العشرة المبشرون بالجنة وقد روى القوم حديث العشرة المبشرين بالجنة وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح وليس فيهم أحد من أنصار الإمام من صحابة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد وضع القوم عليا وسطهم من باب دعم موقفهم لا أكثر وحتى لا تكون المسألة فجة ومفضوحة تماما كما وضعوه في مؤخرة الخلفاء الأربعة. وقد اتفق أهل السنة على تعظيم هؤلاء العشرة وتقديمهم (16). ومن الواضح أن التسعة المذكورين مع الإمام هم من خصومه وليس بينهم أحد كان من أنصاره يوما..
وهذا الحديث المثير للشك لم يروه البخاري أو مسلم إنما رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجة فمن ثم فإن حال كحال الحديثين السابقين: حديث الفرقة الناجية وحديث كتاب الله وسنتي وسوف نعرض لنص حديث العشرة لنرى مدى تخبط القوم حتى في تحديد أصحاب الجنة من بين العناصر التي ضخموها..
يروي أبو داود عن سعيد بن زيد قال: أشهد على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أني سمعته يقول: عشرة في الجنة: النبي في الجنة. وأبو بكر في الجنة. وطلحة في الجنة. كم عدد المبشرين بالجنة | كم عدد الصحابة المبشرين بالجنة. وعمر في الجنة. وعثمان في الجنة. وسعد بن مالك في الجنة.
- كم عدد المبشرين بالجنة | كم عدد الصحابة المبشرين بالجنة
- الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة - صالح الورداني - الصفحة ١١٥
- أدلة على بطلان حديث العشرة وعدم صحته - مركز الأبحاث العقائدية
- مجمع الرياض جاليري .. الفخامة البانورامية | مدينة الرياض
كم عدد المبشرين بالجنة | كم عدد الصحابة المبشرين بالجنة
Duration: 13:04 Posted: Dec 30, 2017 Dec 24, 2011. حديث العشرة المبشرين بالجنة الشيخ الشيعي ياسر الحبيب. withthesincere. Loading... Unsubscribe from withthesincere? Cancel Unsubscribe. Duration: 6:18 Posted: Dec 24, 2011 Mar 19, 2017. هل عمر بن الخطاب فعلاً من المبشرين بالجنة؟! السيد كمال الحيدري.... هل تعلم من هم العشرة المبشرين بالجنة؟ ولماذا بشروا بالجنة؟ - Duration: 10:23. Duration: 6:03 Posted: Mar 19, 2017 العشره المبشرين بالجنه 0كيف يراهم الشيعه؟ ورداً على مقاله الدكتور طالب الرماحي0الجزء ألاول: بقلم: أبو سعيد. أدلة على بطلان حديث العشرة وعدم صحته - مركز الأبحاث العقائدية. تاريخ النشر: 2008-08-09. خ- خ+... Jun 21, 2018. ثانيا - أما المذهب الشيعي ، فلا يؤكد حديث العشرة المبشرين بالجنة ، والشيعة عامة يعتقدون / ضمنا ، أن أي فرد من الصحابة كان على خلاف مع علي بن طالب...
الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة - صالح الورداني - الصفحة ١١٥
ويدل على هذا أيضاً: 1- ان دليل العقل يمنع من القطع بالجنة والأمان من النار لمن تجوز منه مواقعة قبائح الاعمال, ومن ليس بمعصوم من الزلل والضلال, فلا يجوز أن يعلم الله تعالى مكلّفاً كهذا بأن عاقبته الجنة, لانّ ذلك يغريه بالقبيح, ولا خلاف أن التسعة لم يكونوا معصومين من الذنوب, وقد واقع بعضهم – على مذهب أكثر مخالفينا – كبائر- وان ادّعوا انهم تابوا منها ـ فثبت ان الحديث باطل مختلق. الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة - صالح الورداني - الصفحة ١١٥. 2- انّ ممّا يبيّن بطلان الخبر أنّ أبا بكر لم يحتج به لنفسه, ولا احتجّ به له في مواطن دفع فيها الى الاحتجاج به – ان كان حقاً – لمّا حوصر وطولب بخلع نفسه وهمّوا بقتله, وما منعه من التعلّق به لدفعهم عن نفسه؟ بل تشبّث بأشياء تجري مجرى الفضائل والمناقب, وذكر القطع بالجنة اولى منها واحرى. فلو كان الأمر على ما ظنّه القوم من صحّة هذا الحديث عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم), أو روايته في وقت عثمان لاحتجّ به على حاصريه في يوم الدار في استحلال دمه, وقد ثبت في الشرع حظر دماء أهل الجنان (الإفصاح: 73, تلخيص الشافي 3 / 241). ثمّ ما الذي ثبّط سعيد بن زيد – راوي الحديث – والطلحتَين الناكثَين وسائر الأحياء من العشرة يومذاك عن نجدة وليّهم بحديث التبشير بالجنّة؟!
أدلة على بطلان حديث العشرة وعدم صحته - مركز الأبحاث العقائدية
ويقال: بل قام من آثار النوم وهو دهش ، فركب وبارزه ابن جرموز ، فلما صمم عليه الزبير _ على قتله _ أنجده صاحباه فضالة والنعر فقتلوه ، وأخذ عمرو بن جرموز رأسه وسيفه ، فلما دخل بهما على علي رضي الله عنه قال: علي رضي الله عنه لما رأى سيف الزبير: إن هذا السيف طالما فرج الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ: " بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ " ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ " [ رواه أحمد]. فيقال إن عمرو بن جرموز لما سمع ذلك قتل نفسه. والصحيح أنه عُمِّرَ بعد علي حتى كانت أيام ابن الزبير _ عبد الله _ فاستناب أخاه مصعباً على العراق ، فاختفى عمرو بن جرموز خوفاً من سطوته أن يقتله بأبيه. فقال مصعب: أبلغوه أنه آمن ، أيحسب أني أقتله بأبي عبدالله ؟ كلا والله ليسا سواء. وهذا من حلم مصعب وعقله ورياسته. وقد روى الزبير بن العوام رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة يطول ذكرها.
ولمَ ضنّ به أولئك الرهط - لو كان - على صاحبهم, مع أنّه من أنجع ما يدرأ به الشرّ وتحسم به مادّة النزاع؟! وعلامَ نبذوا ابن عفّان بعد مقتله ثلاثة أيّام ملقىً على المزبلة حتّى خرج به ناس يسير من أهله إلى حائط بالمدينة يقال له: (( حشّ كوكب)) كانت اليهود تدفن فيه موتاهم, فرجم المسلمون سريره ومنعوا الصلاة عليه, إلى غير ذلك ممّا هو مسطور في كتب السيَر والتواريخ في قصّة قتل عثمان (تاريخ الطبري 5 / 143 ـ 144, الاستيعاب -ترجمة عثمان-). بل روى ابن عبد ربّه الأندلسي في (العقد الفريد 3/ 84) عن العتبي, قال: قال رجل من بني سليم: قدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقّاص فقلت: يا أبا إسحاق, من الذي قتل عثمان؟ قال: قتله سيف عائشة وشحذه طلحة وسمّه عليّ, قلت: فما حال الزبير؟ قال: أشار بيده وصمت بلسانه. انتهى. فلو أنّ شيئاً من تبشير عثمان بالجنّة كان قد ثبت عند الصحابة لَما ألّبوا عليه ولا كتبوا إلى الناس يستدعونهم لجهاده! والمنصف المتأمّل لذلك يجزم بأنّ حديث التبشير لم يكن له إذ ذاك عين ولا أثر, وإنّما اختلق في دولة بني أميّة. ثالثاً: قد علم البرّ والفاجر, والمؤمن والكافر, ما وقع من أكثر هؤلاء المبشّرين من المخالفات للإمام عليّ (عليه السلام) وبين طلحة والزبير من المباينة في الدين والتخطئة من بعضهم لبعض والتضليل والحرب وسفك الدم على الاستحلال به دون التحريم, وخروج الجميع من الدنيا على ظاهر التديّن بذلك دون الرجوع عنه بما يوجب العلم واليقين, فكيف يكون كلّ من الفريقين على الحقّ والصواب - مع ماذكرناه - (الإفصاح: 73-74, الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف: 522)؟!
• أحد أسباب شهرة المكان بين مولات الرياض توفيره بكل طابق عدد من أشهر العلامات التجارية للمطاعم الكلاسيكية ومطاعم الوجبات السريعة، ولذا الراحة أثناء الجولة مع تناول وجبة لذيذة بصحبة العائلة متاح بأكثر من طريقة وبعروض أسعار متميزة، كما أن هُناك بحيرة صناعية تتوسط محلات رياض جاليري تمنحكم فرصة ذهبية لإلتقاط صور تذكارية رائعة. مجمع الرياض جاليري .. الفخامة البانورامية | مدينة الرياض. • يوفر المول للأطفال والكبار معًا واحدة من أكبر مدن الألعاب المائية بكل مُجمعات الرياض حيث تشغل مساحة 9 آلاف متر مربع وتشتمل بجانب الألعاب على مركز ترفيهي مُتكامل وحديقة داخلية بديعة تتناثر عبرها مجموعة من المقاهي العالمية والمحلية تُمكنكم من قضاء وقت شيق ملئ بالمرح. • يستضيف المول على الدوام العديد من العروض الفنية والموسيقية والبهلوانية والثقافية الرائعة، وسيكون من حسن حظكم لو تزامن ميعاد الزيارة مع أحد تلك الفاعليات، حيث مُتعة المُشاهدة، وكذلك لقاء من تحبون من المشاهير والفنانين والتقاط الصور التذكارية معهم. أوقات زيارة رياض جاليري
تفتح محلات رياض جاليري أبوابها للزوار يوميًا من الساعة 9:00 صباحًا حتى الساعة 12:00 منتصف الليل، فيما عدا يوم الجمعة الذي يبدأ العمل فيه من الساعة 2:00 مساءً.
مجمع الرياض جاليري .. الفخامة البانورامية | مدينة الرياض
من افضل مولات الرياض
المعلم الراقي والإضافة العصرية
سنتريا مول.. من أفخم المجمعات التجارية في مدينة الرياض
أما الدور الأول فيضم هايبر بنده بمساحة 18. 000 م2، وعدد ما يزيد عن الـ 124 معرض مخصص للوكالات التجارية المميزة، والدور الثاني يحتوي على أكبر منطقة مطاعم، إضافة إلى مدينة ألعاب يرتبط بها بصرياً 40 مطعم عالمي وشرقي ومطاعم وجبات سريعة، ويحتوي الرياض جاليري على مساحة تقارب الــ 18. 000 م2 سيتم تشغيلها قريباً بإذن الله بأحد الاسماء العالمية لإدارة وتشغيل الفنادق من فئة الأربعة نجوم بحيث سيحتوي الفندق على قرابة 160 غرفة وجناح بإذن الله. بالإضافة لمساحة خاصة بمواقف سيارات العملاء والزوار والذي تتسع لــ 1800 سيارة. هاتف المجمع: 0112078111 + 966557118348
اقرأ أيضا: مطعم سانتوا الإيطالي النسائي الأول في الرياض