحاق, عن العلاء بن عبد الرحمن, عن أبيه, عن أبي هريرة, قال: " سُئل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عن الغيبة, فقال: هُوَ أنْ تَقُولَ لأخِيكَ ما فِيهِ, فإنْ كُنْتَ صَادِقا فَقَدِ اغْتَبْتَهُ, وَإنْ كُنْتَ كاذِبا فَقَدْ بَهَتَّهُ".
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب
Eslam (The Hunter)
5 2017/11/16 اكره اللي يتكلم عليا من ورا ضهري ويتي في وجههي ويعمل نفسه صاحبي وحبيبي ودول كتير اوي بحياتي ربنا ياخدهم او يرزفهم بحد يتكلم عليهم زي مابيتكلمو عليا بالسوء
فاحتج عليهم بما كرهوه على ما أحبوه، وشبه لهم ما يحبونه بما هو أكره شيء إليهم وهم أشد شيء نفرة عنه.. فلهذا يوجب العقل والفطرة والحكمة أن يكونوا أشد شيء نفرة عما هو نظيره ومشبهه وبالله التوفيق،، · المصدر: إعلام الموقعين عن ربِّ العالمين (11:58).
ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموة - :: Flying Way ::
وقوله تعالى: ( فكرهتموه) فيه مسألتان:
المسألة الأولى: العائد إليه الضمير يحتمل وجوها: الأول: وهو الظاهر أن يكون هو الأكل ؛ لأن قوله تعالى: ( أيحب أحدكم أن يأكل) معناه أيحب أحدكم الأكل ؛ لأن أن مع الفعل تكون للمصدر ، يعني فكرهتم الأكل. الثاني: أن يكون هو اللحم ، أي فكرهتم اللحم. الثالث: أن يكون هو الميت في قوله: ( ميتا) وتقديره: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا متغيرا فكرهتموه ، فكأنه صفة لقوله: ( ميتا) ويكون فيه زيادة مبالغة في التحذير ، يعني الميتة إن أكلت في الندرة لسبب كان نادرا ، ولكن إذا أنتن وأروح وتغير لا يؤكل أصلا ، فكذلك ينبغي أن تكون الغيبة. المسألة الثانية: الفاء في قوله تعالى: ( فكرهتموه) تقتضي وجود تعلق ، فما ذلك ؟ نقول: فيه وجوه:
أحدها: أن يكون ذلك تقدير جواب كلام ، كأنه تعالى لما قال: ( أيحب) قيل في جوابه ذلك. أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب. وثانيها: أن يكون الاستفهام في قوله: ( أيحب) للإنكار ، كأنه قال: لا يحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه إذا ، ولا يحتاج إلى إضمار. وثالثها: أن يكون ذلك التعلق هو تعلق المسبب بالسبب ، وترتبه عليه كما تقول: جاء فلان ماشيا فتعب ؛ لأن المشي يورث التعب ، فكذا قوله: ( ميتا) لأن الموت يورث النفرة إلى حد لا يشتهي الإنسان أن يبيت في بيت فيه ميت ، فكيف يقربه بحيث يأكل منه ، ففيه إذا كراهة شديدة ، فكذلك ينبغي أن يكون حال الغيبة.
وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثني أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ) يقول: نهى الله المؤمن أن يظنّ بالمؤمن شرّا. وقوله ( إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) يقول: إن ظنّ المؤمن بالمؤمن الشرّ لا الخير إثم, لأن الله قد نهاه عنه, ففعل ما نهى الله عنه إثم. ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموة - :: Flying Way ::. وقوله ( وَلا تَجَسَّسُوا) يقول: ولا يتتبع بعضكم عورة بعض, ولا يبحث عن سرائره, يبتغي بذلك الظهور على عيوبه ، ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره ، وبه فحمدوا أو ذموا ، لا على ما لا تعلمونه من سرائره. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَلا تَجَسَّسُوا) يقول: نهى الله المؤمن أن يتتبع عورات المؤمن. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَلا تَجَسَّسُوا) قال: خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا) هل تدرون ما التجسس أو التجسيس؟ هو أن تتبع, أو تبتغي عيب أخيك لتطلع على سرّه.
قال الله تعالى : (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه )ذكر الله ذلك للتشنيع من أمر هو - موقع اعرف اكثر
الأسباب الداعية إلى الغيبة؟
====================
هناك جملة من الأسباب تدعو الناس إلى الغيبة،
وأوّل هذه الأسباب هو عدم الخوف من الله،
وعدم طاعته سبحانه وتعالى،
والتمرد على نواهيه، لأنه جل وعلا نهى عن ذلك،
ويأتي بعد ذلك الحقد والحسد والسخرية من الآخرين،
وكذلك عندما يطغى على مجالس البطّالين -المقاهي وأماكن اللهو- اللعبُ والمزاح والهزل، تتهيأ أسباب الغيبة،
فإذا ما أضفنا إلى ذلك مرافقةَ أهل السوء والباطل من الأفراد، فإن ذلك يزيد الغيبة والبهتان في بعض الأحيان،
لأن حديث أمثال هذا الصنف من الناس، أغلبه الاهانة والاستخفاف بالآخرين. لماذا حرّم الله الغيبة؟
إنَّ الله عز وجل أراد بتحريم الغيبة، أن يحفظ للمسلمين والمؤمنين حقوقَهم في حرمة دمائهم وذِممهم وأعراضهم،
وأراد أن يقوّي من وحدة تماسكهم الإنساني والاجتماعي؛
لأن الغيبة تؤدي إلى إثارة العداوة والكره والتباعد بين أفراد المجتمع المسلم، وبالتالي توجد النُفرة والفرقة في المجتمع الواحد، وتولد أزمة الثقة بين الأفراد،
وهذه كلها تُسهم في تفكيك وحدة الناس، بدلاً من تقريبهم واجتماعهم.
وفي ( الصحيح) { [6693]} عنه صلى الله عليه وسلم: ( لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا). وروى أبو داود: { [6694]} ( أن ابن مسعود رضي الله عنه أتي برجل ، فقيل له: هذا فلان ، تقطر لحيته خمرا! فقال: إنا قد نهينا عن التجسس ، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به) – والرجل سماه ابن أبي حاتم في روايته: الوليد بن عقبة بن أبي معيط. وروى أبو داود: { [6695]} عن معاوية قال: ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم ، أو كدت أن تفسدهم فقال أبو الدرداء رضي الله عنه: كلمة سمعها معاوية من رسول الله ، نفعه الله بها). وروى الإمام أحمد { [6696]} عن دجين ، كاتب عقبة ، قال: ( قلت لعقبة: إنا لنا جيرانا يشربون/ الخمر ، وأنا داع لهم الشُّرَط فيأخذونهم! قال: لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم! قال: ففعل فلم ينتهوا. قال: فجاءه دجين فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشُّرَط فتأخذهم! فقال له عقبة: ويحك! لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيى موؤودة من قبرها! ). وروى أبو داود { [6697]} عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم).