(ما زلنا نرى هذا أثناء خسوف القمر). اليوم ، يستخدم العلماء الجيوديسيا ، وهو علم قياس شكل الأرض وجاذبيتها ودورانها. توفر الجيوديسيا قياسات دقيقة توضح أن الأرض مستديرة. باستخدام نظام تحديد المواقع العالمي ( GPS) والأقمار الصناعية الأخرى ، يمكن للعلماء قياس حجم الأرض وشكلها في حدود سنتيمتر واحد. تظهر الصور من الفضاء أيضًا أن الأرض مستديرة مثل القمر. على الرغم من أن كوكبنا كروي ، إلا أنه ليس كرة مثالية. بسبب القوة التي تحدث عندما تدور الأرض ، فإن القطبين الشمالي والجنوبي مسطحان قليلاً. إن دوران الأرض والحركة المتذبذبة والقوى الأخرى تجعل الكوكب يتغير شكله ببطء شديد ، لكنه لا يزال مستديرًا. هل استطاع الإنسان من خلال الفضاء رؤية الأرض بشكلها الكروي ؟ استطاع الإنسان من خلال الفضاء رؤية الأرض بشكلها الكروي.
استطاع الإنسان من خلال الفضاء رؤية الأرض بشكلها الكروي يستأنف تدريباته
هل استطاع الإنسان من خلال الفضاء رؤية الأرض بشكلها الكروي
كيف نعرف – علميًا – أن الأرض هي كروية؟
على المستوى الأساسي للغاية ، يمكننا أن نرى انحناء الأرض من خلال الأقمار الصناعية التي أطلقناها في الفضاء. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال استخدام التلسكوبات عالية الطاقة ، تمكنا من فحص الكواكب في نظامنا الشمسي وخارجه ، وجميعها كروية الشكل. هناك سبب أساسي وعميق للغاية لكون الأرض مستديرة: تعتمد قوة الجاذبية على المسافة بين جسمين متفاعلين ، والجسم الوحيد ثلاثي الأبعاد الذي يمكنك صنعه بمسافة واحدة هو الكرة. يمكننا قياس سلوك الجاذبية في المختبر من خلال مجموعة متنوعة من التجارب شديدة الحساسية. تُظهر كل من هذه التجارب أن قوة الجاذبية تعتمد فقط على كتلة الجسمين والمسافة بينهما. من ناحية أخرى ، إذا أردت تشكيل جسم مسطح باستخدام الجاذبية وحدها ، فإن قوة الجاذبية يجب أن تعتمد على مسافتين متعامدين في اتجاهين متعامدين. يقول منظرو الأرض المسطحة أنه إذا كانت الأرض عبارة عن كرة دوارة ، فلماذا لا يشعرون بها؟ كيف أثبت العلماء لأول مرة أن الأرض تدور؟
على الرغم من أن شكل الأرض قد تم تحديده لأكثر من ألفي عام ، فقد صمم عالم اسمه ليون فوكو تجربة في عام 1851 ، باستخدام بندول طويل جدًا ، أظهر أن الأرض مستديرة وأنها تدور.
استطاع العلماء تحديد قياسات شكل، وجاذبية، ودوران الأرض، باستخدام نظام
تحديد المواقع وغيرها من الأدوات، بالإضافة إلى
[3]
وفي هذا الحديث يعلَّم الرسول -عليه الصلاة والسلام- المسلمين آدابَ الصلاةِ التي يجب مُراعاتها وما ينبغي فِعلَهُ وما ينبغي الابتعادَ عنه، فَنَهى في الحديثِ الشريف عن تغطيةِ الفَمِ بأيِّ شيءٍ أثناء الصلاة سواء كانَ تلثُّمًا بِثَوبٍ أو طرفِ العمامةِ؛ إذ يُعيقُ ذلك القراءة وإتمام السجود. [3]
شاهد أيضًا: ما حكم مراقبة الله تعالى في السر والعلن
هل يجوز الصلاة بالكمامة
يجوز الصلاة بالكمامات ولا حَرَج في ذلك كما ذهب بعض أهل العلم؛ لأنَّهُ يُتَوَخَّى منها الحذر، والأصلُ في الصلاة باللثامِ مكروهٌ لأنَّ الإنسانَ مأمورٌ بالسجودِ على سبعةِ أعظُمٍ دونَ أن يكونَ بينها وبين الأرضِ حائل، وصحيح أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد نهى عن أن يُغطي المُصلّي فاه، ولكنَّ الحديث محمول على عدمِ الحاجة، ولكن إن دَعتِ الحاجة لأن يُصلِّي المُصلّي وعلى فَمِه كمامة فلا حرجَ في ذلك، والله أعلم. [4]
شاهد أيضًا: حكم الكلام والإمام يخطب
وإلى هنا يكون قد تم مقال حكم تغطية الوجه في الصلاة بعد الوقوف على الحكم الشرعي لهذه المسألة والوقوف على بعض المسائل الأخرى المتعلقة بهذا الموضوع.
حكم تغطية الوجه في الصلاة من السرة
الأحد 4 محرم 1442 - 23 أغسطس 2020
2373
ماجد الدرويش
ينتشر على وسائل التواصل الاجتماعي ملصق عليه صورة رجل يصلي وهو واضع كمامة، وقد كتب فوقه حديث، وهو: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة) ، ونسبه إلى سنن ابن ماجه. وفي أسفل الصورة كتب: كان سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، إذا رأى الإنسانَ يغطي فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا حتى ينزعه عن فيه. ونسب هذا القول إلى موطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى. والأحاديث المذكورة صحيحة، ومعروفة، لكنها تستخدم في غير ما جاءت لأجله. فنحن لو راجعنا النصوص الحديثية الواردة في هذا الشأن سنجد أنها ذكرت أمران اثنان مكروهان: إسبال الثوب في الصلاة، وتغطية الفم. وغالب الروايات لا تذكر سوى الإسبال. فتوى رقم ( 1559 ) تغطية الوجه في الصلاة للرجل والمرأة . – دار الافتاء العراقية. وبعضها يذكر فقط تغطية الأنف ، ومعلوم أن موضوع الإسبال موضوع خلافي الحكم فيه خلاف الأولى وليس التحريم، فاقتران تغطية الفم أو الأنف معه يأخذ حكمه. هذا عدا عن أن قضية تغطية الفم مختلف فيها، وإنما هي رأي لبعض الصحابة والتابعين، وهي مسألة مشهورة في الفقه، حول صلاة المرء متلثما، وقد كره يعض الأئمة ذلك، وسببه أنه يشعر الذي يقف بقرب المتلثم بأن هذا بسبب رائحة ما تنبعث منه، فيسبب له أذية، ويشعره باشمئزاز المتلثم منه، وقد يكون هذا غير صحيح، ولكنه يحصل.
حكم تغطية الوجه في الصلاة بيت العلم
ومما استدل به الحنفية على أن محاذاة المرأة للرجل في الصلاة إذا نوى إمامتها تفسد صلاة الإمام ما ذكره الكاساني في "بدائع الصنائع" (1/ 146) قائلًا: [ولنا ما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: "أقامني النبي صلى الله عليه وآله وسلم واليتيم وراءه وأقام أمي أم سليم وراءنا" جوز اقتداءها به عن انفرادها خلف الصفوف، ودل الحديث على أن محاذاة المرأة مفسدة صلاة الرجل؛ لأنه أقامها خلفهما مع نهيه عن الانفراد خلف الصف، فعلم أنه إنما فعل صيانة لصلاتهما] اهـ. حكم صلاة الرجل بامرأته جماعة
وحدُّ المحاذاة المفسدة للصلاة مختلف فيه عند الحنفية على قولين:
الأول: أن تقع المحاذاة بقدم المرأة لأي شيء من أعضاء الرجل، وبه قال بعض الحنفية. حكم تغطية الوجه في الصلاة بيت العلم. والثاني: أن تقع المحاذاة منها بالكعب والساق، قال العلامة الزيلعي: وهو الأصح، فالمحاذاة إذا وقعت بغير قدمها وكعبها وساقها لا توجب فساد الصلاة باتفاق. وثمرة الخلاف المذكور تتبين بما قاله العلامة ابن عابدين في "رد المحتار" (1/ 572، ط. دار الكتب العلمية)، قال: [فعلى قول البعض لو تأخرت عن الرجل ببعض القدم تفسد وإن كان ساقها وكعبها متأخرًا عن ساقه وكعبه، وعلى الأصح لا تفسد وإن كان بعض قدمها محاذيًا لبعض قدمه بأن كان أصابع قدمها عند كعبه مثلًا، تأمل] اهـ.
قال الحافظ ابن كثير في (( تفسيره)):
(( أي: لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب، إلا ما لا يمكن إخفاؤه، قال ابن مسعود: كالرداء والثياب، يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثياب، فلا حرج عليها فيه، لأن هذا لا يمكن إخفاؤه)). وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بأن لا تبدي، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه، أو إصلاح شأن، ونحو ذلك فـ{ ما ظهر} على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه)). وقال القرطبي:
(( قلت: هذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة، وذلك في الصلاة والحج، فيصلح أن يكون الاستثناء راجعاً إليهما. حكم تغطية الوجه في الصلاة من السرة. انتهى. وفي "المعجم الوسيط" – تأليف لجنة من العلماء تحت إشراف" مجمع اللغة العربية " – ما نصه:
" الخمار: كل ما ستر ومنه خمار المرأة، وهو ثوب تغطي به رأسها، ومنه العمامة، لأن الرجل يغطي بها رأسه، ويديرها تحت الحنك". انتهى. ومن ذلك قوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).