هيا الشعيبي تلمح إلى الهام الفضالة بالدعاء في ليلة القدر - YouTube
الهام الفضالة وهيا الشعيبي وصلنا
هيا الشعيبي خائفة من الهام الفضالة!! وتخون زينب الموسوي‼️ - YouTube
الهام الفضالة وهيا الشعيبي الخيرية
للمرة الثانية ردت هيا الشعيبي على تصريحات إلهام الفضالة، إلا أن هذه المرة تحدثت عنها بشكل مباشر دون تلميح مثلما فعلت المرة الأولى. الهام الفضالة وهيا الشعيبي يالله ياكريم. هيا الشعيبي خلال لقائها في برنامج قصة نجاح للإعلامية شروق، وقالت: "أنا لا أعلم بالأساس رقم البرنامج ولا معي رقم المذيع القدير الأستاذ علي، وإذا سامحت سأسامح بالدنيا إنما هي أبدا لم ولن أسامحها مهما حدث". منذ إذاعة حلقة إلهام الفضالة وشهاب جوهر وهيا الشعيبي ترد على طريقتها الخاصة، وذلك بنشر عدد من الفيديوهات التي حملت تلميحات أكد بعض المتابعون أنها موجهة إلى إلهام الفضالة، فظهرت الشعيبي في مقطع فيديو تسخر فيه من شكل إلهام الفضالة بعد خضوعها لعملية التجميل مستخدمة صورة لمايكل جاكسون وسخرت منها. وجاءت تلميحات هيا الشعيبي وردها بعد لقاء لإلهام الفضالة مع علي العلياني، فحاول الأخير مصالحة هيا الشعيبي وإلهام الفاضلة، ووجه تساؤل عن النجمة الوحيدة التي ترفض معها العمل مهما كان الأجر، وهو ما ردت عليه الفضالة قائلة إن هذه الفنانة هي هيا الشعيبي وأنها لن تقوم بمشاركتها في أي عمل قائلة: "أنا أدفع فلوس وما أشتغل معها". وأكدت الفضالة على رفضها لمصالحة هيا الشعيبي موضحة أن الخلاف بينهما لن ينتهي مهما حدث وأن الأمر لم يقف فقط عند مجرد سوء تفاهم وإنما وصل حد الإيذاء المتعمد، وحاول الإعلامي علي العلياني إقناع إلهام الفضالة بالرد، إلا أن الفنانة الكويتية رفضت بشدة، مؤكدة على أن الصلح بينها وبين هيا الشعيبي أصبح مستحيلاً.
الهام الفضالة وهيا الشعيبي زوجته
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة Bitajarod ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من Bitajarod ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
كويتي
الهام الفضالة وهيا الشعيبي يالله ياكريم
قضت محكمة جنح كويتية ببراءة الفنانة هيا الشعيبي من الشكوى المرفوعة ضدها من مواطنتها الفنانة إلهام الفضالة. تفاصيل براءة هيا الشعيبي
وكانت لجأت إلهام الفضالة إلى مقاضاة هيا الشعيبي إثر الأزمة التي تصاعدت بينهما منذ أشهر عقب إعلان زواج الأخيرة من الفنان شهاب جوهر. وقالت الفنانة هيا الشعيبي في منشور عبر حسابها في إنستقرام ان المحكمة قضت ببراءتها من شكوى كيدية من إلهام الفضالة بعد ترافع المحامي الدكتور سعد الحسين"
واكتفت الشعيبي بعبارة الحمد لله تعليقا على الحكم دون ذكر تفاصيل أخرى بشأنه. نوال الكويتية.. نجمة الخليج الأولى - القيادي. إلهام الفضالة تطلب تعويضاً كبيرا
وتزامن إعلان براءة الشعيبي بإعلان الفنانة إلهام الفضالة مطالبتها بتعويض بقيمة 50 ألف دينار (165 ألف دولار) في دعوى مدنية ضد فنانة مشهورة لم تكشف عن هويتها. وكشفت المحامية مريم البحر وكيلة الفنانة إلهام الفضالة عن مطالبتها بتعويض مدني لصالح موكلتها، بعد صدور حكم بإحالة الدعوى المدنية ضد فنانة مشهورة، وفق ما ذكرته الفضالة ومحاميتها عبر حساباتهما بمواقع التواصل الاجتماعي. سبب خلاف هيا الشعيبي وإلهام الفضالة:
هيا الشعيبي كانت قد ورطت نفسها في أزمة كبيرة مع جمهور السعودية بسبب صورة لأمير قطر تميم بن حمد نشرتها الفنانة الكويتية عبر حسابها على انستقرام معلقة: "الأمير الوحيد الذي حضر جنازة والدنا يا جعلها تبطي سنينك" في إشارة واضحة منها إلى عدم مشاركة باقي قادة الخليج والعالم العربي في الجنازة بعد وفاة أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح، وهو ما عرضهالهجوم قاس واتهامات بالإساءةللسعودين، كما طالب البعض بمنع ظهورها على الشاشة.
الهام الفضالة وهيا الشعيبي المخل
متابعة بتجــرد: يبدو أن الخلاف المستمر بين الفنانتين الكويتيتين إلهام الفضالة وهيا الشعيبي تخطى الحدود العادية، بحيث لم يقتصر على تبادلهما الاتهامات والمشادات الكلامية والاحتكام إلى القضاء، بل وصل إلى القطيعة رغم الصداقة المميّزة والاستثنائية التي كانت تجمع بينهما. وأثير هذا الأمر مجدداً، خلال استضافة الفنانة إلهام الفضالة في برنامج "مراحل"، حيث رفضت المصالحة مع مواطنتها الكويتية وصديقتها على الهواء مباشرة بعد تدخّل الاعلامي علي العلياني كوسيط بينهما، مقابل ثلاثين ألف دينار كويتي ، أي حوالى 100 ألف دولار أميركي، حسب قوانين البرنامج، وعلّقت الفضالة بالقول: "لا ما أقبل، لا تتصل وأنا أعطيك الثلاثين ألف". إلهام الفضالة تهاجم هيا الشعيبي وتشعل الأزمة بينهما - ليالينا. وتفاعل المشاهدون بشكل واسع مع ردّ فعل إلهام الرافض للمصالحة والتسامح مع صديقتها التي كانت بمثابة شقيقة لها، واصفين تصرفها بـ"اللؤم" و"قلة الوفاء"، مستغربين موقفها الحازم ورفضها للتسامح حتى في الشهر الفضيل. واعتبر الكثير من الأشخاص أنه لا يمكن المذيع أن يطرح هذه المبادرة إذا لم يحصل هو وفريق الإعداد على موافقة مسبقة من الشعيبي في حال أُجري هذا الاتصال، لافتين إلى أنه لو كانت الأخيرة هي الضيفة لوافقت على الاتصال وحاولت التصالح مع إلهام وإنهاء القطيعة بينهما.
و" إلهام مغصوبة على هذه الصداقة واضح... بس تبي تنسحب انسحاب تكتيكي... شوي... الهام الفضالة وهيا الشعيبي وصلنا. ما أنت على طول معلم ومنك نتعلم"، و" وين إلهام الفضالة على بالي أمل العوضي". تجدر الإشارة إلى أن آخر الأعمال التي جمعت بين الفضالة والشعيبي، كانت مسرحية " عودة ريا وسكينة"، التي عرضت في صيف العام الماضي 2020، وهي من تأليف هيا الشعيبي ومن إخراج شقيقها ثامر الشعيبي. هذا و تتنافس الفنانة إلهام الفضالة في موسم دراما رمضان الجاري، من خلال مسلسل " أمينة حاف"، الذي يعرض على شاشة منصة شاهد نت، والعمل من تأليف علي الدوحيان ومن إخراج سائد الهواري. و تخوض الفنانة الكويتية بطولة العمل إلى جانب نخبة من نجوم الفن والدراما الخليجية، نذكر منهم:" شوق الهادي، طيف، عبد الله الطليحي، خالد العجيرب".
وثبت معه من المهاجرين: أبو بكر وعمر. فثبتوا حتى عاد الناس [3]. وفي سنن الدارمي "... وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَكَانَ رَجُلاً حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا، فَلَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالظُّعُنِ يَجْرِينَ، فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ، فَحَوَّلَ الْفَضْلُ رَأْسَهُ مِنْ الشِّقِّ الآخَرِ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ مِنْ الشِّقِّ الآخَرِ" [4]. وروى الإمام أحمد بسنده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد فقال: "هذا الموقف وكل عرفة موقف... ". وفي آخر الحديث "... الفضل بن عباس – الشیعة. ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، وَقَدْ أَفْنَدَ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، وَلا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا، فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ". وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا".
أولاد ابا الفضل العباس وأحفاده
وفاته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته ومكانها، إلّا أنّ السيّد علي خان المدني ذكر اختلاف المؤرّخين في تاريخ وفاته(14). ــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 8/ 404. 2ـ اُنظر: الطبقات الكبرى 4/ 6، أُسد الغابة 5/ 550. 3ـ الدرجات الرفيعة: 99. 4ـ اُنظر: الإرشاد 1/ 182. 5ـ اُنظر: الدرجات الرفيعة: 142. 6ـ اُنظر: تهذيب الأحكام 1/ 296 ح869. 7ـ شرح نهج البلاغة 6/ 21. 8ـ من لا يحضره الفقيه 4/ 412 ح5900. 9ـ شرح نهج البلاغة 6/ 35. أولاد ابا الفضل العباس وأحفاده. 10ـ وقعة صفّين: 417. 11ـ شرح نهج البلاغة 6/ 35. 12ـ تاريخ الطبري 3/ 449. 13ـ وقعة صفّين: 414. 14ـ اُنظر: الدرجات الرفيعة: 143. بقلم: محمد أمين نجف
الفضل بن عباس – الشیعة
وفي سنة 204 هـ، وسنة 206 هـ ولاّه إمارة الحاج ، مات ببغداد في زمن المأمون، وكانت أُمّه وأُم أخيه العبّاس أم ولد وقع عقب علي بن عبيد اللّه قاضي الحرمين إلى دمياط، ويقال: لهم بنو هارون، وإلى فسا ويقال: لهم بنو الهدهد، وإلى اليمن. وأمّا الحسن بن عبيد اللّه الأمير القاضي فأولد عبد اللّه، كان له إحدى عشر ذكراً، لهم أعقاب، منهم: القاسم بن عبد اللّه بن الحسن بن عبيد اللّه قاضي الحرمين بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس الشهيد السقا، له خطر بالمدينة، وأحد أصحاب الرأي، لسناً، متكلّماً، سعى بالصلح بين بني علي وجعفر، وهو صاحب أبي محمّد الحسن العسكري (عليه السلام). فأحفاد العبّاس كُلّهم أجلاّء، لهم المكانة العالية بين الناس; لأنّهم بين فقهاء ومحدّثين ونسّابين وأُمراء وأُدباء، ولا بدع بعد أن عرق فيهم (أبو الفضل)، فحووا عنه المزايا الحميدة والصفات الجميلة، فكانت ملامح الشرف والسؤدد تلوح على أسارير جبهاتهم، وملء أهابهم علم وعمل وحشو الردى هيبة ومنعة. الأمير الفضل بن العباس الدندراوى. ومنهم السيّد الجليل صاحب الحرم المنيع والقبة السامية (الحمزة)، المدفون بالمدحتية قرب الحلّة.
[3] ابن الأثير: أسد الغابة 6/155. [4] سنن الدارمي: حديث رقم (1850)، 2/67. [5] مسند أحمد: حديث رقم (564)، 2/8، 9. [6] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1269. [7] ابن سعد: الطبقات الكبرى 7/399. [8] رواه البخاري: باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير رقم (1601)، 2/605. [9] رواه مسلم: باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر رقم (3149، 3150)، 4/71. الفضل بن العباس. [10] رواه النسائي في سننه، باب حج الرجل عن المرأة رقم (2643، 5394)، 5/119، 8/229، وقال الألباني: شاذ. [11] ابن سعد: الطبقات الكبرى 4/54. [12] ابن الأثير: أسد الغابة 4/388، ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1270.