بعض المصادر تقول انه كهف أفسس الواقع في تركيا الحالية، ومصادر أخرى تقول بانه كهف أبو علندا في قرية الرقيم الواقعة شمال غرب مدينة عمان الأردنية. المراجع
المصدر 1 ، المصدر 2
- كم سنة لبثوا اهل الكهف - إسألنا
- كم سنة نام أصحاب الكهف ، موقع مقالاتي ، قصص وحكايات ، قصص تاريخية ،
- كم لبث أصحاب الكهف بعد استيقاظهم | سواح هوست
- كم لبثوا اهل الكهف - إسألنا
- Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟
- مراحل توسعة المسجد النبوي
- توسعة المسجد النبوي في عهد الملك فهد
- مشروع توسعة المسجد النبوي
كم سنة لبثوا اهل الكهف - إسألنا
وجاءت أل(50)عاما لتقلل من المستثنى. وعلى أية حال ليس بإمكاننا أن نعكس المفهوم فنجعل (السنة) تدل على القمرية و(العام) يدل على الشمسية. وبما أن هذه الآية ذكرت السنة والعام، فيرجح أن تكون السنة شمسية والعام قمرياً. والنتيجة التي توصل لها السيد الطباطبائي عليه الرحمة
قوله
( وعليه سنتبنى في بحثنا هذا أن مدة لبث أصحاب الكهف هي 309 سنوات شمسية)
"قل الله اعلم بما لبثوا. " أي أن الله تعالى أعلم بالزمن الذي لبثوه وهو 309 سنة، فهو أعلم به من حيث المقدار، ومن حيث الحقائق والأسرار. وهذا يقتضي أن نبحث عن أسرار هذا العدد. Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟. فلم يكن لبث أصحاب الكهف هذه المدة على سبيل المصادفة. ولا ننسى أن هذا اللبث هو من تقدير العزيز الحكيم
نرجو في هذا فائدة وجواب واضح وكافي
مع الشكر للاخ عبد الحميد
والسلام
__________________ ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام. وقال عليه السلام: لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته. 04-07-06, 10:22 AM
# 4
رد: كم مدة لبث أهل الكهف في كهفهم؟!.. بسمه تعالى..
جزاكم الله خيراً استاذي الكريم اسلامي_1 على اجابتكم الوافيه والكافيه على سؤالي ولاحرمنا الله منكم, والشكر للأخ الكريم عبدالحميد على تواجده نسأل الله العلي القدير ان يوفقكم ويحفظكم ويرعاكم بحق محمدٍ وآل محمد..
نسألكم الدعاء
04-07-06, 02:07 PM
# 5
عليكم السلام وموفقين لكل خير
وقال عليه السلام: لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته.
كم سنة نام أصحاب الكهف ، موقع مقالاتي ، قصص وحكايات ، قصص تاريخية ،
كم لبث اصحاب الكهف في الكهف في سورة الكهف، كان الله تعالى قد ذكر قصة بعض الفتية الذين آمنوا بالله، وكانوا في الزّمن الذي انتشر فيه الكفر والفساد، وقد كانت هذه القصّة خير دليل على قدرة الله تعالى في أنه هو القادر على أن يُميتنا وأن يبعتثنا من مرقدنا كما كنّا، قد رُوي عن أهل الكهف أنّ هناك حاكمًا ظالمًا من الرومان، كان اسمه " دقيانوس" وكان يحكم أحد المدن وهي " أفسوس " حيثُ كان أهل تلك القرية يعتنقوا الديانة المسيحية، وهي ديانه أجدادهم وآبائهم، إلا انّ هذا الحاكم قد فرض بعض القوانين التي تنص على انّ على الجميع أن يترك دينه، وأن يكفر بما يعتقد به ويُؤمن به، وقد كان الفتية هؤلاء ممن رفضوا ذلك. كم سنة نام أهل الكهف في الوقت الذي كان فيه الفتية في كهفهم، ضرب الله عزّ وجل على آذانهم، فناموا نومة طويلة، وهذا ما ذكر في الكتاب الحكيم " القرآن الكريم " ويُقال انّ المدة هي " 300 " سنة، فقد قال تعالى: " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً "، وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال كم لبث اصحاب الكهف في الكهف، والجواب هو 309 سنوات.
كم لبث أصحاب الكهف بعد استيقاظهم | سواح هوست
أجل، ففي "سنين" عدداً مدة اللبث، في "سنين" عدداً الرقم اليقين عن عدد السنين التي لبثوها في رفقة رحمة الله تعالى. فكم هي "سنينَ" عدداً؟.. فكم تعدُّ "سنينَ" في الأعداد؟.. كم تجمع "سنينَ" في الأرقام؟.. كم سنةً في "سنين"عدداً زمناً؟.. ناموا من عددِ السنينَ "سنينَ" عدداً؟.. رقدوا في الكهف في السنين بعدد "سنين"!.. إن "سنين" عدداً هي عددُ السنين التي ناموها!.. فكم هي "سنينَ" من السنوات، وفي السنينَ، عدداً؟..
أجل، تبسيطاً، يخبرك القرآن أنهم رقدوا من عدد السنينَ "سنينَ" عدداً!.. لبث الفتيةُ في كهفهم زمناً بالسنينَ هو عدد "سنينَ"؟.. فما هو عددُ "سنينَ"؟
إن "سنين عدداً"، هو قيمتها في الأعداد، هو مقدارها من حيثُ مبلغُها في الأرقام. فكم هو عددُ "سنين" عندما نحصيها عدداً، أو نعدُّها عدّاَ؟.. فكم هو عدد "سنين" بأخذها عدداً؟.. فكم هو عدد "سنين" عندما تُضربُ في الكلام عدداً؟.. كم تبلغ "سنينَ"عدداً؟
فكم تكون "سنينَ"عدداً في السنين؟.. إن سنين عدداً هي: 390!.. أجل، لبث الفتية في كهفهم 390. فماذا تكون وحدتها، فبماذا نميّز هذه أل "390"؟.. كم سنة لبثوا اهل الكهف - إسألنا. أهي ليال؟ أهي شهور؟ أهي سنوات؟ أم هي قرون وعقود؟.. أفليسَ ما جُعلَ لغيرِه عدداً يكون هو الأوْلى بنفسه لنفسِه تمييزاً.
كم لبثوا اهل الكهف - إسألنا
فإذا أردنا أن نعرف للعدد 390 تمييزاً، بأيِّ وحدةٍ من وحدات قياس الزمان كان معدوداً، فإن القرآن يقصّه عليك بالحقِّ: "ثلاثمائة سنينَ وازدادوا تسعاً"!.. أهو ينقلك من سرٍ إلى سرٍ؟ لا، بل هو يريدك أن تحسب، يريد أن لا ينام عقلك، يريدك مستيقظاً يقظاً.. أما جاءنا القرآن لكي نعقل؟ أما جاءنا لكي نتذكّر ونتدبّرَ؟.. أم على عقولٍ "غباوتُها" تزداد غشاوةً؟.. فإذا كنتَ قد عقلتَ أن رقودهم كان "سنينَ" عدداً، فرافقني أبيّنْ لك لها عدداً!.. رافقْني نحسبْ لها عدداً!.. فما هو عدد "سنين" إذا كنتَ من الحاسبين؟.. هو 390، فكيفَ؟ مهلاً، ألقِ السيفَ! الأمربسيط بسيط!.. ولئن كانت كثرةُ السؤالُ تُنيمُ، فقد يكون الجواب جرساً. عدد الكلمة (قيمتها حساباً) = مجموع أعداد أحرفها
عدد الحرف في الكلمة (قيمته حساباً)= جمله×ترتيبه
"سنين"عدداً= قيمة السين+ قيمة النون الأولى+ قيمة الياء+ قيمة النون الآخرة
(في حسابَ الجُمّل: السين 60؛ النون 50؛ والياء10)
نطبق المعادلة:
قيمة "سنين" =60×1 + 50×2 + 10×3 + 50×4
قيمة "سنين" = 60+100+30+200=390
إذا "سنينَ" عدداً = 390
أجلْ، على ريْثٍ وبلا عجل: (ضرب الله على آذانهم في الكهف ثلاثمائة وتسعين).. ثلاثمائة وتسعين؟!
Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟
الجواب: ظاهر القرآن يقول 309
الجواب: تسع سنوات
3_وهل مدة لبثهم محسوبه بالسنة القمرية لو بالميلاديه؟! مختلف فيها وصاحب الميزان يرجح كونها بالشمسية
وهذا نص ما جاء عنه عليه الرحمة ننقله لمافيه فائدة في مقام الرد على من يقول ان ذكر التسع سنوات في القرآن جاءت لتثبت الفرق بين السنة الهجرية والميلادية حيث يدعي البعض أن المدة كانت 300 سنة شمسية فقط ولكن الله حينما قال وزدادوا تسعاً اراد ان يوضح المدة بالقمري كم وقالوا ان الفرق 9 سنوات بين الشمسية والقمرية وهنا يقول الطباطبائي مانصه: يقول.. الطباطبائي، الميزان ( ج 10)ص 272:
"على أن المنقول عنهم أنهم قالوا بلبثهم مائتي سنة أو أقل لا ثلاثمائة وتسعة ولا ثلاثمائة" فهل مجرد التوافق الحسابي يجعلنا نقول بأن لبثهم كان 300 سنة شمسية وأن الزيادة هي الفرق؟! ثم من أين لنا أنّ أهل الكتاب يقولون بالثلاثمائة سنة شمسية، وقد ثبت أنهم يقولون بغير ذلك. وعليه فالأولى أن نأخذ الآية على ظاهرها ونقول إن مدة لبثهم كانت 309 سنة، وقد تكون شمسية، وقد تكون قمرية. وإن كنا نميل إلى أنها شمسية. فقد لاحظنا من خلال الاستقراء أن القرآن الكريم يستخدم كلمة عام للسنة القمرية. وعليه فلو كانت السنوات قمرية لقال "وازدادوا تسعةً" وليس "تسعاً".
ضربه عدداً من السنين: "ولبثوا في كهفِهم ثلاثمائةٍ سنينَ وزدادوا تسعاً". والعدد عند العرب أيضاً هو رقم الترتيب. فكم عدد "سنين" في الكهفِ سورةً، فكم ترتيب "سنين" في سورة الكهف؟.. إنه: 390. لبثوا في الكهف سنوات عددها هو عدد كلمة "سنين" في سورة الكهف؟ لبثوا في الكهف سنوات عددها هو رقم ترتيب كلمة "سنين" في سورة الكهف؟..
أجل، إن الله تعالى ضرب "سنين" عدداً لأهل الكهف، والضربُ إما ضربٌ حساباً، وإمّا ضربٌ مكاناً، أي ترتيباً. والعرب تقول عن رقم الشيء في ترتيبه: إنه عدده. فكم هي "سنينَ" ترتيباً في سورة الكهف؟ ففي أيِّ رقمٍ جاءت "سنينَ" – [هكذا: "سنينَ" 100%؛ لا سنون، ولا سنوات] – في الكهفِ سورةً؟ ماذا كان ترتيبها في كلمات سورة الكهف؟.. هيّا إلى التسلسل من "الحمد" إلى سنين عادّاً أو مرقماً، فإنك بالعدِّ خبير. ماذا وجدتَ؟.. أرجوك لا تصحْ، أرجوك أبِحْ! أليس رقمُها، أليسَ عددُها، في الكهفِ سورةً هو: 390؟ أليْسَ هي هذه التي هنا في قول الله تعالى: "ثلاثمائة "سنينَ" وازدادوا تسعاً"؟.. بلى. ولكنك زدتَها علينا "سنين" بالثواني عدداً!.. فكم أضعت من وقتنا دقائقَ بَدداً؟.. ستّاً تزداد نصفاً. وإن شاء اللهُ تعالى نكون في المقال التالي مع "تسعاً"!
يستمر العمل على توسعة المسجد النبوي ليتسع لمليون و 800 ألف مصلٍ
يجري العمل حاليًا على توسعة المسجد النبوي والتي تعد الأكبر في تاريخه، فلا تزال أعمال الإنشاء والبناء قائمة. وقد رصدت عدسة سبق جوانب من العمل على مشروع التوسعة الذي يجري على قدم وساق. وبحسب سبق فإن أعمال الإنشاء تتم بأفضل الطرق والأساليب الحديثة في الإنشاءات المعمارية، ويتم استخدام أحدث المعدات، مع مراعاة جوانب الجودة والدقة في التنفيذ، والإشراف على الفريق العامل في مشروع توسعة المسجد النبوي. ويبلغ عدد الفريق العامل على أعمال التوسعة خمسة آلاف عامل ومهندس. صور جديدة لمشروع توسعة المسجد النبوي - شبكة ابو نواف. وتستمر أعمال التوسعة ضمن المشروع الذي أطلقه الملك عبد الله بن عبد العزيز – رحمه الله – والذي يعد أكبر مشروع توسعة في تاريخ المسجد ليتسع لمليون و800 ألف مصلٍ. وأنهت الشركة القائمة على توسعة المسجد النبوي الشريف إزالة جميع الفنادق بالجهة الشرقية حيث أزيل آخر فندق في الجهة الشرقية بتاريخ 30 من شهر أبريل الماضي. ومن المقرر مواصلة العمل من أجل إزالة المباني في الأحياء القريبة، مثل: الأعمدة، والمطار، وأباذر، والعطن، وسلطانة.
مراحل توسعة المسجد النبوي
زاد عدد أبواب المسجد النبوي في عهد الخليفة العباسي المهدي، فصارت 24 بابًا، وتوسّعت مساحة المسجد إلى 8890 مترًا مربعًا، وعدد نوافذه 60 نافذة. سعى الخليفة العباسي المستعصم بالله لإعادة إعمار المسجد النبوي عندما تعرض المسجد النبوي لحريق عام 654 هـ، إلا أن غزو التتار وسقوط بغداد سنة 656 هـ حال دون ذلك، لم تتم عمليه الترميم إلا في عصر اللماليك. ساهم العثمانيون في إصلاح المسجد وترميمه، ففي عهد السلطان سليمان القانوني أصلحت القبة الشريفة ووضع عليها هلالًا جديدا عام 974 هـ، وفي عام 1228 هـ جدد السلطان محمود الثاني القبة الشريفة، ودهنها باللون الأخضر، فأصبحت تعرف بالقبة الخضراء، بعد أن كانت بيضاء أو فيحاء. توسعة المسجد النبوي في عهد الملك سلمان. أمر السلطان عبد المجيد خان عام 1277 هـ، بإصلاح المسجد بعد أن ظهرت عليه شقوق، فأصبحت مساحته 10303 مترًا مربعًا. توسعة المسجد النبوي في عهد دولة السعودية
حافظت دولة السعودية على أعمال التوسعة، وأضافت إلى المسجد باب الملك عبد العزيز، وباب الملك سعود، وباب عثمان وباب عمر، وباب الصديق. واستمرت التوسعة كما يأتي: [1]
في عهد الملك عبد العزيز آل سعود أمر بتوسعة المسجد النبوي، فصارت مساحته 16327 مترًا مربعًا ، وعدد الأعمدة 706، و170 قبة.
توسعة المسجد النبوي في عهد الملك فهد
[٧]
التوسعة في العصر الحديث
شهد المسجد النبوي في العصر الحديث في عهد الملك فهد بن عبد العزيز توسعة لم يشهدها في أيّ عصر من العصور قبله؛ فقد قام بالتعمير والتوسعة والتحسين، ورفع المآذن، وإضافة الساحات، وفتح أبواب جديدة، كما وضع سلّماً يصل بالناس إلى سطح المسجد. [٨] وعمل على تحسين الطابق الأرضي والعلوي، ووضع القباب المتحركة التي يتحكّم بها العاملون في المسجد من خلال الحواسيب، وعمل على نظام تكييف وتبريد كهربائي، وفتح ساحات مصفّات للسيارات، ثمّ قام بوضع كاميرات وأجهزة إنذارات حديثة، إضافة إلى تزويد المسجد بشبكة اتصلات حديثة. [٨]
المراجع ^ أ ب ت التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 473، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 168-170، جزء 2. بتصرّف. مراحل توسعة المسجد النبوي. ↑ رواه الألباني، في دفاع عن الحديث، عن ناقص، الصفحة أو الرقم:43، رواه البخاري معلقا مجزوما به. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:609، صحيح. واستشار الصحابة فأشاروا عليه بذلك، فقام بفعل ما فعل،
↑ محمد العرفج (1419)، المشروع والممنوع في المسجد (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 19.
مشروع توسعة المسجد النبوي
وبعد وفاة الملك عبدالله بن عبد العزيز رحمه الله، واصل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ـ حفظه الله ـ، المسيرة في خدمة الحرمين الشريفين، إذ أكد ــ حفظة الله ــ، أهمية الحرص على متابعة العمل في مشروع التوسعة الكبرى للمسجد النبوي والمشروعات المرتبطة بها، التي تصب جميعها في خدمة الإسلام والمسلمين من شتى أرجاء العالم، وكذلك خدمة أهالي مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وزوارها. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ السياق، أكد مدير عام إدارة العلاقات العامة والإعلام، رئيس اللجنة الفنية والخدمية بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي، المستشار عبدالواحد بن علي الحطاب، أن ما توليه حكومة المملكة العربية السعودية في خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما منذ أن وحد شملها المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ـ رحمه الله ـ، وبناها على التوحيد والعقيدة وأسسها على الكتاب والسنة وحمل أمانتها من بعده أبناؤه؛ الملك سعود ثم الملك فيصل ثم الملك خالد ثم الملك فهد ثم الملك عبدالله ـ رحمهم الله ـ جميعاً، وصولاً إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ. ويكمن اهتمام قادة هذه البلاد في خدمة الحرمين الشريفين وتطوير بناءهما وتوسعتهما وتوفير جميع الخدمات في المشاعر المقدسة، ليؤدي ضيوف الرحمن القادمين إلى المملكة العربية السعودية من مشارق الأرض ومغاربها، الركن الخامس من أركان الإسلام وهو حج بيت الله الحرام وزيارة المسجد النبوي مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، في يسر وسهولة.
وصارت الإنارة بالكهرباء من خلال محطة خاصة. في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز تمت توسعة عام 1393ه؛ نتيجة لتزايد أعداد الزائرين، فخصصت الأرض الواقعة غرب المسجد للصلاة، ونصبت فوقها مظلات منارة بالكهرباء، ومكبرات للصوت، ومراوح. في عهد الملك خالد بن عبد العزيز تمت توسعة عام 1398هـ، وواحدة أخرى كبرى (سنة 1405-1414 هـ) في عهد الملك فهد بن عبد العزيز، فقد أضيف الباب المجيدي وباب البقيع، وبلغ مجموع أبواب الحرم 85 بابًا، وفيما يتعلق بساحة الحرم فقد زينت بقباب، وصارت المساحة الكلية للمسجد 400327 مترًا مربعًا. المسجد النبوي.. تاريخ من التوسّعات أكبرها في العهد السعوديّ | صحيفة المواطن الإلكترونية. في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز آ ل سعود أمر بتصنيع 182 مظلة توضع على أعمدة ساحات المسجد ، وصار مجموع المظلات 250، وقد أطلق في عهده أكبر مشروع لتوسعة للمسجد النبوي الشريف في ثلاث مراحل. فضل المسجد النبوي الشريف
المسجد النبوي له مكانة خاصة وزيارة المسجد النبوي مستحبة فيجميع الأوقات، وهي مشروعة قبل الحج وبعده ، كما أنه لا تعلق لزيارة المسجد النبوي بأداء مناسك الحج والعمرة ، فهي تعد عبادة مستقلة، وذلك خلاف ما يعتقده البعض من أنه لابد من زيارة المسجد النبوي في الحج أو العمرة، لكنها ليست ركنا ولا شرطا فيهما، فإذا وصل الحاج أو المعتمر إلى تلك البقاع الطاهرة فمن المستحب أن يحرص على زيارة مسجد المصطفى الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ والصلاة والإكثار من العبادة والدعاء ، لما فيه من فضل وشرف وثواب كبير.