إن هذه الحرب لم تنته بعد ، وحتى هذه الساعة لم تضع تلك الحرب أوزارها ، ونحن إذا كنا صادقين في قولنا: ( لبيك يا حسين) فينبغي لنا أن نحارب مع الإمام الحسين عليه السلام لنحمي تلك المبادئ التي كانت في صدر الحسين عليه السلام ، والتي داسها القوم بخيولهم لما داسوا صدر سيد الشهداء عليه السلام ، ولا يزالون يدوسونها بكل خيولهم السياسية والاقتصادية والفكرية وغيرها. إن الإمام الحسين عليه السلام لا يزال يقول: ( أما من ناصر ينصرنا) ، فإن صرخته عليه السلام لم تخبو ولم تمت رغم مرور أكثر من ألف وثلاثمائة عام على إطلاقها ، إلا أن إمامنا عليه السلام لا يريد منا الاكتفاء بقول: ( لبيك يا حسين) ، وإنما يريد منا أن نجسد عقيدته ، ومبادئه ، وتعاليمه ، وسيرته ، وأخلاقه ، والشعائر المقدسة التي كان يحييها قولاً وعملاً. لبيك يا حسين مزخرفة. إذا كنا ندوس بأقدامنا مبادئ الإمام الحسين عليه السلام وتعاليمه وأخلاقه وسيرته فإننا في واقع حالنا قد انضممنا إلى جيش عمر بن سعد ، وحاربنا الحسين وإن كنا نقول: ( لبيك يا حسين) ، لأن كثيراً ممن حاربوا الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء كانت قلوبهم معه ، ولكن كانت سيوفهم عليه. إن الفرق بين المنتمين إلى جيش الإمام الحسين عليه السلام وبين المنضمين إلى جيش عمر بن سعد كان واضحاً؛ لأن أنصار الحسين عليه السلام كانوا قد اتخذوا الإمام عليه السلام قدوة لهم ، ولذلك كانوا يصدرون عن أمره ، وينزجرون عند نهيه ، فلهذا لا تجد فيهم خسة ، ولا دناءة ، ولا لؤماً ، ولا جشعاً ، ولا غدراً.. بل تميزوا بالصدق والوفاء والتضحية والفداء ، فضحوا بأرواحهم في سبيل المبادئ الحقة ، وأما جيش عمر بن سعد فكانوا جشعين ، سراقاً ، لئاماً ، خسيسين ، قد اتبعوا أهواءهم ، فحاربوا الحق من أجل حفنة من الدراهم المسروقة ، وبقول مختصر: إنهم قد جمعوا المساوئ والقبائح والرذائل.
صور لبيك يا حسين
فمن أراد أن يعرف أنه من أي الجيشين هو فلينظر إلى سلوكه وأعماله وأخلاقه ، هل تشبه سلوك وأعمال وأخلاق أنصار الحسين عليه السلام ؟ أو تشبه سلوك وأعمال جيش عمر بن سعد ؟ 1. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:
وقفة مع الاربعين
هل كان جابر بن عبدالله الانصاري كفيفا في الاربعين ؟
المسيرة الممهّدة لنداء (يا لثارات الحسين)
من هو اول زائر للامام الحسين بعد استشهاده ؟
كيف نحيي الشعائر الحسينية ؟
السجل الجامع لزيارة الاربعين
السجل الجامع لشهر محرم و يوم عاشوراء
مواضيع ذات صلة
لبيك يا حسين مزخرفة
معروف أن الإسراء والمعراج هو عبارة عن رحلتين متتاليتين حصلتا لرسول الله (ص)..
🔸السؤال الاول:
حدد الرحلة الاولى والرحلة الثانية؟
الجواب
الاولى:
عندما أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. الثانية:
عند عروجه من المسجد الأقصى إلى السماء. 🔸السؤال الثاني:
ما هي الوسيلة المستخدمة في الاسراء والمعراج والدالة على الاعجاز ؟
البراق هو الوسيلة التي اتخذها رسول الله ص. 🔸السؤال الثالث:
ما هو البراق؟
ورد في كتاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ص154 ، عنه عليه السلام: « قال رسول الله صلى الله عليه وآله: سخّر لي البراق ، وهي دابة من دوّاب الجنة ، ليس بالطويلة ولا بالقصيرة فلو أنّ الله عز وجل أذن لها لجالت الدنيا والآخرة في جرية واحدة ، وهي أحسن الدواب لوناً ». لبيك يا حسين. 🔸السؤال الرابع:
هل تعرضت قصة الاسراء والمعراج الى كثير من القصص والاسرائيات الغير واقعية ؟
نعم تعرضت قضيّةالإسراء والمعراج للتلاعب والتزيد فيه على مر الزمان، من قبل الرواة والقصاصين؛ بهدف إظهار الإسراء والمعراج على أنه يحوي الغرائب والعجائب، والأساطير والخرافات، وذلك لأسباب سياسية وشخصية وغيرها. لكن من المتفق عليه أن الرسول (ص) رأى في المعراج آياتٍ كبرى، لصريح ما جاء في القرآن الكريم.
4. أي وضع الجبهة و أطرافها حال السجود على الأرض و التراب ، و تَعْفِيرُ الجَبِينِ: تَمْرِيغُهُ فِي التُّرَابِ ، و التعفير: أن يمسح المصلي جبينه حال السجود على العفر و هو التراب تذللاً لله عزوجل، و الجبين: فوق الصدغ و هما جبينان عن يمين الجبهة و شمالها يتصاعدان من طرفي الحاجبين إلى قصاص الشعر فتكون الجبهة بين جبينين. لبيك ياحسين - YouTube. 5. أي الجهر في الصلاة بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم حتى في الصلوات الاخفاتية. 6. المزار الكبير: 353 ، لأبن المشهدي ، الطبعة الاولى سنة 1419 هجرية ، قم / ايران ، و رواه المفيد في مزاره: 61، و ابن قولويه في الكامل: 325، و الشيخ في مصباح المتهجد: 730، و التّهذيب 6: 52، و الوسائل 14: 478، و ذكره السّيّد ابن طاووس في الإقبال 3: 100، و مصباح الزّائر: 347، و الكفعميّ في مصباحه: 489. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
سبب نزول سورة الكوثر
من هم سادات قريش الذين وصفوا رسول الله بأنَّه أبتر؟
ورد في سبب نزول سورة الكوثر روايات عديدة، منها ما جاء في رواية أنس بن مالك حيث قال: "بينما ذاتَ يومٍ بينَ أظهرِنا يريدُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أغفى إغفاءةً ثمَّ رفعَ رأسهُ متبسِّمًا فقلنا لهُ ما أضحكَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ نزلت عليَّ آنفًا سورةٌ {بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم} { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}". [١]
وجاء في سبب نزول قوله تعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}، [٢] ما ورد في حديث ابن عباس حيث قال: "قدِم كعبُ بنُ الأشرفِ مكَّةَ فقالَت لهُ قريشٌ: أنت سيُّدُهم ألا ترَى إلى هذا المُصتَبرُ المُنبَتِرُ مِن قومِه؟ يزعُمُ أنَّه خيرًا منَّا ونحن أهلُ الحَجيجِ وأهلُ السَّدانةِ وأهلُ السِّقايةِ، فقال: أنتُم خيرٌ منه، فنزلتْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ".
سبب نزول سورة الكوثر .. التعريف بسورة الكوثر - موقع معلمي
ذات صلة كيفية كتابة مقدمة عن اللغة العربية كيف تم جمع القرآن
مقدمة عن القرآن الكريم
القرآن الكريم هو كتابٌ سماويٌّ من لدن الله تعالى، وهو كلام الله عزَّ وجلّ منه بدأ وإليه يعود، تكلَّم به الله تعالى حقيقةً بحرفٍ وصوتٍ- أيّ أنّ كلمات القرآن الكريم لفظاً ومعنىً من عند الله- وقد سمعه منه جبريل عليه السَّلام، ثُمَّ بلَّغَه للنَّبي صلى الله عليه وسلم على فتراتٍ متقاربةٍ أحياناً ومتباعدةٍ أحياناً أخرى، وبحسب مقتضى الحال. القرآن معجزة الله الخالدة الباقية إلى يوم الدين؛ فقد وعد الله بحفظ آيات القرآن الكريم من التحريف والعبث كما حصل في الكتب السماوية السابقة للقرآن. سبب نزول سورة الكوثر للاطفال. القرآن ليس معجزة لغوية بحد ذاته تحدى الله بها العرب، وإنما هو إعجاز في اللغة والعلوم والثقافة والآداب والسلوك والتعامل الذي أثبتته الكثير من الدراسات والأبحاث في كافة المجالات المختلفة. نزل باللُّغة العربيّة الفُصحى كما كان ينطِق بها أهل قريشٍ. جمع القرآن
كانت آيات القرآن الكريم بادئ الأمر محفوظة في صُدور الرِّجال من الصَّحابة رضوان الله عليهم، وفي الرِّقاع التي كُتبت غالبيتها زمن نزول الوحي، لكن بعد وفاة النَّبي صلى الله عليه وسلم واشتعال حروب الرِّدة وكثرة الاستشهاد بين الصَّحابة خاصّةً بعد معركة اليمامة تزايد الخوف على ضياع وتحريف القرآن الكريم؛ فأشار عُمر بن الخطَّاب على الخليفة أبي بكر الصِّديق بضرورة جمع القرآن الكريم في مُصحفٍ واحدٍ، وأوكلت هذه المهمّة إلى زيد بن ثابت الأنصاريّ رضي الله عنه.
ص65 - كتاب أسباب النزول ت زغلول - سورة البقرة - المكتبة الشاملة
بل و هذا الرأي أرجح في ميزان التحليل العلمي المحايد ، لأن الآية جاءت رداً على تعيير النبي ( صلَّى الله عليه و آله) بعدم استمرار نسله ، فنزلت الآية لكي تُقرر في الحقيقة أمرين: 1. إن البنت هي كالابن من حيث اعتبارها من الذرية و النسل و العقب. سبب نزول سورة الكوثر - منتدي فتكات. إن الله عَزَّ و جَلَّ سيرزق النبي ( صلَّى الله عليه و آله) من هذه البنت نسلاً و ذرية ، و إن اسمه ( صلَّى الله عليه و آله) سيبقى حياً و متألقاً على مرّ العصور و على طول التاريخ. مواضيع ذات صلة
سبب نزول سورة الكوثر - منتدي فتكات
المصحف الشريف اليوم
جمَع عثمان بن عفان رضي الله عنه النّاس على مُصحفٍ واحدٍ بقراءةٍ واحدةٍ، وهي قراءة حفص بن سليمان بن المغيرة الأسديّ الكُوفيّ عن قراءة عاصم بن أبي النَّجود الكوفيّ التَّابعيّ عن قراءة أبي عبد الرَّحمن عبد الله بن حبيب السُّلميّ عن عثمان بن عفَّان وعليّ بن أبي طالبٍ وأُبيّ بن كعبٍ عن قراءة النَّبي صلى الله عليه وسلم. واجب المسلمين نحو القرآن
ممّا لا شكّ فيه أنّ للقرآن الكريم حقاً عظيماً، وواجباتٍ كبيرةٍ علينا نحن معشر المسلمين؛ فمن هذه الواجبات ما يلي:
الإكثار من قراءة القرآن الكريم: يتوجّب على كلِّ مسلمٍ المداومة على تلاوة القرآن الكريم آناء اللَّيل وأطراف النَّهار ولو بآيةٍ أو بِضع آياتٍ، كما يُستحب تحديد وِردٍ يوميٍّ للقراءة فذلك أكثر مدعاةً للانتظام والمواظبة. ص65 - كتاب أسباب النزول ت زغلول - سورة البقرة - المكتبة الشاملة. تَعلُّم قراءة القرآن الكريم: ينبغي على كلِّ مسلمٍ قارئٍ لكتاب الله قراءته بالصُّورة الصَّحيحة وتجنُّب اللَّحن أو الخطأ في القراءة؛ فعليه أنْ يقرأ القرآن بأحكامه النَّحويّة والتَّجويديّة. التأثّر عند قراءة القرآن الكريم: يجب على المسلم أنْ يتأثّر بالقرآن عند التِّلاوة أو السَّماع، ويتفاعل معه ويهتزّ قلبه حتّى يتذوق حلاوة القرآن ويستشعر عظمته.
تسمية سورة الكوثر
تسمية سورة الكوثر، فالكوثر اسم يدل عل كثرة الخيرات التي أنعم الله بها على نبيه -صلى الله عليه وسلم-، والتي كان أهمها نهر الكوثر وهو حوض للنبي -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة وما ذكر في صفاته، ومن شرب منه فلا يظمأ بعده أبدًا، وتجب له شفاعة النبي. حيث وردت في ذكره الأحاديث من بينها ما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه كان جالسًا ذات يوم في صحابته، فغفا إغفاءةً ثم تبسم وقال لهم: "أَتَدْرون ما الكوثرُ؟ فقلنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: فإنه نهرٌ وعَدنِيه ربي عزَّ وجَلَّ، عليه خيرٌ كثيرٌ، و حوضٌ تَرِدُ عليه أمتي يومَ القيامةِ، آنيتُه عدد النجومِ، فيَخْتَلِجُ العبدُ منهم، فأقولُ: ربِّ، إنه مِن أمتي، فيقول: ما تدري ما أَحْدَثَتْ بعدَك".