[ ص: 80] ( سورة العصر)
ثلاث آيات ، مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
( والعصر)
( والعصر) اعلم أنهم ذكروا في تفسير العصر أقوالا:
الأول: أنه الدهر ، واحتج هذا القائل بوجوه:
أحدها: ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أقسم بالدهر ، وكان - عليه السلام -يقرأ: والعصر ونوائب الدهر. إلا أنا نقول: هذا مفسد للصلاة ، فلا نقول: إنه قرأه قرآنا بل تفسيرا ، ولعله تعالى لم يذكر الدهر لعلمه بأن الملحد مولع بذكره وتعظيمه ومن ذلك ذكره في: ( هل أتى) [ الإنسان: 1] ردا على فساد قولهم بالطبع والدهر. وثانيها: أن الدهر مشتمل على الأعاجيب لأنه يحصل فيه السراء والضراء ، والصحة والسقم ، والغنى والفقر ، بل فيه ما هو أعجب من كل عجب ، وهو أن العقل لا يقوى على أن يحكم عليه بالعدم ، فإنه مجزأ مقسم بالسنة ، والشهر ، واليوم ، والساعة ، ومحكوم عليه بالزيادة والنقصان والمطابقة ، وكونه ماضيا ومستقبلا ، فكيف يكون معدوما ؟ ولا يمكنه أن يحكم عليه بالوجود لأن الحاضر غير قابل للقسمة والماضي والمستقبل معدومان ، فكيف يمكن الحكم عليه بالوجود ؟.
- اقسم الله تعالى في سوره العصر العباسي
- اقسم الله تعالى في سوره العصر جده
- صينية بف باستري بالدجاج | Arabic food, Cooking, Food and drink
- صينية البف باستري بالدجاج – كل الوصفات
اقسم الله تعالى في سوره العصر العباسي
وخامسها: أن صلاة العصر بها يحصل ختم طاعات النهار ، فهي كالتوبة ، بها يختم الأعمال ، فكما تجب الوصية بالتوبة كذا بصلاة العصر لأن الأمور بخواتيمها ، فأقسم بهذه الصلاة تفخيما لشأنها ، وزيادة توصية المكلف على أدائها وإشارة منه أنك إن أديتها على وجهها عاد خسرانك ربحا ، كما قال: ( إلا الذين آمنوا)
وسادسها: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولا يزكيهم [ عد] منهم رجل حلف بعد العصر كاذبا. (فإن قيل) صلاة العصر فعلنا ، فكيف يجوز أن يقال: أقسم الله تعالى به ؟
والجواب: أنه ليس قسما من حيث إنها فعلنا ، بل من حيث إنها أمر شريف تعبدنا الله تعالى بها. القول الرابع: أنه قسم بزمان الرسول عليه السلام ، واحتجوا عليه بقوله عليه السلام: إنما مثلكم ومثل من كان قبلكم مثل رجل استأجر أجيرا ، فقال: من يعمل من الفجر إلى الظهر بقيراط ؟ فعملت اليهود ، ثم قال: من يعمل من الظهر إلى العصر بقيراط ؟ فعملت النصارى ، ثم قال: من يعمل من العصر إلى المغرب بقيراطين ؟ فعملتم أنتم ، فغضبت اليهود والنصارى ، وقالوا: نحن أكثر عملا وأقل أجرا! اقسم الله تعالى في سوره العصر الدمام. فقال الله: وهل نقصت من أجركم شيئا ؟ قالوا: لا ، قال: فهذا فضلي أوتيه من أشاء ، فكنتم أقل عملا وأكثر أجرا فهذا الخبر دل على أن العصر هو الزمان المختص به وبأمته ، فلا جرم أقسم الله به ، فقوله: ( والعصر) أي والعصر الذي أنت فيه فهو تعالى أقسم بزمانه في هذه الآية وبمكانه في قوله: ( وأنت حل بهذا البلد) [ البلد: 2] وبعمره في قوله: ( لعمرك) [ الحجر: 72] فكأنه قال: وعصرك وبلدك وعمرك ، وذلك كله كالظرف له ، فإذا وجب تعظيم حال الظرف فقس حال المظروف ، ثم وجه القسم ، كأنه تعالى يقول: أنت يا محمد حضرتهم ودعوتهم ، وهم أعرضوا عنك وما التفتوا إليك ، فما أعظم خسرانهم وما أجل خذلانهم.
اقسم الله تعالى في سوره العصر جده
وَالْعَصْرِ (1) تفسير سورة والعصر وهي مكية. وقال قتادة مدنية وروي عن ابن عباس. وهي ثلاث آيات بسم الله الرحمن الرحيم والعصر فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: والعصر أي الدهر; قاله ابن عباس وغيره. فالعصر مثل الدهر; ومنه قول الشاعر: سبيل الهوى وعر وبحر الهوى غمر ويوم الهوى شهر وشهر الهوى دهر أي عصر. أقسم الله به - عز وجل -; لما فيه من التنبيه بتصرف الأحوال وتبدلها ، وما فيها من الدلالة على الصانع. وقيل: العصر: الليل والنهار. أقسم الله تعالى في سورة العصر - موقع المرجع. قال حميد بن ثور: ولن يلبث العصران: يوم وليلة إذا طلبا أن يدركا ما تيمما والعصران أيضا: الغداة والعشي. قال: وأمطله العصرين حتى يملني ويرضى بنصف الدين والأنف راغم يقول: إذا جاءني أول النهار وعدته آخره. وقيل: إنه العشي ، وهو ما بين زوال الشمس وغروبها; قاله الحسن وقتادة. ومنه قول الشاعر: تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر وعن قتادة أيضا: هو آخر ساعة من ساعات النهار. وقيل: هو قسم بصلاة العصر ، وهي الوسطى; لأنها أفضل الصلوات; قاله مقاتل. يقال: أذن للعصر ، أي لصلاة العصر. وصليت العصر; أي صلاة العصر. وفي الخبر الصحيح الصلاة الوسطى صلاة العصر. وقد مضى في سورة ( البقرة) بيانه.
وثالثها: أن هذا الوقت معظم ، والدليل عليه قوله عليه السلام: من حلف بعد العصر كاذبا لا يكلمه الله ولا ينظر إليه يوم القيامة فكما أقسم في حق الرابح بالضحى فكذا أقسم في حق الخاسر بالعصر وذلك لأنه أقسم بالضحى في حق الرابح وبشر الرسول أن أمره إلى الإقبال وههنا في حق الخاسر توعده أن أمره إلى الإدبار ، ثم كأنه يقول: بعض النهار باق ، فيحثه على التدارك في البقية بالتوبة ، وعن بعض السلف: تعلمت معنى السورة من بائع الثلج كان يصيح ويقول: ارحموا من يذوب رأس ماله ، ارحموا من يذوب رأس ماله فقلت: هذا معنى: ( إن الإنسان لفي خسر) يمر به العصر فيمضي عمره ولا يكتسب فإذا هو خاسر. اقسم الله تعالى في سوره العصر جده. القول الثالث: وهو قول مقاتل: أراد صلاة العصر ، وذكروا فيه وجوها:
أحدها: أنه تعالى أقسم بصلاة العصر لفضلها بدليل قوله: ( والصلاة الوسطى) [ البقرة: 238] صلاة العصر في مصحف حفصة وقيل في قوله: ( تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله) [ المائدة: 106] إنها صلاة العصر. وثانيها: قوله عليه السلام: من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله. وثالثها: أن التكليف في أدائها أشق لتهافت الناس في تجاراتهم ومكاسبهم آخر النهار واشتغالهم بمعايشهم. ورابعها: روي أن امرأة كانت تصيح في سكك المدينة وتقول: دلوني على النبي - صلى الله عليه وسلم - فرآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألها ماذا حدث ؟ قالت: يا رسول الله ، إن زوجي غاب عني فزنيت فجاءني ولد من الزنا فألقيت الولد في دن من الخل حتى مات ، ثم بعنا ذلك الخل فهل لي من توبة ؟ فقال عليه السلام: أما الزنا فعليك الرجم ، أما قتل الولد فجزاؤه جهنم ، وأما بيع الخل فقد ارتكبت [ ص: 82] كبيرا ، لكن ظننت أنك تركت صلاة العصر ففي هذا الحديث إشارة إلى تفخيم أمر هذه الصلاة.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
صينية بف باستري بالدجاج | Arabic Food, Cooking, Food And Drink
تثنى أطراف كل مربع من العجينة إلى الداخل ثم يوضع من حشوة الكفتة مع تكرار العملية. ترص حبات الصفيحة في صينية مدهونة بقليل من الزيت ثم تدخل إلى الفرن المحمى مسبقًا إلى درجة حرارة 180 مئوية وتترك مدة 15 دقيقة لتستوي وتتحمر من الوجه. تخرج الصينية من الفرن ثم توضع في طبق التقديم وتقدم ساخنة. القيم الغذائية في صفيحة بعجينة البف بايستري
تحتوي الحصة الواحدة من صفيحة بعجينة البف بايستري على القيم الغذائية الآتية:
السعرات الحرارية 321 سعرًا حراريًا. مجموع الدهون 20. 1 غرام. الكوليسترول 1 ملليغرام. الصوديوم 494 ملليغرامًا. مجموع الكربوهيدرات 30. 2 غرام البروتين 4. 4 غرام. صفيحة بعلبكية بعجينة البف باستري
وقت التحضير 12 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 6 أشخاص
6 قطع من البف باستري. حبة من الطماطم المفرومة ناعم. ربع كوب من البقدونس ناعم. ملعقتان كبيرتان من النعناع المفروم. ربع كيلو من اللحمة المفرومة. نصف كوب من البصل المفروم ناعم. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. صينية بف باستري بالدجاج | Arabic food, Cooking, Food and drink. يخلط كل من البصل، والطماطم، والبقدونس، والنعناع في إناء محضرة الطعام وتخلط على سرعة معتدلة مدة دقيقة. ينكه الخليط بالملح، والفلفل الأسود مع استمرار الخلط مدة 4 دقائق لتتبل من البهارات.
صينية البف باستري بالدجاج – كل الوصفات
صينية بف باستري بالدجاج | Arabic food, Cooking, Food and drink
صفيحة البف باستري
تعد المعجنات من ألذ وأطيب الأطباق الجانبية التي تقدم، فهي تقدم مع العصائر أو الشاي الساخن كنوع من المقبلات، والصفيحة تحضر على العشاء كوجبة خفيفة أو على الأفطار، فهي محببة من الكبار والصغار، وتعد غنية بالعديد من العناصر الغذائية المهمة منها الفيتامينات، والبروتينات، والكربوهيدرات، وتحضير بعدد من أصناف العجينة منها الباف باستري، والعشر دقائق، وفي هذا المقال سوف نعرض طرق سهلة وبسيطة عن كيفية تحضير صفيحة بالباف باستري. طريقة عمل صفيحة البف بايستري
وقت التحضير 40 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 12 شخصًا
المقادير
12 حبة من الباف باستري. نصف كوب من اللبن الزبادي. حبة من البصل المفروم. نصف كيلو من الكفتة. أربع ملاعق كبيرة من الكاتشب. صينية البف باستري بالدجاج – كل الوصفات. ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من عصير الليمون. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ربع كوب من دبس الرمان. طريقة التحضير
يوضع كل من الكفتة والبصل واللبن الزبادي ودبس الرمان والكاتشاب والملح والفلفل وعصير الليمون الحامض في وعاء عميق وتعجن المكونات باليدين لتتجانس ثم تترك على جنب مدة 30 دقيقة. تخرج عجينة الباف باستري من الثلاجة قبل بوقت ليذوب الثلج عنها.