أدنني من هذه ، فلأستظل بظلها، و أشرب من مائها، لا أسألك غيرها فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ قال: بلى يا رب، أدنني من هذه لا أسألك غيرها و ربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها، فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول: أي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك (1)؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك و لكني على ما أشاء قدير ". رواه أحمد و مسلم عن ابن مسعود. اخر من يدخل الجنه بغير حساب. (1) أي شيء يرضيك ، و يقطع السؤال بيني و بينك ؟
أما الحديث الذي معنا في هذه القصة عندما سأل سيدنا موسى عليه السلام ربه من آخر من يدخل الجنة ، و آخر من يخرج من النار ، فهذا آخر من يدخل في الدفعة الأخيرة التي تخرج من النار و تدخل الجنة
1/ فضل الله لا يوصف ، و رحمته لا تحد ، كرمه لا يحصر ، و نواله لا نهاية له. 2 / في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر. 3/ ليس في الجنة مما في الدنيا إلا الأسماء. *********************
**********
- اخر من يدخل الجنه من المسلمين
- اخر من يدخل الجنة
- اخر من يدخل الجنه من امه محمد رسول
- اخر من يدخل الجنه بغير حساب
- مطاعم مشاوي في الرياض 2021
اخر من يدخل الجنه من المسلمين
(٣) في (ط) و (ك): "بمثله" بدل "بطوله". والحديث أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص: ٩١) عن أبي صالح عن الليث به. وأخرجه الدارقطني في "الرؤية" (ص: ١٨) من طريق بكر بن سهل الدمياطي عن أبي صالح عن الليث به.
اخر من يدخل الجنة
وقال الذهبي في السير: "كان صدوقًا في نفسه من أوعية العلم، أصابه داء شيخه ابن لهيعة، وتهاون بنفسه حتى ضعف حديثه ولم يترك بحمد الله، والأحاديث التي نقموها عليه: معدودة في سَعة ما روى"، وقال في الكاشف: "كان صاحب حديث، فيه لين"، وذكره فيمن تكلم فيه وهو موثق وقال: "صالح الحديث، له مناكير". وقال الحافظ ابن حجر بعد سوقه كلام الأئمة فيه: "ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيمًا، ثم طرأ عليه فيه تخليطٌ، فمقتضى ذلك أن ما يجيء من روايته عن أهل الحذق كيحيى بن معين، والبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم فهو من صحيح حديثه، وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه". آخر من يدخل الجنة - منتديات برق. أي: حتى تدلَّ القرائن على قبوله أو ردِّه، وهو تفصيلٌ حسن. وقال في التقريب: "صدوقٌ، كثير الغلط، ثبتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلة". واختلف في إخراج البخاري له في الصحيح، والراجح أنه أخرج له فيه كما حققه الحافظ ابن حجر في نهاية ترجمة أبي صالح في تهذيب التهذيب، وفي هدي الساري. انظر: تاريخ عثمان بن مرثد الطبراني عن ابن معين (ص: ٢٤)، العلل رواية عبد الله بن أحمد (٣/ ٢١٢، ٢٤٢)، أبو زرعة وجهوده (٤٩٢)، الضعفاء للنسائي (ص: ١٤٩)، الضعفاء للعقيلي (٢٦٧)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٥/ ٨٦)، المجروحين لابن حبان (٤٠)، الكامل لابن عدي (٤/ ١٥٢٤)، المحلى لابن حزم (٤/ ٨٢، ٢٢٩) (٧/ ٤٨٥) (١٠/ ٢٩٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٨) الضعفاء لابن الجوزي (١٢٧) تهذيب الكمال للمزي (١٥/ ٩٨)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٠٥)، = ⦗٢٠٣⦘ = وميزان الاعتدال (٤٤٠)، والكاشف (١/ ٥٦٢) ومن تكلم فيه وهو موثق للذهبي (ص: ١٢٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٨) والتقريب (٣٣٨٨)، وهدي الساري لابن حجر (ص: ٤٣٤).
اخر من يدخل الجنه من امه محمد رسول
ـ والآن عودة إلى سؤالنا الأساسي:
من سيدخل الجنة من بين كل هؤلاء! ؟.. جاء عن راشد بن سعد، عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ~ "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة.. والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار. اخر من يدخل الجنه من المسلمين. ".. قيل: يا رسول الله من هم! ؟
قال: (الجماعة).
اخر من يدخل الجنه بغير حساب
آخِرُ مَن يدخلُ الجنةَ رجلٌ. فهو يَمشِي مرةً ويَكْبُو مرةً. وتَسْفَعُهُ النارُ مرةً. فإذا ما جاوزها التَفَت إليها. فقال: تبارك الذي نجَّانِي مِنكِ. لقد أعطاني اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا من الأولينَ والآخِرينَ. فَتُرْفَعُ له شجرةً. فيقولُ: أيْ رَبِّ! أَدْنِنِي من هذه الشجرةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّها وأشربَ من مائِها. فيقولُ اللهُ عز وجل:
يا ابنَ آدمَ! لَعَلِّي إن أَعْطَيْتُكَها سألتَنِي غيرَها. فيقولُ: لا. يا ربِّ! ويعاهدُه أن لا يسألَه غيرَها. وربُّه يعذِرُه. لأنه يَرَى ما لا صبرَ له عليه. فيُدْنِيهِ منها. فيَسْتَظِلُّ بظِلِّها ويَشربُ من مائِها. ثم تُرفعُ له شجرةٌ هي أحسنُ من الأولى. فيقولُ: أيْ ربِّ! أَدْنِنِي من هذه لِأَشربَ من مائِها وأَستظِلَّ بظِلِّها. اخر من يدخل الجنة. لا أسألُك غيرَها. فيقولُ: يا ابنَ آدمَ! ألم تُعاهِدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟
فيقولُ:
لَعَلِّي إن أَدْنَيْتُك منها تسألُني غيرَها ؟
فيُعاهدُه أن لا يسألَه غيرَها. وربُّه يَعْذِرُه. لأنه يَرَى ما لا صبرَ له عليه فيُدنِيه منها. فيَستظِلُّ بظِلِّها ويشربُ من مائِها. ثم تُرفعُ له شجرةً عند بابِ الجنةِ هي أحسنُ من الأولَيَيْنِ. أَدْنِنِي من هذه لِأستظِلَّ بظِلِّها وأشربَ من مائِها.
الموسُوعَةُ المُيَسَّرَة في الأحاديثِ الضَّعيفَةِ والموضُوعَة المُشتَهِرة
على ألسنة بعض النَّاس وفي بُطون الكُتب
وأثرها السَّيئ في الأمَّةِ
حديث: « آخرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رجلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، يقالُ لَهُ: جُهَيْنَةُ، فيسألُهُ أهلُ الجنةِ: هَلْ بَقِيَ أحدٌ يعذَّبُ ؟ فيقولُ: لَا، فيقولونَ: عندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ ». (باطل وموضوع): رواه محمد بن المظفر في "غرائب مالك"، والدارقطني في "غرائب مالك"، والخطيب البغدادي في "الرُّواة عن مالك"، عن ابن عمر -رضي الله عنه- مرفوعاً. وسنده واهٍ جداً؛ قال عنه الإمام الدارقطني: هذا الحديث باطل، وجامع ضعيف، وكذا عبد الملك بن الحكم. وأقرَّه على ذلك الحافظ العراقي في "ذيل الميزان"، والحافظ ابن حجر في "لسان الميزان"، وفي "فتح الباري"، والحافظ السُّيوطي في "الجامع الكبير" و"ذيل اللآلئ المصنوعة"، والشَّوكاني في "الفوائد المجموعة"، والغُماري في "المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير"، وغيرهم. آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال العلامة الألباني في "السِّلسلة الضَّعيفة": موضوع. وقال الحافظ ابن كثير في "البداية والنِّهاية": وهذا الحديث لا تصِحُّ نسبته إلى الإمام مالك؛ لجهالة رواته عنه، ولو كان محفوظاً من حديثه لكان في كتبه المشهورة عنه.
SO WA J
سؤال وجواب
طُرح بواسطة كريم في 10/19/2019
إجابات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على دليل صحيح يبين من هو آخر الأنبياء دخولا الجنة، وأما حديث: إن آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود لمكان ملكه في الدنيا. وفي بعض الأخبار يدخل الجنة بعد الأنبياء بأربعين خريفا، فهو حديث لا أصل له، كما قاله القرطبي في تفسيره. والله أعلم. بواسطة صهيب في 10/19/2019
42 عضوا يعجبهم,
23 عضوا لا يعجبهم
المطعم #12 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 18 عضوا يعجبهم,
7 أعضاء لا يعجبهم
المطعم #13 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 157 عضوا يعجبهم,
113 عضوا لا يعجبهم
المطعم #14 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 4 أعضاء يعجبهم,
المطعم #15 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 61 عضوا يعجبهم,
40 عضوا لا يعجبهم
المطعم #16 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 198 عضوا يعجبهم,
158 عضوا لا يعجبهم
المطعم #17 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". مطعم الرافدين للمشويات ” الرياض” – موقع الرهيب. 27 عضوا يعجبهم,
15 عضوا لا يعجبهم
المطعم #18 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 288 عضوا يعجبهم,
262 عضوا لا يعجبهم
المطعم #19 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 67 عضوا يعجبهم,
56 عضوا لا يعجبهم
المطعم #20 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 58 عضوا يعجبهم,
49 عضوا لا يعجبهم
المطعم #21 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 25 عضوا يعجبهم,
17 عضوا لا يعجبهم
المطعم #22 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 3 أعضاء يعجبهم,
المطعم #23 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات". 16 عضوا يعجبهم,
13 عضوا لا يعجبهم
المطعم #24 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات".
مطاعم مشاوي في الرياض 2021
مطعم كبابجي Kababji Grill من أفضل مطاعم المشويات اللبنانية بالرياض وجدة. بدايتهم كانت بالعاصمة اللبنانية بيروت، ومنها إلى دول الخليج، حيث لديهم فروع بالسعودية والإمارات. رقم الهاتف الموحد لفرع الرياض هو ٩٢٠٠٠٥٨٤٢. موقعهم بالرياض في السليمانية، طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز. أوقات العمل من ١٠ صباحا إلى ١٢ صباحا. أفضل مطاعم الرياض تحت تصنيف "مشويات" - قيم. للمزيد حول مطعم كبابجي إضغط هنا. المنيو الرئيسي يحتوي على أصناف متنوعة منها المشويات والتي تضم: كباب لايت، كباب باذنجان، كباب خشخاش، كباب أورفلي، كباب عنتابي، كباب لايت سبايسي، كباب حلبي، فيليه لحم مشوي، فيليه لحم مشوي لايت، شيش طاووق، شيش طاووق لايت، ومشويات مشكلة. أما قسم المشاوي على الفحم فتحتوي على: طبق كبابجي، شريحة لحم الضأن، ودجاج مشوي. مطاعم صحارى الشام للمشويات Sahary Al Sham من أفضل مطاعم المشويات الشامية بالرياض، فروعهم بالرياض (ظهرة لبن، الروضة، القادسية، البديعة والوادي) والجبيل والدمام. للمزيد حول ( مطعم صحاري) إضغط على الرابط واقرأ التفاصيل. المنيو الرئيسي بالمطعم يحتوي على أصناف كثيرة منها: المشويات والتي تضم: كباب نعيمي، كباب دقة، مارينا عرايس، أوصال نعيمي، كفتة بالفرن، مشاوي مشكلة، كباب دجاج، شيش طاووق، كباب هندي، أوصال صحاري، كبدة مشوية، ومشكل لحوم.
اطيب اكل بس سعر الكيلو مشكل ٢٣ ريال بينما عند كرم الريف ١٨ ريال
أفضل مطعم مشويات بصراحة شغل مرتب الله يوفقهم
للمزيد عن مطعم عيون القصر للمشويات اضغط هنا