قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}
ملحق #1 2018/04/15 خالــــد ليس هناك مشكلة... ليش بتسأل خيو صدق الله العظيم
كلما كان الانسان صادق طيب القلب كلما عظم شأنه ومكانته عند الله عز وجل. اما من فرح بخيانته للاخرين فلم يخن الا نفسه
الله يمهل ولا يهمل. ما هي مشكلتك ؟!! صدق الله العظيم ، الله طيب لا يحب إلا الطيب
- الله لا يحب الخائنين
- تفسير سورة الأنفال الآية 58 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- صوت السلف | إن الله لا يحب الخائنين
- قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}
- الـصــفـــــات
- بنك ساب جازان المجد والتراث يصل
- بنك ساب جازان ونجران
- بنك ساب جازان البلاك بورد
الله لا يحب الخائنين
ونفى رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان الكامل عن كل خائن غادر فقال: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له (رواه أحمد). خيانة الدين ومن صور الخيانة وأعظمها نعوذ بالله منها خيانة الدين وفرائضه وحدوده وثوابته ومبادئه وذلك إنما يكون بالتفريط في الدين، وعدم تطبيق شرع الله، واقتراف الذنوب صغيرها وكبيرها، وعصيان أمر الله تعالى، وترك سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وهذا معنى قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون (الأنفال: 27). وأعيد فعل الخيانة في الآية ولم يكتف بحرف العطف للتنبيه على نوع آخر من الخيانة، فإن خيانتهم الله ورسوله نقض الوفاء لهما بالطاعة والامتثال، وخيانة الأمانة نقض الوفاء بأداء ما ائتمنوا عليه. الـصــفـــــات. وقد فشت في عصرنا الحاضر خيانة أمانة الدين وفرائضه، حيث كثر المفتون بغير علم، والذين بدلوا وغيروا في شرع ربهم فأحلوا الحرام، وحرموا الحلال إما مهانة لسلطة أو طمعاً في مال، أو سعيا إلى الشهرة، أو رغبة في الوصول إلى منصب أو البقاء فيه، هؤلاء هم علماء السوء الذين ضلوا وأضلوا فخابوا وخسروا. استبعاد أصحاب الكفاءة ومن صور الخيانة إسناد الحكم والإمارة إلى غير من هو أهل لها وإسناد الأعمال والوظائف العامة والحساسة إلى غير مستحقيها إما لهوى أو لشفاعة أو لقرابة أو لرشوة، وتنحية أهل الخبرة، وإبعاد ذوي الكفاءات، فهذا كله خيانة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة الأنفال الآية 58 تفسير ابن كثير - القران للجميع
ألا ولا غادر أعظم من أمير عامة (رواه مسلم). ويروى أن أبا ذر رضي الله عنه طلب الولاية أو الإمارة من الرسول صلى الله عليه وسلم فضرب الرسول صلى الله عليه وسلم على منكبه ثم قال: يا أبا ذر، إنك ضعيف، وإنها (أي الحكم والإمارة) أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها (رواه مسلم). سوء عاقبة المرتشي ومن صوّر الخيانة المنتشرة في بلاد المسلمين أيضاً: الاختلاس، فهذا الرجل الذي لا يكتفي بأجره الذي يحصل عليه من عمله، ويتقاضى مبالغ من الناس مقابل أداء مصالحهم متذرعا بقلة راتبه، وكثرة مسؤولياته هذا الرجل المرتشي خائن لوظيفته وواجباته، خائن لمنصبه الذي وضع فيه، خائن لضميره، خائن لتعاليم دينه. قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}. قال النبي صلى الله عليه وسلم: من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول (رواه أبو داود). وها هو ذا الرسول صلى الله عليه وسلم يبين في مقام آخر حكم الشرع في هذا الخائن المرتشي وسوء عاقبته في الآخرة، فيقول: أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول: هذا لكم، وهذا هدية أهديت إلي، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا؟ والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة، فلا أعرفن أحداً منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر،، ثم رفع يديه حتى رئي بياض إبطيه يقول: اللهم هل بلغت (رواه مسلم).
صوت السلف | إن الله لا يحب الخائنين
قال السمرقندي: قوله تعالى: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً} يعني وإن علمت من قوم نقض العهد؛ والخيانة أن يؤتمن الرجل على شيء، فلا يؤدي الأمانة. وسمي ناقض العهد خائنًا، لأنه اؤتمن بالعهد فغدر ونكث. {فانبذ إِلَيْهِمْ على سَوَاء} ، أي فأعلمهم بأنك قد نقضت العهد وأعلمهم بالحرب، لتكون أنت وهم في العلم بالنقض على سواء. الله لا يحب الخائنين. وقال القتبي: إذا أردت أن تعرف فضل العربية على غيرها، فانظر في الآية. وقد ترجموا سائر الكتب؛ ومن أراد أن يترجم القرآن إلى لغة أُخرى، فلا يمكنه ذلك، لأنك لو أردت أن تنقل قوله: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً} لم تستطع بهذا اللفظ، ما لم تبسط مجموعها وتظهر مستورها فتقول: إن كان بينك وبين قوم هدنة وعهد، فخفت منهم خيانة ونقضًا، فأعلمهم أنك قد نقضت ما شرطت لهم وآذنهم بالحرب، لتكون أنت وهم في العلم بالنقض على سواء. ثم قال: {إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الخائنين} ، يعني الناقضين للعهد. قال الثعلبي: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ} تعلمنّ يا محمد {مِن قَوْمٍ} معاهدين لك {خِيَانَةً} نكث عهد ونقض عقد بما يظهر لك منهم من آثار الغدر والخيانة كما ظهر من قريظة والنضير {فانبذ إِلَيْهِمْ} فاطرح إليهم عهدهم {على سَوَاءٍ} وهذا من الحان القرآن، ومعناه: فناجزهم الحرب، وأعلمهم قبل حربك إياهم أنك فسخت العهد بينك وبينهم حتى تصير أنت وهم على سواء من العلم بأنك محارب، فيأخذوا للحرب أهبتها وتبرءوا من الغدر، وقال الوليد بن مسلم: على سواء أي على مهل وذلك قوله: {فَسِيحُواْ فِي الأرض أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} [التوبة: 2].
قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58) القول في تأويل قوله: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (وإما تخافن) ، يا محمد، من عدو لك بينك وبينه عهد وعقد، أن ينكث عهد. وينقض عقده، ويغدر بك =وذلك هو " الخيانة " والغدر (13) = (فانبذ إليهم على سواء) ، يقول: فناجزهم بالحرب, وأعلمهم قبل حربك إياهم أنك قد فسخت العهد بينك وبينهم، بما كان منهم من ظهور أمار الغدر والخيانة منهم، (14) حتى تصير أنتَ وهم على سواء في العلم بأنك لهم محارب, فيأخذوا للحرب آلتها, وتبرأ من الغدر = (إن الله لا يحب الخائنين) ، الغادرين بمن كان منه في أمان وعهد بينه وبينه أن يغدر به فيحاربه، قبل إعلامه إياه أنه له حرب، وأنه قد فاسخه العقد. * * * فإن قال قائل: وكيف يجوز نقضُ العهد بخوف الخيانة، و " الخوف " ظنٌّ = لا يقين؟ (15) قيل: إن الأمر بخلاف ما إليه ذهبت, وإنما معناه: إذا ظهرت أمارُ الخيانة من عدوك، (16) وخفت وقوعهم بك, فألق إليهم مقاليد السَّلم وآذنهم بالحرب.
الـصــفـــــات
3- ( فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) [آل عمران: 76]. 4- ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 134]. 5- ( وَاللَّهُ يُحِبّ ُالصَّابِرِينَ) [آل عمران: 146]. 6- ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آلعمران: 148]. 7- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) [آل عمران: 159]. 8- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [المائدة: 13]. 9- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [المائدة: 42]. 10- ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [المائدة: 93]. 11- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) [التوبة: 4]. 12- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) [ التوبة: 7]. 13- ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) [التوبة: 108]. 14- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الحجرات: 9]. 15- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة: 8]. 16- ( إِنَّ اللَّهَ ي ُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ) [الصف: 4]. ثانياً: الآيات التي وردت فيهاعبارة (الله لا يحب) وعددها 16 أيضا وهي:
1- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) [البقرة: 190]. 2- ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ) [ البقرة: 205].
إن الله لا يحب الخائنين
كتبه/ محمد خلف الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال الله -سبحانه وبحمده-: ( وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى? سَوَاءٍ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ) (الأنفال:58). ذكر القرطبي -رحمه الله- نقلًا يبرز جمال وروعة وإيجاز الخطاب القرآني البديع، فقال -رحمه الله-: "قَالَ النَّحَّاسُ: هَذَا مِنْ مُعْجِزِ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ مِمَّا لَا يُوجَدُ فِي الْكَلَامِ مِثْلُهُ عَلَى اخْتِصَارِهِ وَكَثْرَةِ مَعَانِيهِ". وَقال أيضًا -رحمه الله-: "والْمَعْنَى: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمُ الْعَهْدَ؛ أَيْ: قُلْ لَهُمْ قَدْ نَبَذْتُ إِلَيْكُمْ عَهْدَكُمْ، وَأَنَا مُقَاتِلُكُمْ، لِيَعْلَمُوا ذَلِكَ فَيَكُونُوا مَعَكَ فِي الْعِلْمِ سَوَاءً، وَلَا تُقَاتِلْهُمْ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ وَهُمْ يَثِقُونَ بِكَ، فَيَكُونُ ذَلِكَ خِيَانَةً وَغَدْرًا، ثُمَّ بَيَّنَ هَذَا بِقَوْلِهِ: ( إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ). قلتُ: وهذه الآية الكريمة أبرزت جانبًا عظيمًا مِن محاسن الشريعة الإسلامية، وهي الوفاء بالعهد والنهي عن الخيانة، ولو كان ممَّن يُخْشَى منه الغدر وظهرت منه قرائن الخيانة، لا كما يظن البعض أنه عليك في هذه الحالة أن تبادرهم أنت قبل أن يبادروك هم ويغيروا عليك، كما كان شائعًا آنذاك، كما قال جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- في حديثه مع النجاشي -رضي الله عنه-: "أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسبي الجوار؛ يأكل القوي منا الضعيف".
فضلاً عن تقديم خدمة إصدار وطباعة بطاقات الصراف الآلي. كما توفر خدمة إصدار جديد. إلى جانب إتاحة إصدار بطاقات بدل فاقد. وكذا فتتيح خدمة استبدال بطاقات الصراف الآلي. إتاحة طباعة كشف حساب العميل. كما توفر خدمة طباعة خطاب تعريف بالحساب. وكذا فيوفر ويتيح طباعة دفتر شيكات. إلى جانب طباعة شيك مصرفي. فضلاً عن إمكانية تجديد بطاقة الصراف الآلي أو تجديدها. فيما يُمكنك عزيزي القارئ الاطلاع على كافة فروع ساب بالولوج عبر هذا الرابط. بنك ساب إصدار بطاقة صراف
أتاح بنك ساب لعملاءه إصدار بطاقة الصراف الآلي إلكترونيًا من دون عناء، وذلك عبر جهاز الخدمة الذاتية، ومن ثم تفعليها بشكل آلي، فإذا رغبت في إصدار بطاقة صراف آلي فكل ما عليك اتباع الخطوات الآتية:
إذ أعلن بنك ساب عن توفير خدمة إصدار بطاقة صراف آلي عبر جهاز الخدمة الذاتية. أو زيارة أقرب فرع من فروع البنك. الجدير بالذكر أنه لابد من استلام العميل البطاقة شخصيًا من البنك. إذ وفر بنك ساب لعملاءه إصدار بطاقة الصراف من دون عناء. بنك ساب جازان ونجران. فيما يُمكنك عزيزي القارئ إصدار بطاقة صراف آلي عبر ساب نت؛ تلك الخدمة التي أتاحها بنك ساب لعملاءه. تفعيل بطاقة ساب
أتاح بنك ساب تفعيل البطاقة والاستفادة من عدد كبير من الخدمات عبر سُبل مختلفة تتمثل فيما يلي:
يُمكنك عزيزي القارئ تفعيل بطاقة ساب بتسجيل الدخول عبر خدماتنا المصرفية على الإنترنت؛ وذلك من خلال إحدى الطريقتين الآتيتين:
عبر ساب موبيل: حيث أصبح بإمكانك عزيزي القارئ تحميله عبر هواتف الاندرويد من هنا ، أو تحميله عبر الآيفون عبر هذا الرابط.
بنك ساب جازان المجد والتراث يصل
ومن الجدير بالذكر، أن البنك السعودي البريطاني (ساب) يتبنى مفهوم المسئولية الاجتماعية للشركات، ويقدم حزمة من البرامج والأنشطة التي تصب في مصلحة المجتمع تحت مظلة "برامج ساب في خدمة المجتمع"، إلى جانب تشجيع ودعم الأنشطة التي تتولاها الجمعيات الخيرية والإنسانية ومساندتها لتحقيق أهدافها. ويركز البنك على ثلاثة محاور رئيسية في مجال خدمة المجتمع، وهي برامج التعليم والتطوير، والبرامج الاجتماعية، وبرامج المحافظة على البيئة.
بنك ساب جازان ونجران
رمضان 1435 ضمن إطار برامجه في مجال خدمة المجتمع، تكفل البنك السعودي البريطاني (ساب) بتوفير أربع حافلات لنقل المرضى الفقراء في منطقة جازان، لتمكينهم من متابعة حالاتهم الصحية وبرامجهم العلاجية بيسر وسهولة. وجاءت هذه المبادرة ضمن إطار التعاون المشترك بين ساب وجمعية الإحسان الطبية الخيرية بمنطقة جازان، حيث بادر البنك برعاية برنامج (سفير) الذي تقدمه الجمعية. ويهدف البرنامج إلى حصول المريض على العلاج المطلوب في الوقت المناسب، ومتابعة حالته بصورة منتظمة، وكذلك الحد من مضاعفات عدم الانتظام في المراجعة وتلقي العلاج، التخفيف من أعباء أجور النقل المستمر عن الاسر المستفيدة، والإسهام في الاستقرار النفسي للمريض وأسرته. البنك السعودي البريطاني | خدمات مصرفية - تمويل شخصي| بنك ساب. وتأتي هذه المبادرة من ساب امتداداً للتعاون المشترك بين البنك والمراكز الإنسانية والاجتماعية المتعددة، التي تتولى العناية بأبناء المجتمع ممن هم بحاجة للرعاية والاهتمام، وذلك من خلال توفير الاحتياجات الخاصة التي تؤهلها للقيام بدورها في خدمة رعاياها وتأدية أعمالها على أكمل وجه. وتعتبر جمعية الإحسان الطبية الخيرية بمنطقة جازان إحدى المؤسسات الرائدة التي تعنى بتقديم الخدمات الطبية المجانية للمرضى الفقراء في المنطقة، تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية.
بنك ساب جازان البلاك بورد
الاسم: * اسم العائلة: * رقم الهوية الوطنية / رقم الإقامة: * البريد الإلكتروني: * رقم الجوال: * هل لديك حساب مع ساب ؟ نعم لا * إسم المنطقة * المدينة: * الرجاء اختيار المنتج: * الدخل الشهري: 5, 000 - 12, 499 SAR 12, 500 - 19, 999 SAR 20, 000 أو أكثر * كيف سمعت عنا ؟ * الرجاء تحديد القناة، إذا كان الاختيار غير ذلك
ذو القعدة 1436 ضمن إطار برامجه في مجال خدمة المجتمع، قدم البنك السعودي البريطاني (ساب) دعمه لجمعية الإحسان الطبية الخيرية بمنطقة جازان، من خلال رعايته لمشروع (شفاء) لعلاج المرضى الفقراء في منطقة جازان. ويهدف المشروع إلى تمكين المريض من العلاج في الوقت المناسب وتحمل الأعباء المالية عنه، والتخفيف من تفاقم الأمراض لدى المرضى الذين لا يملكون قيمة العلاج، والإسهام في الاستقرار النفسي للمريض وأسرته، والارتقاء بصحة المجتمع عند توفير أسباب الشفاء للمحتاجين، وإحياء لوح التكافل بين شرائح المجتمع. بنك ساب جازان البلاك بورد. وتأتي هذه المبادرة من ساب امتداداً للتعاون المشترك بين البنك والمراكز الإنسانية والاجتماعية المتعددة، التي تتولى العناية بأبناء المجتمع ممن هم بحاجة للرعاية والاهتمام، وذلك من خلال توفير الاحتياجات الخاصة التي تؤهلها للقيام بدورها في خدمة رعاياها وتأدية أعمالها على أكمل وجه. وتعتبر جمعية الإحسان الطبية الخيرية بمنطقة جازان إحدى المؤسسات الرائدة التي تعنى بتقديم الخدمات الطبية المجانية للمرضى الفقراء في المنطقة، تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية. ويهدف ساب من خلال هذا المشروع إلى تعزيز التعاون مع الجمعية ومساندتها لتحقيق أهدافها النبيلة.
ساب, ساعات العمل
يوم من أيام الأسبوع
ساعات العمل
الإثنين
09:30
— 16:30
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة اليوم
يوم عطلة
السبت
الأحد
معلومات
ساب, يقع في — Pr. Mohammed Bin Naser Street, JIZ, North Cornish, جازان السعودية. في هذه اللحظة، البنك مغلق. فمن المستحسن لتحديد عمل على الضفة الهاتف 017 321 6646. المدن المحيطة
تعديل / حذف الطلب
الإبلاغ عن خطأ
أرسل إلى صديق