من هذه التجارب كتاب "رحلتي من الشك للإيمان" للدكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه، يروي فيه الكاتب تجربته مع الشك والأفكار الإلحادية ويجيب على عدد كبير من الأسئلة التي قد تخطر على ذهن المسلم فتشككه في الدين وتجعله يميل للإلحاد. قد تخطر على بال مريض الوسواس القهري وساوس تتضمن إساءة للأدب في التفكير والحديث عن الذات الإلهية، وفي هذه الحالة يجب على المريض الاستغفار والاستعاذة من الشيطان ومحاولة عدم التفكير في هذه الأفكار. قد يؤدي الوسواس القهري أيضاً إلى التشكك المتكرر في الطهارة، حيث يعيد المريض الوضوء أكثر من مرة بلا داعي أحياناً فقط بسبب القلق الزائد من عدم الطهارة أو بسبب التشكك في أداء خطوة من خطوات الوضوء. يمكن التغلب على هذه الحالة بالوضوء قبل الصلاة مباشرة، فإن كان المسلم على وضوء صحيح منذ آخر صلاة ولم ينقض وضوءه شيء ثم أعاد الوضوء تأكيداً للوضوء ودرءاً للشك فإنه من حُسن إيمان الفرد وهو ما قد يثاب عليه بإذن الله. حقيقة من يُرفع عنهم القلم. قد يؤدي الوسواس القهري أيضاً إلى التشكك في ممارسات العبادة ذاتها مثل الصلاة. إذا تشكك المسلم في أداء ركن من أركان الصلاة الأساسية مثل التشكك في عدد الركعات التي أداها، فإنه يجب أن يصلي ما يشك فيه من الركعات، كأن لا يتقين هل هو في الركعة الثالثة أو الثانية من صلاة العشاء، ففي هذه الحالة يصلي على أنه في الركعة الثانية ثم يسجد سجدتي السهو في نهاية صلاته قبل التسليم.
- هل القلم مرفوع عن الممسوس ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- هل التكليف مرفوع عن مرضى الوسواس القهري والاكتئاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حقيقة من يُرفع عنهم القلم
- خطبة عن المخدرات والمسكرات
هل القلم مرفوع عن الممسوس ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
تاريخ النشر: السبت 24 محرم 1423 هـ - 6-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15041
13500
0
384
السؤال
كما هو معلوم من الأحاديث أن المجنون مرفوع عنه القلم لا له ثواب ولا عليه سيئات ولكني سمعت أنهم يوم القيامة يكونون من أصحاب الأعراف المذكورين في القرآن فهل هذا صحيح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المجنون مرفوع عنه القلم -كما قال السائل- لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة: وذكر منهم: المجنون حتى يفيق.. " رواه أبو داود وغيره، ولكن المرفوع عنه هو: القلم الذي يسجل ما عليه من السيئات. هل القلم مرفوع عن الممسوس ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. أما القلم الذي يثبت له ما فعله مما له من الثواب، فإنه لا يوجد ما يدل على رفعه، بل إن ظواهر الشرع دالة على أنه موجود غير مرفوع، ومن هذه الظواهر قوله تعالى: (لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) [آل عمران:195]. ومنها قوله أيضاً: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) [الزلزلة:7]. إلى غير هذا. ينضاف إلى هذا أن العلماء قد نصوا على أن الصبي مأجور على عمله، مع أن القلم مرفوع عنه. وأما ما ذكرته من أن بعضهم ذكر أن المجانين هم أصحاب الأعراف المذكورين في سورة الأعراف، فإننا لا نعلم أحداً قال في أصحاب الأعراف: إنهم المجانين، وللعلماء أقوال كثيرة نحو العشرة في معنى أصحاب الأعراف، راجعها في كتب التفسير، وانظر على سبيل المثال: تفسير القرطبي ، وتفسير الشوكاني عند كلامهما على آية سورة الأعراف.
هل التكليف مرفوع عن مرضى الوسواس القهري والاكتئاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم خذها قاعدة مني:
في أي محاورة كُن علمي حين تتحدث مع محاوريك, لا طفولي! لا تكمل كلمتين حتى ترصف ضحكة لا ندري سببها ومتى تنتهي تلك النوبة! آماه يا آماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبائي وكُل الأقربين! هل التكليف مرفوع عن مرضى الوسواس القهري والاكتئاب - إسلام ويب - مركز الفتوى. جعلت فداكِ فـ أنتِ عنوان التُقى والطهر والإيمان والعقل الرزين! ولقد رماكِ المرجفون بفرية تُنبأكِ عن غدرٍ و حقد دفين! 11-05-11, 03:51 PM
8
عليك أن تقرأ وتفند ردود لكن من واجبنا عليك أن تقرأ لردودنا وتفندها
وهذا هو جوابه
فهو يجهز مواضيع ويجهز ردود للردود المتوقع من الآخرين ولذلك هو لا يقرأ ولا يفند الا ما سبق ان اعده
11-05-11, 04:09 PM
9
وهذا هو جوابه فهو يجهز مواضيع ويجهز ردود للردود المتوقع من الآخرين ولذلك هو لا يقرأ ولا يفند الا ما سبق ان اعده
والله عندي من المواضيع مايقوف ممكن عقلكم مساكين
11-05-11, 04:12 PM
10
اتحداك تكمل شهر وترد على 3 مواضيع بردود مفحمة وقويه واعتقد والعلم عند الله انك من احد الاسماء القديمه التي تاتي هنا وتذهب
المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه: بلى قد نويت وكبرت. فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس، فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه، وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوساوس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول، وانتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة. انتهى. وقد نص الفقهاء على أنه لا يلتفت إلى الوسواس، وأن هذا هو الواجب عليه حتى يعافيه الله تعالى، قال في مطالب أولي النهى: ولا يشرع سجود السهو إذا كثر الشك حتى صار كوسواس فيطرحه. وكذا لو كثر الشك في وضوء وغسل وإزالة نجاسة وتيمم فيطرحه لأنه يخرج به إلى نوع من المكابرة فيفضي إلى زيادة في الصلاة مع تيقن إتمامها فوجب إطراحه واللهو عنه لذلك. انتهى. وراجع الفتوى رقم: 51601 ، وهذا من تخفيف الله على عباده ورحمته بهم، فهو تعالى لم يكلفهم ما لا يطيقون، ورفع عنهم الحرج بقوله: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج: 87} وقال عز وجل: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا {البقرة 286} وقال تبارك وتعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}، وقال صلى الله عليه وسلم: إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم.
حقيقة من يُرفع عنهم القلم
والآية المذكورة وهي قوله تعالى: وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ.
السؤال:
هل السفيه مرفوع عنه القلم؟
الجواب:
القلم مرفوع عن ثلاثة:
1- عن الصغير حتى يبلغ. 2- وعن المجنون حتى يفيق. 3- وعن النائم حتى يستيقظ. المجنون ليس معناه الذي يخلع ثيابه ويمشي عرياناً بين الناس، لا، المجنون: فاقد العقل، حتى ولو كان من أهدأ الناس، وأسكن الناس، لكن ليس عنده تمييز، فهذا ليس عليه شيء، يسقط عنه التكليف، لا في الصلاة، ولا في الطهارة، ولا في الصيام، إلا الزكاة فلا بد منها؛ لأن الزكاة في المال.
كما أن من أضراره الاجتماعية تشتت الأسرة إن لم تقع في نفس المستنقع..
إذا كان رب البيت بالدف ضاربًا *** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
ومن أضراره الاجتماعية أن كل متعاطٍ للمسكرات لا بد أن يكون بائعًا لها؛ ليوفر مالاً يشتري به وبذلك تنتشر المسكرات في المجتمع. معاشر المسلمين: ما أكثر ما نسمع عن شاب قتل أمه أو أباه أو زوجته أو أبناءه، بسبب المخدرات، وكم من مدمن أوقع زوجته وأمه وأخته في المخدرات ليتكسب بهم بعد أن أفلس وباع كل ما يملك حتى أثاث البيت!! خطبة عن المخدرات. فأين أهل العقول والنُّهى الذين يفرقون بين الحق والباطل ويعرفون الضار من النافع. عباد الله: لقد انتشرت بعض أنواع المخدرات في أواسط الناس بشكل مخيف، في تقرير من جزأين نشرته صحيفة "دي تسايت" الألمانية وترجمه موقع (صحافة ألمانية) المتخصص في الترجمة الصحفية عن الصحف الألمانية كتب "مارتين جيلن" مراسل الصحيفة في الرياض يقول: "الإعدام هو عقوبة تهريب المخدرات" إنها عبارة مكتوبة بلون أحمر على استمارة الدخول التي يملأها الوافدون في المطار فور وصولهم إلى المملكة, فالمملكة لا تعرف التسامح في هذا الصدد. ليس هذا فحسب، بل إنه لا يكاد يمر أسبوع دون تنفيذ حكم إعدام بالسيف على مهربين قاموا بإدخال الحشيش أو الهيروين أو مخدرات أخري إلى البلاد.
خطبة عن المخدرات والمسكرات
واللهم اهد شباب المسلمين وبنات المسلمين لما تحب وترضى واصرف عنهم ما يضرّ بهم وخذ بيدهم إلى طريق الصواب. اللهم أعنا على الرجوع عن ذنوبنا ومعاصينا، وأن نأتيك مقبلين غير مدبرين عن ذنوبنا مقلعين للتوبة فاعلين. المخدرات وخطرها - ملتقى الخطباء. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه الميامين. خاتمة الخطبة
قد بينت لكم بخطبة قصيرة عن المخدرات خطر المخدرات، فحري بنا مربين من آباء وأمهات ومدرسين وأئمة مساجد أن تبقى أعيننا على من نحن مسؤولون عنه كي نبعدهم عن هذه الآفة، وليبقوا في درب الصواب. شاهد من هنا: خطبة قصيرة عن الصبر
وآخر القول فقد قدمت لكم خطبة قصيرة عن المخدرات بينت فيها خطر المخدرات على المجتمع وعلى الفرد، وبينت فيها دور المربين في مكافحة هذه الظاهرة الخطيرة على الجميع.
عناصر الخطبة بيان أن الله لا يحرم إلا ما فيه ضرر / بيان أضرار الخمر / بيان الحكمة من تحريمها / ذكر أدلة تحريمها / بيان الوعيد المترتب على من شربها وهي تزيل النعم، وتحل النقم، وتفسد عقل الإنسان، الذي هو أشرف شيء عنده، وتجعله مثل المجنون، لا يدري كيف يصنع، أو كيف يعمل لديه. فإن من السفه أن يشتري الإنسان لنفسه الجنون، حتى يتصرف بغير شعور، ويزيد إذا كان الناس ينظرون إليه، ويحصل منه التصرف السيئ، من القتل والزنا، والشذوذ الجنسي.