السؤال:
بيع كلب الصيد؟
الجواب:
لا يجوز شراء كلب الصيد ولا غيره. هل يجوز بيع القطط؟ | صحيفة الخليج. س: طيب، هل تدخل بيع السباع والثعالب والقطط هل تدخل فيه؟
ج: لا تُباع، الرسول ﷺ نهى عن بيع السِّنَّوَر –القط- فلا يباع، فالرسول نهى عن ثمن السِّنَّوَر والكلب. س: إذا اضطر لشِّراء كلب الصيد؟
ج: ما يجوز شراؤه، لكن يمكن أن يُربِّي كلبًا صغيرًا عند غنمه حتى ينفع. س: هناك محلات تبيع هذا، أحسن الله إليك؟
ج: عملهم ما هو بحجة، جاء في حديثٍ عند النسائي: إلا كلب صيد ، لكنه حديث ضعيف، وفي "الصحيحين" النهي عن بيع الكلاب مطلقًا، والنهي عن ثمن الكلاب وأنه خبيث. فتاوى ذات صلة
- حكم شراء القطط - سطور
- ما حكم بيع وشراء القطط؟
- هل يجوز بيع القطط؟ | صحيفة الخليج
- شاهد كيف أصبح ممثل دور طفولة يوسف الصديقوما
- الصديق محمد مطر .. كل عام وأنت بالف خير | سرايا والناس | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- البيانات تساوي الرجاء بوفاق سطيف
حكم شراء القطط - سطور
كما ورد في سنن أبي داود وغيره أن امرأة أرسلت بحيرش إلى عائشة رضي الله عنها ووجدت الدعاء أن تشير إلى أن تضعهم قطة فأكلتهم عندما غادرت وأكلت فيها كس ، فقالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا. حكم شراء القطط - سطور. إذا كانت القطة تشرب من وعاء أو تأكل من الطعام فإنها لا تتنجس ولصاحبها الخيار. وإن كان سعيدا أو محتاجا لذلك يأكل أو يشرب لأنه طاهر ، إلا إذا تبين أنه مضر ، فإن لم يعالج نفسه بالأكل والشرب منه تركه. العادات السيئة عند تربية القطط
هناك بعض الناس الذين يهتمون كثيرا بالقطط ، فهم يبالغون كثيرا في تزيين القطط والإنفاق عليها ببذخ مما يدل على ضعف العقل وورقة الدين والمبالغة في الترف ، مع العلم أن هناك ملايين المسلمين المحتاجين في شرق وغرب الأرض ، بالإضافة إلى أننا كمسلمين لدينا همومنا الكبيرة التي تأخذ وقتنا ، وتملأها بالمفيدة والمفيدة. بعيداً عن هذه العبثية التي تسربت من الغرب الكافر الذي ينفق من أفراده على القطط والكلاب أكثر مما ينفق على أولاده وبناته وكذلك الفقراء والمحتاجين.
الاحابة
الجواب:اقتناءها في البيت لا بأس به، هي من الطوافين عليكم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم،
حتى إنها يتوضأ من سؤرها الباقي منها الذي شربت منه يتوضأ منه لأنه ريقها طاهر، ويوكل
ما أكلت منه أيضا هذا تخفيف عن العباد بحكم القطط تخلطهم حتى ولو لم يرضوا تسور الجدران
وتأتي غصبا عليهم، فالقطط لا بأس باقتنائه، إنما بيع القطط حرام لأن النبي صلى الله
عليه وسلم نهى عن ثمن السنور: وهو الهر، وعن ثمن الكلب فهو حرام، ما تباع القطط ولا
الكلاب.
ما حكم بيع وشراء القطط؟
وذهبُ جمهورُ العلماء إلى جَوَاز بَيْع القِطط، وحملوا النَّهيَ في
الحديث على كراهة التَّنْزيه، وأنَّ بَيْعَهُ ليس من مكارم الأخلاق
والمروءات، وضعَّف بعضُهم الأحاديثَ الواردةَ في التَّحْريم. قال الإمام النَّوَوِيُّ في (المجموع): "وأمَّا ما ذَكَرَهُ
الخطَّابيُّ وابنُ المُنْذِر، أنَّ الحديثَ ضعيفٌ - فَغَلَطٌ منهما؛
لأنَّ الحديثَ في ( صحيح مسلم) بإسنادٍ صحيحٍ... وقال ابنُ المُنْذِر:
إن ثَبَتَ عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم النَّهْيُ عن
بَيْعِهِ؛ فبَيْعُهُ باطِلٌ، وإلا فجائزٌ". انتهى. وقد أجاب الشَّوْكانِيُّ في (النَّيْل) عنهم؛ فقال: "ولا يخفى أنَّ
هذا إخراجُ النَّهْيِ عن معناه الحقيقيِّ بلا مُقْتَضِ". أما اقْتِناءُ القِطط: فجائزٌ؛ لأنَّ الأصلَ في قِنْيَة الحيوانات
الأليفة الجَوازُ، إلا ما خصَّه الدَّليلُ بالمَنْع؛ وقد روى
التِّرْمِذِيُّ في سُنَنِه وأبو داود، عن كَبْشَة بنت كعبٍ بنِ مالكٍ
أنَّ أبا قَتادَةَ دخل عليها. قال: فسَكَبْتُ له وَضوءًا. قالت: فجاءت
هِرَّةٌ تَشْرَبُ، فأصغى لها الإناءَ حتى شَرِبَتْ. قالت كَبْشَةُ:
فرآني أنظرُ إليه؛ فقال: أتَعْجَبينَ يا بنتَ أخي؟! قلتُ: نعم. قال:
إنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " إنها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّها من الطوَّافينَ عليكم
والطَّوَّافات ".
"أخرجه مسلم" وهذا الحديث رواه أبو داود، والنسائي، وأحمد وغيرهم، وقالوا هو صحيح ولا مطعن في سنده، وهذه المسألة من المسائل التي تعددت آراء الفقهاء فيها على كل حال، فمن قلّد فيها قولاً معتبراً لبعض العلماء فلا إشكال عليه في ذلك، وإن كان الأحوط والأفضل لك هو عدم بيعها خروجاً من تعدد آراء العلماء؛ ولأن الأظهر صحة الحديث الوارد في النهي عن بيع القطط، خاصةً مع عدم ظهور حاجتك إلى ذلك.
هل يجوز بيع القطط؟ | صحيفة الخليج
حياك الله السائل الكريم، باركَ الله فيكَ وبذريتك، وجعل ابنتك من الصالحات المصلحات، لقد ثبتَ في حديث عبيدالله بن أبي رافع، أنَّ الصحابيَّ الجليل أبا هريرة -رضي الله عنه- كان يعتني بهرةٍ صغيرةٍ، حتَّى لقِّب بها، بل واشتهرِ بلقبه أكثر ممّا اشتُهر باسمه. حيث قال: (قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ ؟ قال: كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ). "أورده ابن حجر العسقلاني بإسنادٍ صحيح" وبناءً على ذلك اعلم أخي الكريم أنَّ تربية القطط والاعتناء بها في المنازلِ أمرٌ جائزٌ في الشرعِ الحنيفِ ولا بأس بهِ ، ولعلَّ هذا الدليل الأكثر إقناعًا على جوازِ تربيتهنَّ. وأنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أقرَّ أبا هريرةَ على فعله، ويظهر ذلك جليًا من مخاطبته بأبي هريرة بدلًا من مخاطبته باسمه، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ). "أخرجه البخاري" وهذا الحكم متفقٌ عليه بين أهل العلمِ قاطبةً، إلَّا أنَّ أقوالهم قد تبيانت في حكمِ شرائها على ثلاثة أقوالٍ ، وفيما يأتي ذكرها:
بيعَ وشراء القطط الأهلية الأليفة جائزٌ في الشرع الحنيف، وهذا قول جمهور أهل العلمِ ومنهم الأئمة الأربعة.
حياك الله السائل الكريم، وأسأل الله أن يزيدك حرصاً على معرفة أحكام دينك، إنّ المُعتمد في المذهب الشافعي هو جواز بيع القطط وشراءها وإباحته، وإن كان بعض فقهاء المذهب نصّ على أن الأَوْلى ترك ذلك والتنزّه عنه للحديث الوارد في النهي عن بيع القطط. وهذه المسألة وهي بيع وشراء القطط للعلماء فيها قولان رئيسيان وهما كما يأتي: إباحة شراء وبيع القطط وهذا مذهب جمهور العلماء من أصحاب المذاهب الأربعة الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، ورُوي عن بعض الصحابة والسلف، ودليلهم على ذلك هو أن الأصل في المعاملات الإباحة حتى يرد الدليل بالحظر والمنع، ولا دليل صريح بالمنع فيبقى بيع القطط على أصل الإباحة عندهم، أمّا الأحاديث المروية في المنع من بيعها؛ فقالوا أنها كلها ضعيفة، ولو صحّت فإنها تُحمل على الكراهة، والتنزّه، والأدب لا التحريم والمنع. تحريم بيع القطط وشرائها وهذا مذهب الظاهرية كابن حزم -رحمه الله-، ورواية عن الإمام أحمد رجّحها ابن القيّم، وهو رأي الشوكاني، وبعض المحققين، ورُوِي عن بعض الصحابة والسلف أيضاً، ودليل أصحاب هذا المذهب هو حديث أبي الزبير حيث قال: (سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور؟ قال: زجر النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك).
من هو ممثل شخصية يوسف الصديق
شاهد كيف أصبح ممثل دور طفولة يوسف الصديقوما
حسين جعفري الذي مثل دور طفولة يوزارسيف في مسلسل النبي يوسف الصديق عليه السلام من مواليد طهران عام 1993. وولد حسين جعفري في عائلة متكونة من 4 أشخاص، واللافت في الأمر هو أنه ابن عمة مصطفى زماني ممثل يوزارسيف في مسلسل النبي يوسف الصديق عليه السلام وربما هذا هو سر شباهته به. ونشأ حسين جعفري في عائلة كانت مأنوسة مع القرآن الكريم دوماً بحيث أن حسين يتلو القرآن الكريم بطلاقة، كما أنه يطالع كثيرا. وكان حسين منذ الخامسة من عمره مؤذنا ومكبرا في مسجد حارتهم. ممثل مسلسل يوسف الصديق. وعن تمثيله دور طفولة يوزارسيف في مسلسل النبي يوسف الصديق عليه السلام يقول إن: مصطفى زماني قد عرفني على السيد سلحشور، وبعد الاختبار تمت الموافقة على أداءي لهذا الدور. وعن ظروف التصوير أشار حسين جعفري إلى أن: أصعب المشاهد التي خضتها لربما كانت مشاهد البئر حيث تم تصويرها في الشتاء وفي أجواء قارصة جدا. هذا ولم يظهر حسين جعفري بعد أداءه الدور في الأجواء الفنية أو الأفلام السينمائية أو المشاريع التلفزيونية الأخرى.
الصديق محمد مطر .. كل عام وأنت بالف خير | سرايا والناس | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
البيانات تساوي الرجاء بوفاق سطيف
إلى جانب التمثيل، مارس دهقان رياضة المصارعة الحرة والفنون القتالية لمدة 16 عاما. ودخل الممثل دنيا التمثيل المسرحي في عام 1977 في حين لم يتجاوز الـ 15 عاما. بدأ تعاونه مع الدائرة الفنية لمنظمة الاعلام الاسلامي في ايران من خلال تمثيله في فيلم "التبرير" (توجيه) للمخرج منوجهر حقاني برست. في عام 1372، حاز دهقان على جائزة العنقاء البلورية كأفضل ممثل في الدور الثاني لفيلم "ملحمة مجنون" (حماسه مجنون) للمخرج جمال شورجة. من بين الافلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية التي قام بالتمثيل فيها:"التبرير" ( توجيه) المخرج منوجهر حقاني برست،"زورق نحو الساحل" ( بلمي به سوي ساحل) المخرج رسول ملا قلي بور،"التحليق في الليل" ( برواز در شب) المخرج رسول ملا قلي بور،"رميا بالرصاص" ( تير باران) المخرج علي اصغر شادروان،"الازمة" ( بحران) المخرج علي اصغر شادروان،
"ملاحقة الظلال" ( تعقيب سايه ها) المخرج علي شاه حاتمي،"عمليات كركوك" المخرج جمال شورجه،"مهاجمة اتش 3" المخرج شهريار بحراني،"رائحة قيمص يوسف" المخرج ابراهيم حاتمي كيا. شاهد كيف أصبح ممثل دور طفولة يوسف الصديقوما. و على صعيد التمثيل التلفزيوني فقد شارك في مسلسل "اصحاب الكهف" المخرج فرج الله سلحشور،"مريم العذراء" المخرج شهريار بحراني،مسلسل "يوسف الصديق" المخرج فرج الله سلحشور.
ويتفوق "السطايفية" على "النسور" في الدفاع، بعدما استقبل مرماه 8 أهداف، بينما اهتزت شباك الرجاء في 13 مناسبة. هداف كل طرف يعتبر حميد أحداد، هداف الرجاء الرياضي في البطولة الاحترافية، بتوقيعه 5 أهداف، متخلفا بـ6 عن مهاجم الوداد، غي مبينزا متصدر القائمة. ويتصدر أحمد قندوسي، ترتيب هدافي وفاق سطيف بـ4 أهداف، بفارق 6 أيضا، عن متصدر القائمة، بلعيد حميدي لاعب شبيبة الساورة. الرجاء بأفضل دفاع يعتبر الخط الخلفي للرجاء أفضل من نظيره لوفاق سطيف في النسخة الجارية من دوري أبطال إفريقيا. ممثل يوسف الصديق. وخاض "النسور" 3 مباريات، لم تهتز شباكهم فيها بأي هدف، بينما استقبل الوفاق 6 أهداف، من 5 مواجهات. في الأمام يتقارب الفريقان في خطي الهجوم في دوري أبطال إفريقيا، ووقع مهاجمو الوفاق 7 أهداف مقابل 5 للرجاء. وجاءت أهداف وفاق سطيف في 5 مباريات، أمام فورتون الغامبي (3) ونواذيبو الموريتاني (3) وحوريا كوناكري الغيني (1). وكانت خماسية الرجاء في 3 مواجهات، ضد أويلرز الليبيري (4) وأمازولو الجنوب إفريقي (1). الرجاء الرياضي دوري أبطال إفريقيا وفاق سطيف
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
هذا الموضوع له علاقة بقسم: أجمل وأعجب وأغرب الصور كثيراً من العرب والمسلمين حول العالم قد شاهدوا المسلسل التاريخى الدينى المميز ( يوسف عليه السلام) الذى أذهل وأدهش كل من شاهده بسبب روعة وقوة وجمال الأداء والتمثيل الذى لا تشعر أبداً أنه مسلسل لممثلين بل تشعر أنه الواقع والحقيقة وأنه يقطر صدقاً ، بل أنه يزيد من إيمانك بالله ويزرع فى قلبك الخير والفضيلة وحب الدين ويجعلك تعيش قصة النبى يوسف فعلاُ بكل أحداثها الصعبة والسعيدة التى ذكرت فى كتاب الله عز وجل ، والممثلين الإيرانيين فى هذا المسلسل الرائع قد طبقوا بالفعل النظرية التى تقول ( حينما تمثل يجب ألا تمثل).