[٧]
الذوبان
تسمى العملية التي تتغير فيها حالة المادة من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة بالذوبان، ويحدث ذوبان الثلج مثلًا عند وضعه في غرفة دافئة؛ نتيجة لامتصاص مكعبات الثلج الباردة الهواء الدافئ من المنطقة المحيطة بها، مما يُكّسب جزيئات الثلج طاقة حرارية للتغلب على قوة الجذب بينها، وتباعدهم عن بعضهم البعض لتتكون الحالة السائلة. [٧]
التكاثف
تُعرف العملية التي يتحول فيها الغاز إلى سائل بالتكاثف، وتحدث هذه الظاهرة بسبب تلامس أبخرة الماء مع السطح البارد، فتبرد حينها جزيئات الماء وتفقد طاقتها اللازمة للتغلب على قوى الجذب بينها، لتتجمّع معًا مشكّلة قطرات من الماء السائل. بحث عن حالات المادة وتحولاتها - ملزمتي. [٧]
التبخر
تُسمى العملية التي يغلي فيها السائل ويتحول إلى غاز بالتبخّر، والذي يحدث عندما تصل درجة حرارة المياه لدرجة معينة تُسمّى بدرجة الغليان، ويحدث الغليان نتيجة لاكتساب جزيئات الماء الحرارة الكافية التي تمكّنها من التغلب على الروابط بينها؛ لتتمكن من الهروب من خلال الفقاعات على شكل بخار والتحول إلى الحالة الغازية. [٧]
التسامي
تُعرف العملية التي تتغير فيها المواد الصلبة مباشرة إلى غازات باسم التسامي، يحدث التسامي عندما تتعرض المواد الصلبة لطاقة حرارية عالية كافية للتغلب على جميع قوى الجذب بين جزيئاتها، وتحويلها بالكامل إلى غازات، ويُعتبر الثلج الجاف مثال للمواد الصلبة التي تخضع للتسامي.
بحث عن المادة وخواصها - موضوع
الخواص الحرارية: تتضمن كل من معامل الانتشار، ومعامل التمدد الحراري، وحرارة التبخر، والحرارة النوعية، والانبعاثية، ومعامل سيبيك، والموصليّة الحرارية، وحرارة الانصهار، ودرجة حرارة الانتقال الزجاجيّة، ودرجة الحرارة الحرجة، وضغط البخار، ودرجة حرارة الاشتعال الذاتي، والاشتعالية، وتلقائية الاشتعال، ومخطط اتزان الأطوار، ونقطة الانصهار، ونقطة التصلد الحرج، ومخطط اتزان الأطوار الثنائيّ. الخواص المغناطيسية: تتضمن كل من المغناطيسية المسايرة، والحديدية، والحديدية المضادة، والمعاكسة. بحث عن المادة وخواصها - موضوع. الخواص الصوتية: من أهم هذه الخواص سرعة الصوت، ومعامل انكساره، ومعدل امتصاصه، ومعامل انعكاسه. الخواص الإشعاعية: من أهم الخواص الإشعاعية للمواد أشعة البيتا، والسينة، وجاما، وعمر النصف، وإشعاع شيرينكوف. الخواص الضوئية: تتضمن كل من حيود الضوء، والتداخل، وانكسار الضوء، وانعكاسه، وسرعته. الخواص الكهربائية: من أهم الخواص الكهربائية للمواد ثابت العزل، ومعامل سيبيك، وشدة العزل، والموصلية الكهربائية، والسماحية، والثوابت الكهرضغطية.
بحث عن حالات المادة وتحولاتها - ملزمتي
التفاعلية: وهي تعني مقدرة المادة على الاندماج مع المواد الأخرى كيميائيًا ومن أمثلة ذلك الحديد فالحديد يمكن أن يتفاعل بشدة مع الأكسجين وعند إتحادهما ينتج مسحوق لونه أحمر يسمى الصدأ والصدأ هنا ليس من الحديد وهو مادة جديدة ومختلفة جدًا ويتكون الصدأ من الأكسجين والحديد. حرارة الاحتراق: وهي أحدى الخصائص الكيميائية التي تعني الطاقة التي تنبعث عندما يخضع المركب أو المادة للاحتراق الكامل مع وجود الأكسجين ورمز حرارة الاحتراق هو ΔHc. الاستقرار الكيميائي: وهو أحد الخصائص الكيميائية للمواد حيث أن المواد المستقرة كيميائيًا لا تتفاعل ويقصد بها هنا أن المواد تتفاعل مع الماء أو الهواء ومن هذه التفاعلات التحلل المائي والأكسدة وكلاهما تغيران كيميائيان. بحث عن خواص المادة وتغيراتها. حالة الأكسدة المفضلة: وهي تعني حالة الأكسدة في الطاقة الأقل والتي سوف يخضع المعدن بها لتفاعلات لتحقيقها مثل وجود عنصر أخر يقبل أو يتبرع بالإلكترونات. [2] ، [3]
أهمية معرفة خصائص المادة في الحياة اليومية
تعتبر معرفة حالات المادة وخصائص كل حالة وكل مادة من المواد المحيطة بنا من الأشياء المهمة جدًا في التعاملات اليومية في حياتنا وهي سبب لتسهيلها وتجنب العديد من المشاكل التي يمكن أن تحدث عند تجاهلها فيجب علينا معرفه:
إذا كانت المادة الموجودة موصلة للكهرباء أم لا وذلك لكي يتم إستخدام الأسلاك والكابلات الصحيحة في مواضعها المناسبة وأيضًا لتجنب الإصابة عند التعرض لمواد موصلة.
خلط الرمل بالماء. كسر الزجاج. ذوبان السكر بالماء. تمزيق الورق. تقطيع الخشب. تقطيع تفاحة. خلط الملح والرمل. تجعد الأكياس الورقية. خلط الدقيق والملح والسكر. خلط الماء والزيت. سحق علبة معدنية. ذوبان الثلج. خلط الرُخام. بحث عن خواص المادة doc. تسامي الثلج الجاف. تبخُّر النيتروجين السائل. التغيرات الكيميائية
تُعرف التغيرات الكيميائية باسم التفاعلات الكيميائية، وتسمى المكونات التي تشكل هذه التفاعلات وتدخل فيها بالمواد المتفاعلة، وتسمى النتائج النهائية لهذه التفاعل بالنواتج، ويُشار إلى التغيير من المواد المتفاعلة إلى النواتج بواسطة سهم. [٤]
يمكن تحديد حدوث التفاعلات الكيميائية بواسطة عدة مؤشرات مثل تكوين الفقاعات، وتغير اللون، أو إطلاق الرائحة، وأمثلة ذلك تحول الخشب عند تعرضه للحرق إلى رماد وثاني أكسيد الكربون وماء، أو تغير لون عنصر الكروم عند تعرضه لتفاعلات الأكسدة والاختزال، أو تغير لون بياض البيض من الشفاف للأبيض بعد طهوه. [١]
أمثلة على تغيرات المادة الكيميائية
من أهم أمثلة على تغيرات المادة الكيميائية هي: [٥]
هضم الطعام
صدأ الحديد
الخلط بين صودا الشرب والخل (ينتج غاز ثاني أكسيد الكربون)
الخلط بين مواد حامضية مختلفة مع مواد قاعدية مختلفة.
تاريخ النشر: الإثنين 18 صفر 1426 هـ - 28-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 60347
31700
0
264
السؤال
مشكلتي هي الغيبة وعدم الصبر مع أني أستمع إلى دروس إسلامية وأذهب إلى مراكز لحفظ القرآن لا أعرف ماذا أفعل؟ ساعدوني من فضلكم. وجزاكم الله كل خير. وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا ننصحك بتعويد نفسك على الصمت وعدم الكلام بمالم تتأكدي أنه خير، لما في حديث الصحيحين: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. وتذكري أن حصائد الألسن هي أعظم أسباب الوقوع في النار لما في حديث الترمذي عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ألا أخبرك بملاك ذلك كله، قلت بلى يا نبي الله، قال: كف عليك هذا، فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، قال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم. واعلمي أن الغيبة من أخطر محرمات اللسان وكبائر الذنوب وأشدها خطرا على العباد لما فيها من اقتراف الذنوب وأخذ الغير حسناتك، وقد ثبت في الحديث أنها أخطر من الزنا بأضعاف مضاعفة. ففي الحديث: الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه.
وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبياكم, وجعل الجنة مثوانا ومثواكم](( اللسان, وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم... ))
سبحان الله على الرغم من صغر حجم اللسان إلا أنه يصنع أعمال عظيمة فقد يكون سببا لسعادة الإنسان في حياته وقد يكون أيضا سببا في شقائه,
وقد يكون سببا لزيادة الحسنات ورفعة الدرجات, وقد يكون سببا لكسب السيئات ومحق الحسنات, بل قد تهوى به في النار.
وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم
حديث (أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ) 14 نوفمبر 2016 حديث (إن عباد الله يشدد عليهم) 14 نوفمبر 2016
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ و آلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ. ثكلتك أمك في اﻷصل معناها بكت عليك أمك أو فقدتك، ثم بعض العرب صار يُطلقها من باب التنبيه، كقول النّبيّ عليه الصلاة والسلام (أمسِكْ عليك هذا) وأخذ بلسانه، في سنن الترمذي أن معاذ بن جبل رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قُلْتُ يَا نَبيَّ اللهِ وَإنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ (ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّار عَلَى وُجُوهِهِمْ أَو عَلَى مَنَاخِرهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهمْ) مَعْنَاهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لِسَانُهُمْ يُهْلِكُهُمْ فَيُؤَدِّي بِهِمْ إِلى دُخُولِ جَهَنَّمَ.
« وعموده: الصلاة » ؛ أي: المفروضة، وعمود الشيء هو الذي يقيمه، ولا ثباتَ له في العادة بغيره، ولأن الصلاة عماد الدين وقوامه الذي يقوم به، وكما أن العمود يرفع البيت ويهيئه للانتفاع، فكذلك الصلاة ترفع الدِّين وتظهره. « وذروة سنامه: الجهاد » ؛ أي: أعلى ما في الإسلام وأرفعه الجهاد؛ لأن به إعلاء كلمة الله، فيظهر الإسلام ويعلو على سائر الأديان، وليس ذلك لغيره من العبادات، فهو أعلاها بهذا الاعتبار. وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم. وقيل: لا شيء من معالم الإسلام أشهر ولا أظهر منه، فهو كذروة السنام التي لا شيء من البعير أعلى منه، وعليه يقع بصر الناظر من بُعد. فائدة: ووجه إيثار الإبل بالذكر في تشبيه مكانة الجهاد بذروة السنام أنها خيارُ أموالهم، ومن ثم كانوا يشبِّهون بها رؤساءهم؛ اهـ. ((ثم قال)) النبي صلى الله عليه وسلم « ألا أخبرك بمِلاك ذلك » الأمر ((كله؟ فقلت: بلى يا رسول الله)) أخبرني، ((فأخذ)) النبي صلى الله عليه وسلم ((بلسانه))، والمعنى أمسك لسان نفسه بيده، والحكمة في ذلك المبالغة في الزجر، « وقال: كف عليك هذا » ؛ أي: لا تتكلم بما لا يعنيك، وكفُّ اللسان عن المحارم سلامة، والسلامة في نظر العقلاء مقدمة على الغنيمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت ».