وأخيرا هنالك مشكلة تحديد القافية المثلى أو القافية التامة، فليس لدينا أي تصور لما يمكن أن نسميه قافية تامة، وليس لدينا أي تحديد لأطول مجموعة صوتية يمكن التزامها قافية، إذا ما أخذنا بالحسبان (لزوم ما لا يلزم). 1. ينظر الكافي في العروض والقوافي: ص 153. 2. شرح القصائد العشر: الخطيب التبريزي: د. فخر الدين قباوة، المكتبة العربية، حلب، الطبعة الأولى، 1969، ص 274. 3. نفسه: ص 289. 4. ديوان السياب: 1/ 460. 5. ينظر الكافي: ص 158. 6. ديوان ابي الطيب المتنبي: 4/ 83. 7. ينظر الكافي: ص 154. 8. جماليات القافية في الشعر العربي الحديث. | ASJP. ديوان المتنبي: 4/ 34. بعد تحديد المشاكل في الحلقة السابقة يمكننا أن نقدم تصورنا لتعريف القافية، الذي أردناه مراعيا واقعها بما يخدم الدراسة التطبيقية. فالقافية ـ كما نراها ـ تماثل صوتي بين مجاميع صوتية تقع في خواتيم الأسطر الشعرية، ولا نرى أية جدوى في الحديث عن القافية في سطر منفرد، بل لا بد من دراستها وهي داخل نظام إيقاعي في قصيدة أو مقطع من قصيدة مؤلفة من عدد من المقاطع. أما ضوابط هذا التماثل الصوتي فتتحدد وفق ما يأتي:
على عكس القافية في عدد من اللغات ، كالانجليزية ، التي تتخذ من أصوات المد أساسا لها(1) تقوم القافية العربية على تماثل الأصوات الصحيحة في المقام الأول.
- أنواع القافية في الشعر وتعريفها، حروفها وعيوبها - موقع المزيد
- ما هي القافية ؟ وما حروفها وأنواعها ؟؟ - مفاهيم
- أنواع القافية
- جماليات القافية في الشعر العربي الحديث. | ASJP
- ما هي قافية الشعر؟ - بيت القصيد
- ما معنى الولاية لآل محمد / السيد حسين الحكيم - YouTube
- سماحة المرجع الديني الکبير السيد محمد سعيد الطباطبائي الحکيم ـ قدس سره
- بث مباشر من قِبل السيد حسين الحكيم altabatabai alhakeem - YouTube
أنواع القافية في الشعر وتعريفها، حروفها وعيوبها - موقع المزيد
أسئلة ذات صلة
ما المقصود بالقافية؟
إجابة واحدة
ما هي حركات القافية في القصيدة العربية؟
3
إجابات
هل توجد أمثلة على عيب التضمين من عيوب القافية غير المثال المذكور ان شهدت.. ارجو مثالا سهلا للحفظ؟
ما هى اكثر عيوب الكتب المترجمة؟
ما أنواع الشعر في اللغة العربية؟
اسأل سؤالاً جديداً
4 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت. و عيوبها هي: الإقواء: و يختص بحركة حرف الروي. الإصراف:و هو تغيير حركة امجرى بفتح و ضم أو فتح و كسر. الإكفاء و هو اختلاف حروف الروي في القصيدة. الإجازة: هو كالإكفاء و لكن الحرفين غير متجانسين. الإيطاء: هو اجتماع كلمتين بلفظ واحدو بنفس المعنى بين سبعة أبيات. القافية في الشعر العربي. التضمين:و هو اهعماد آخر البيت على مستهل البيت التالي. السناد:و هو بمعنى الاختلاف ، و هو مجموعة من العيوب تسبق حرف الروي. تعتبر القافية من المقاطع الصوتية والتي تكون محصورة بين أواخر الساكنين في الأبيات، ومع ما بينهما من الأحرف المتحركة مع المتحرك، والذي يكون قبل الساكن الأول، ومصطلح القافية مصطلح قديم ومرتبط بالشعر، ومن عيوب القافية الشعرية، الإكفاء، والإقواء، والتضمين، والسّناد، والإيطاء، والإصراف.
ما هي القافية ؟ وما حروفها وأنواعها ؟؟ - مفاهيم
يلتزم صوت المد الطويل السابق على (الروي) سواء أكان (الروي) مطلقا أم مقيدا، ويمكن المناوبة بين الواو والياء، بينما لا تجوز المناوبة بين احدهما والألف. لا يعد ألف (التأسيس) جزءا من القافية، بل يمكن أن تَضمَّ دراسته إلى دراسة (الضروب) في الوزن. أنواع القافية. إن أتم قافية يمكن أن ترد في الشعر العربي ـ بغض النظر عن لزوم ما لا يلزم بوصفه تقنية اختيارية غير لازمة ـ هي القافية المؤلفة من (ردف) و (روي) و (مجرى) و (وصل) و (نفاذ) و (خروج)، ولا يوجد تماثل صوتي لازم أطول من هذا. يهدف هذا المبحث والمبحث التالي، في المقام الأول، إلى دراسة القافية في الشعر العراقي الحديث، بوصفها احد عناصر التشكيل الإيقاعي فيه. فعلى الرغم من أن القافية وصفت منذ انطلاقة الشعر الحديث بأنها "ذلك الحجر الذي تلقمه الطريقة القديمة كل بيت"(5)فلقد ظلت، كما وصفها سانت بوف، "إبزيما من الذهب يعقد حول خصر فينوس الوشاح الإلهي الذي يوشك أن يقع دائما ويمسك به الإبزيم(6)
ويبين الجدول (8) الذي أحصيت فيه القصائد التي خلت من أي نظام للتقفية في عينة تتألف من (482) قصيدة من الشعر العراقي الحديث، أن هذه القصائد لا تمثل سوى نسبة 18% من مجموع قصائد العينة.
أنواع القافية
ويغلب أن تكون حركة الحرف الذي يتوسط بين (التأسيس) و (الروي) الذي يعرف بتسمية (الدخيل) كسرة؛ ذلك لأن لزوم ألف (التأسيس) أدى إلى قصر القافية على صيغ صرفية محدودة مثل (فاعل، مفاعل، فعائل) التي تجمعها كسرة (الدخيل). أنواع القافية في الشعر وتعريفها، حروفها وعيوبها - موقع المزيد. وأول مشكلة تتأتى من لزوم ألف (التأسيس) هذه أن المجموعة الصوتية المتماثلة ستشطر شطرين يتمثل أولهما بالألف، ويمثل ثانيهما (بالروي) وما بعده. أما الحرف المتوسط بينهما فهو غير ملتزم لسبب لا نعرفه. والمشكلة الثانية تبرز عند التساؤل عن السبب الذي أدى إلى التزام الألف في هذا الموضع دون غيرها من أصوات المد.
جماليات القافية في الشعر العربي الحديث. | Asjp
على أي حال ليتك تنشر القصيدة فربما يسهل ذلك الأمر علي أو على سواي ممن له إلمام أكبر بشعر التفعيلة. يرعاك الله. 05-14-2009, 11:56 PM
مشرف عام
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U. S. A
المشاركات: 3, 553
أستاذ محمد سالم
نحن ننتظر أن تنشر القصيدة هنا كي نتمكن من متابعتها عن قرب.
ما هي قافية الشعر؟ - بيت القصيد
النوع الثاني: القافية المردوفة. النوع الثالث: القافية المؤسسة. والقافية قديمًا كانت من أصعب وأكثر العوائق التي تقف أمام الشاعر عند كتابة قصيدته الشعرية، وخاصة إذا أراد كتابة قصيدة طويلة كثيرة الأبيات. أثر القافية في الشعر. حيث أنه ملزم بقافية معينة طوال القصيدة، والجدير بالذكر هنا أنه يُعاب على الشاعر تكرار نفس الكلمة في نهاية البيت مرتين في القصيدة الواحدة، وهذا يعتبره نقاد الشعر من عيوب القافية ويدل على عدم تمكن الشاعر من الشعر، ويطلقون عليه اسم الإيطاء، وسبب التسمية هو تواطؤ الكلمتين وتوافقهما لفظاً ومعنى.
" ما هي القافية " تعتبر القافية أحد أشكال السجع والجناس الموجودة باللغة العربية، وتستخدم القافية كثيرا عند لفظ الكلمات في الأبيات الشعرية وغيرها. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط
تم النسخ
لم يتم النسخ
[2]
المراجع [ عدل]
28 عدد المشاهدات
شكراً شاركه مع أصدقائك! لقد قمت بالتعبير عن عدم أعجابك بهذا الفديو. شكرا لتقييكم! admin
نشر بتاريخ Aug 3, 2015
السيد حسين الحكيم - التشيع والعولمة المجتمعية"
الإقسام
مختارات
خاصية التعليق معطله.
ما معنى الولاية لآل محمد / السيد حسين الحكيم - Youtube
أعلنت مصادر دينية عراقية، اليوم السبت 26 سبتمبر 2020، عن تفاصيل خبر وفاة محمد حسين الحكيم إمام مسجد السهلة المعظم، عميد أسرة الحكيم العلمية في النجف الأسرف. وقالت قناة الفرات في خبر عاجل رصدته جورتن نيوز: "انتقل إلى جوار ربه حجة الإسلام والمسلمين السيد سماحة اية الله العظمى محمد حسين الحكيم إمام مسجد السهلة". انتقل الى جوار ربه سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد محمد حسين الحكيم امام #مسجد_السهلة_المعظم
انا لله وانا اليه راجعون.. #الفرات_حسينية_الهوى
— قناة الفرات – Alforat TV (@alforat_tv) September 25, 2020
ونعى العشرات من المغردين والنشطاء على وسائل التواصل الاجتماعي، الراحل محمد حسين الحكيم، إذ استعرضوا أبرز مساهماته المجتمعية في العقود الماضية، مقدمين التعازي إلى ذويه بهذا المصاب. وكتبت صفحة بالثارات الحسين الرسمية على تويتر: "تلقينا ببالغ الحزن والأسى نبأ رحيل العلامة السيد محمد حسين الحكيم عميد أسرة السادة آل الحكيم في النجف الأشرف". وقال كرار الموسوي: "تلقينا بألم وأسى نبأ رحيل آية الله السيد محمد حسين السيد محمد صادق الحكيم. نسأل الله القادر المتعال أن يحشره مع اجداده الطاهرين ويمنّ على جميع ذويه بالصبر الجميل والأجر الجزيل".
إنا لله وإنا إليه راجعون
بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله وانا اليه راجعون
ارتحل إلى الرفيق الاعلى المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم قدس سره
واننا اذ ننعاه الى الامة الإسلامية وخاصة أتباع أهل البيت والحوزات العلمية
نسأل الله تعالى ان يرحم الفقيد بواسع رحمته ويحشره مع محمد وآله الطاهرين
ولأ حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
مكتب السيد الحكيم (قدس سره) 25 محرم الحرام / 1443 هجرية
سماحة المرجع الديني الکبير السيد محمد سعيد الطباطبائي الحکيم ـ قدس سره
السيد محمد الطباطبائي الحكيم | استشهاد الاامام علي عليه السلام | مضيف الامام الحسين - YouTube
شعائر الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هي شعائر حسينية - السيد حسين الحكيم - YouTube
بث مباشر من قِبل السيد حسين الحكيم Altabatabai Alhakeem - Youtube
000) كتاب مطبوع، وحوالي (5000) نسخة خطّية. 2ـ بناء المساجد والتكايا والحسينيات في العراق ولبنان وسورية وباكستان وأفغانستان والمدينة المنوّرة، وجعلها مراكز دينية لإجراء العبادات وإقامة الاحتفالات، ونشر الأفكار الإسلامية، وتوضيح المسائل والأحكام الشرعية، وتوضيح ونشر أفكار أهل البيت(عليهم السلام). 3ـ تأسيس المراكز الثقافية الإسلامية في نقاط مختلفة من العراق. 4ـ طباعة الكتب الإسلامية وإرسالها إلى مناطق مختلفة من العالم. 5ـ إدخال مواد دراسية جديدة في الحوزة العلمية، مثل: التفسير والاقتصاد والفلسفة والعقائد، كما شجّع طلّاب العلوم الدينية على التأليف، وأشرف على المجلّات الإسلامية التي كانت تصدر آنذاك مثل: الأضواء، رسالة الإسلام، النجف. 6ـ تأسيس المدارس العلمية لطلبة العلوم الدينية، ومنها:
أـ مدرسة شريف العلماء في كربلاء المقدّسة. ب ـ مدرسة دار الحكمة في النجف الأشرف. ج ـ المدرسة العلمية في النجف الأشرف. د ـ مدرسة الأفغانيين والتبتيين. ﻫ ـ المدرسة العلمية في الحلّة. من مواقفه السياسية
كان(قدس سره) منذ أيّام شبابه رافضاً للظالمين وأعداء الدين، وقد شارك بنفسه في التصدّي للاحتلال البريطاني الغاشم للعراق، حيث كان مسؤولاً عن المجموعة المجاهدة في منطقة الشعيبة في جنوب العراق، وكان يعلم بالنوايا الخبيثة للاستعمار عندما أخذ يتّبع سياسة «فَرّق تَسُد» في العراق.
حياته [ عدل]
طفولته وتعليمه [ عدل]
ولد محسن الطباطبائي الحكيم في شهر شوال 1306 هـ بمدينة النجف ، وينتسب لأسرة الحكيم التي ترجع جذورها إلى جبل عامل في جنوب لبنان ، وسُميت بذلك لأن أحد أجداده ـ وهو «علي» ـ كان طبيباً مشهوراً، ومنذ ذلك الزمان اكتسبت العائلة لقب «الحكيم»، بمعنى الطبيب وأصبح لقباً مشهوراً لها. كان أبوه مهدي الحكيم من مدرسي علم الأخلاق المعروفين في زمانه، أما أمه فهي حفيدة الفقيه الشيعي عبد النبي الكاظمي. لديه شقيقان وهما: هاشم الحكيم ، ومحمود الحكيم. أنهى دراسته الابتدائية ودراسة المقدمات، ثم شرع بدراسة السطوح العالية عند أساتذة عصره، ولما بلغ عمره عشرين سنة بدأ يتتلمذ على يد كبار المراجع الدينية أمثال: محمد كاظم اليزدي ، محمد كاظم الخراساني ، ضياء الدين العراقي ، أبو تراب الخونساري ، شيخ الشريعة الأصفهاني ، الميرزا النائيني ، محمد سعيد الحبوبي ، و علي باقر الجواهري. مرجعيته [ عدل]
تسنّم محسن الحكيم بعد أبو الحسن الموسوي الأصفهاني وكان المرجع الثاني للشيعة في العالم ثم تسنم المرجعية العامة للشيعة بعد وفاة حسين البروجردي ، وأخذ بوضع نظام إداري للحوزة، وشرع ببناء المدارس وإرسال المبلغين إلى نقاط العراق المختلفة، وبهذا العمل ازداد عدد الطلاب في جميع الحوزات، كما أشرف على كثير من المجلات الإسلامية التي كانت تصدر في ذلك الوقت مثل مجلة الأضواء ورسالة الإسلام والنجف وغيرها.