السيرة الذاتية: استشاري الامراض الصدرية وحساسية الصدر. -------------------------------------------------------------------------------------------------
الدكتور: ديفيد ثروت عوض. الدرجة العلمية: ماجستير أمراض صدرية. رقم التلفون: 01224510815
عنوان العيادة: الشهيد بجوار برج الأطباء فوق صيدلية محمد مبارك. السيرة الذاتية: أخصائي أمراض صدرية. -------------------------------------------------------------------------------
الدكتور: ريمون ظريف لمعي. الدرجة العلمية: ماجستير الأمراض الصدرية وحساسية الصدر. رقم التلفون: 0932323170
عنوان العيادة: شارع النيل أعلى صيدلية محب. ----------------------------------------------------------------------------------
الدكتور: ظريف لمعي إسطفانوس. السيرة الذاتية: استشاري الأمراض الصدرية والجهاز التنفسي. الدكتور: عاطف عبد اللاه علي. رقم التلفون: 0932155767
السيرة الذاتية: استشاري امراض صدرية. --------------------------------------------------------------------------------
الدكتور: عبد اللاه حامد دياب. افضل دكتور صدرية في المدينة - موسوعة. الدرجة العلمية: دكتوراه الامراض الصدرية والحساسية – جامعه توكوشيما – اليابان.
- افضل دكتور صدرية في المدينة - موسوعة
- تفسير: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)
افضل دكتور صدرية في المدينة - موسوعة
وملعقه نفس الطريقه اذا صحيت من النوم
مع مضاد حيوي يفضل كلافكس لمدة خمس ايام
اشرب نعناع ساده
وبعد خمس ايام رد على موضوعي بكل امانه
29-02-2020, 01:55 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 2, 397
إذا انت بالرياض عيادات دكتور اسماعيل رسلان
استشارين واخصائيين ممتازين اكتب في قوقل اسم العيادة وتوصل لها بإذن الله.
أطباء في صدرية
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
ونظير هذه الآية آية سورة مريم قوله: {والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير مردًا} [مريم: 76] فإنه وقع إثر قوله: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقامًا وأحسن نديًا وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثًا ورئيًا} [مريم: 73 74] الآية. وتقديم المال على البنين في الذكر لأنه أسبق خطورًا لأذهان الناس، لأنه يرغَب فيه الصغير والكبير والشاب والشيخ ومن له من الأولاد ما قد كفاه ولذلك أيضًا قدم في بيت طرفة المذكور آنفًا. ومعنى {وخير أملًا} أن أمل الآمل في المال والبنين إنما يأمل حصول أمر مشكوك في حصوله ومقصور على مدته. وأما الآمل لثواب الأعمال الصالحة فهو يأمل حصول أمر موعود به من صادق الوعد، ويأمل شيئًا تحصل منه منفعة الدنيا ومنفعة الآخرة كما قال تعالى: {من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} [النحل: 97]. فلا جرم كان قوله: {وخير أملًا} بالتحقق والعموم تذييلًا لما قبله. اهـ.. واضرب لهم مثل الحياه الدنيا كماء. قال الشنقيطي: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}. ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة- أن المال والبنين زينة الحياة الدنيا، وأن الباقيات الصالحات خير عند الله ثوابًا وخير أملًا.
تفسير: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)
2 - تشبيه ضمني:
وهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولا يُصَرح فيه بالمشبه
و المشبه به ، بل يُفْهم ويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، ولذلك سُمّي
بالتشبيه الضمني ، وغالباً ما يكون المشبه
قضية أو ادعاء يحتاج للدليل أو البرهان ،
ويكون المشبه به هو
الدليل أو البرهان على صحة المعنى. باختصار التشبيه الضمني قضية
وهي ( المشبه) ، والدليل على صحتها ( المشبه به). مثل: قال المتنبي في الحكمة
من العصر العباسي 915 - 965 م):
من يهُن يسهُل الهوان عليه مـا لجُـرحٍ بميّت إيـلامُ
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل
الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت
بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس
الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على
صحة مقولته في الشطر الأول. تفسير: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء). قال ابن الرومي ( شاعر
من العصر العباسي 835 - 896 م):
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً أَنْ يُرَى النَّورُ
في الْقَضِيبِ
الرَّطيبِ
( النور:
الزهر الأبيض
- القضيب:
الغصن)
يقول الشاعر: إن الشاب الصغير قد يشيب قبل أوان الشيب ، وهذا ليس بالأمر العجيب ،
وليدلل على صحة مقولته أتى لنا بالدليل و هو أن الغصن الغض الصغير الذي مازال ينمو
قد يظهر فيه الزهر الأبيض ، فهو لم يأْت بتشبيه صريح ولم يقل: إن الفتى وقد ظهر
الشيب فيه كالغصن الرطيب حين إزهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً.
يقول الشيخ محمد المدني مقدمًا لهذه الآية: وأحسب أن من تمام المثل وبغية الناس في شأنه قوله تعالى: «المال والبنون زينة الحياة الدنيا... { إلى آخر الآية، ثم قال: وهذه الآية تحتوي علي حقيقتين يقررهما الله تعالى، ويلزمهما أمر يؤخذ من فهمهما ومعرفة المراد بهما.