تعدّ دراسة السيرة النبوية وسيلةً تمكّن المسلم من الاقتداء به -صلّى الله عليه وسلّم- في شتى مناحي الحياة، فقد كانت سيرته تطبيقاً عملياً للإسلام كما أشير إلى ذلك مسبقاً حيث قال الله -تعالى-: ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا). [٤]
دراسة السيرة النبوية تُمكِّن المسلم من معرفة مدى قوة وعظمة الإسلام، فقد تَمكّن من تقديم نموذجاً قوياً أرسى به قواعده وأحكامه وتشريعاته في مدةٍ قصيرةٍ لم تتعدَّ ثلاث وعشرين سنة وهي مدة حياته -صلّى الله عليه وسلّم- بعد الرسالة. مصادر السيرة النبوية
يمكن للمسلم تلقي السيرة النبوية من مصادر رئيسية معتمدة، وهي ما يأتي: [٥] [٦]
القرآن الكريم
يعدّ القرآن الكريم مصدراً أساسياً في الحديث عن السيرة النبوية، حيث أشار إلى نشأته -صلّى الله عليه وسلّم- فقال الله -تعالى-: ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى) ، [٧] وأشار إلى أخلاقه فقال الله -تعالى-: ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، [٨] وتحدّث عن دعوته وما لقيَه من أذى في سبيلها، وتحدث عن أهم الغزوات التي خاضها -صلّى الله عليه وسلّم- كغزوة بدر، وأحد، والأحزاب، وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ القرآن الكريم قد تعرّض لأحداث السيرة النبوية على سبيل الإجمال لا التفصيل والإسهاب.
- أهم مصادر السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب
- كتب السيرة النبوية التي تحتوي على مراحل السيرة النبوية - مكتبة نور
- مصادر السيرة النبوية
- مصادر السيرة النبوية - موضوع
- تفسير قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا
أهم مصادر السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب
كم أقسام مصادر السيرة النبوية
السيرة النبوية
السيرة النبوية ،أن دراسة ومعرفة السيرة النبوية أهمية عظيمة في مسيرة الحياة البشرية،
و سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي أولى السير بالدراسة
1)
أهمية السيرة النبوية
1- معرفه حال النبي صلى الله عليه وسلم نسباً وشرفاً وحسباً وعبادةً وخُلُقاً وجميع الأحوال
لأن هذا يزيدنا إيماناً به علية الصلاة والسلام ومحبَّةًّ له وتعطراً بذكره علية الصلاة والسلام. 2- معرفة لأحكام التي تترتب على هذه السيرة النبوية في حال الحرب والسِّلم والشِّدَّة والرخاء والغضب وغير ذلك. 3- أنّ كثيراً من السيرة النبوية لها علاقة بالقرآن الكريم وتفسير له, نحتاجُ إلى فهمها حتى نُطبق عليها ما جاء في القرآن الكريم. 4- من واجبنا نحن أمة النبي صلى الله عليه وسلم معرفة سيرته
5- التثبت والتوثق من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن سيرته صلى الله عليه وسلم تعد رسماً لطريقه التي سلكها
2)
أقسام مصادر السيرة النبوية
3)
تنقسم مصادر السيرة النبوية إلى قسمين
الأول:مصادر أصلية، وتتمثل في
( أ) القرآن الكريم. (ب) كتب الحديث النبوي. (ج) كتب السيرة المختصة. مصادر السيرة النبوية. ( د) كتب الشمائل والدلائل. الثاني مصادر تكميلية، وتتمثل في
كتب التراجم، والرجال، والأنساب، وكتب الفقه، ودواوين الأدب وغيرها
مما يورد عرضاً حديثاً عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
كتب السيرة النبوية التي تحتوي على مراحل السيرة النبوية - مكتبة نور
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
مصادر السيرة النبوية
لذلك كانت السيرة النبوية المشرفة بيان صدق رسول الله وقدوته للمسلمين كافة، لذلك علينا دراسة السيرة من جميع جوانبها والعمل بها. وهناك العديد من الفقهاء الذين يعتبرون دراسة السيرة النبوية المشرفة عبادة في حد ذاتها، وذلك لأنها تاتي بحياة النبي صلى الله عليه وسلم، فهي مصدر للتقرب من الله ومعرفة الإسلام عن قرب وكيف وصل إلينا هذا الدين العظيم، ليس هذا فحسب، ولكن هي طريقة للتربية والتعليم من خلال مواقف النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك علينا أن نعلّم أبنائنا هذه المواقف وجميع الجوانب الحياتية لرسول الله عليه الصلاة والسلام، لأنها جزء من الدين. أهم مصادر السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. السيرة النبوية المطهرة لها أهمية كبيرة للغاية، لذلك فإن خصائصها ومصادرها يتم دراستها في جميع المعاهد والمدارس ليس فقط في الجامعات والمدارس الإسلامية ولكن في البلدان غير الإسلامية يعتنوا بها لأنها معبراً عن حياة النبي الخاتم ونبي الإسلام، ذلك الدين الذي يمثل أهمية كبرى في العالم اليوم، كأسرع ديانة انتشاراً في الوقت الحاضر وفي جميع قارات العالم. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
مصادر السيرة النبوية - موضوع
وإضافة لما سبق فإن كتب الحديث وشروحها تناولت المغازي والأحداث التاريخية ، وقدمت معلومات غزيرة في هذا المجال. كما أن السيرة تستقي من كتب أسباب النزول والناسخ والمنسوخ في القرآن، وكتب التفسير وفي مقدمتها (( تفسير الطبري)) و (( تفسير ابن أبي حاتم الرازي)) ، حيث أن التفسيرين يسوقان الروايات بالأسانيد مما يخدم توثيق النصوص على طريق المتابعات والشواهد ، ومعرفة اختلاف المخارج بالنسبة للمراسيل. ومن الجدير الانتباه إلى كتب علم الرجال التي تدخل ضمن كتب علوم الحديث، والتي تقدم تفاصيل مهمة عن حياة الرواة ومدى تمتعهم بثقة معاصريهم ومن بعدهم، حيث أن نقد الروايات الحديثية، وروايات كتب السيرة من الناحية الإسنادية يتوقف على هذه المؤلفات الرجالية بالإضافة إلى كتب مصطلح الحديث التي تبين بتفصيل كيفية استعمال هذه المعلومات. كتب السيرة النبوية التي تحتوي على مراحل السيرة النبوية - مكتبة نور. ومن الجدير بالانتباه أن مصطلح التاريخ الحديث ( الميثودولوجي) يلتقي مع منهج مصطلح الحديث في محاولة الوقوف على أحوال الرواة ودوافعهم والمؤثرات المحيطة بهم سواء أكانت شخصية أم اجتماعية. وتمتاز كتب السيرة المتخصصة بسهولة العرض ، وتتابع الأحداث التأريخية واتصالها، ومراعاة الزمن في سردها ، كما أنها تقدم وصفاً مفصلاً للأحداث بحكم تخصصها.
كما برز مؤلفون آخرون مثل: ابن سعد الذي اشتهر مؤلفه به (طبقات ابن سعد) خصص منه عدة مجلدات للسيرة. واستمر العلماء في التأليف في مجال السيرة النبوية حتى العصر الحاضر، ومن أشهر المؤلفين في عصرنا: الشيخ / محمد الخضر صاحب کتاب «نور اليقين في سيرة سید المرسلين» ، والشيخ صفي الرحمن المبار كفوري صاحب کتاب «الرحيق المختوم». كما تناول السيرة دراسة وتحليلاً علماء آخرون أمثال: الشيخ محمد الغزالي في كتابه «فقه السيرة»، والشيخ محمد الصادق إبراهيم عرجون في كتابه «محمد رسول الله»، والشيخ محمد سعيد رمضان البوطي في كتابه «فقه السيرة النبوية » وغيرهم.
وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون وإذا بشر أحدهم بالأنثى أخبر بولادتها. ظل وجهه صار أو دام النهار كله. مسودا من الكآبة والحياء من الناس. واسوداد الوجه كناية عن الاغتمام والتشوير. وهو كظيم مملوء غيظا من المرأة. يتوارى من القوم يستخفي منهم. من سوء ما بشر به. من سوء المبشر به عرفا. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا. أيمسكه محدثا نفسه متفكرا في أن يتركه. على هون ذل أم يدسه في التراب أي يخفيه فيه ويئده ، وتذكير الضمير للفظ ما وقرئ بالتأنيث فيهما. ألا ساء ما يحكمون حيث يجعلون لمن تعالى عن الولد ما هذا محله عندهم.
تفسير قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا
تاريخ الإضافة: 17/2/2018 ميلادي - 2/6/1439 هجري
الزيارات: 13158
تفسير: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم)
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (58). واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا اعراب. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإذا بشر أحدهم بالأنثى ﴾ أُخبر بولادة ابنةٍ ﴿ ظلَّ ﴾ صار ﴿ وجهه مسودّاً ﴾ متغيِّراً تغيُّرَ مغتمٍّ ﴿ وهو كظيم ﴾ ممتلئ غمّاً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا ﴾، مُتَغَيِّرًا مِنَ الْغَمِّ والكراهية، ﴿ وَهُوَ كَظِيمٌ ﴾ ممتلئ حُزْنًا وَغَيْظًا فَهُوَ يَكْظِمُهُ، أَيْ: يمسكه ولا يظهره. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
ثم إن هذا مع كونه بشارة في نفس الأمر فالتّعبير به يفيد تعريضاً بالتهكّم بهم إذ يعُدون البشارة مُصيبة وذلك من تحريفهم الحقائق. والتّعريض من أقسام الكناية والكناية تجامع الحقيقة. والباء في { بالأنثى} لتعدية فعل البشارة وعلّقت بذات الأنثى. والمراد؛ بولادتها ، فهو على حذف مضاف معلوم. وفعل { ظل} من أفعال الكون أخوات كان التي تدلّ على اتّصاف فاعلها بحالة لازمة فلذلك تقتضي فاعلاً مرفوعاً يدعى اسماً وحالاً لازماً له منصوباً يدعى خبراً لأنه شبيه بخبر المبتدإ. وسمّاها النّحاة لذلك نواسخ لأنها تعمل فيما لولاها لكان مبتدأً وخبراً فلما تغيّر معها حكم الخبر سمّيت ناسخة لرفعه ، كما سميت ( إنّ) وأخواتها و ( ظنّ) وأخواتها كذلك. وهو اصطلاح تقريبي وليس برشيق. ويستعمل { ظَلّ} بمعنى صار. وهو المراد هنا. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. واسوداد الوجه: مستعمل في لون وجه الكئيب إذ ترهقه غبرة ، فشبّهت بالسّواد مبالغة. والكظيم: الغضبان المملوء حنقاً. وتقدم في قوله تعالى: { فهو كظيم} في سورة يوسف ( 84) ، أي أصبح حنقاً على امرأته.