تاريخ الإضافة: 22/1/2017 ميلادي - 24/4/1438 هجري
الزيارات: 51757
تفسير: (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب)
♦ الآية: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (166). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إذ تبرَّأ الذين اتُّبعوا ﴾ هذه الآية تتصل بما قبلها لأنَّ المعنى: وإنَّ الله شديد العذاب حين تبرَّأ المُتَّبَعُون في الشِّرك من أتباعهم عند رؤية العذاب يقولون: لم ندعُكم إلى الضَّلالة وإلى ما كنتم ﴿ وتقطعت بهم ﴾ عنهم ﴿ الأسباب ﴾ الوصلات التي كانت بينهم في الدُّنيا من الأرحام والموَّدة وصارت مُخالَّتهم عداوةً.
- اذ تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب .....
- الباحث القرآني
- تفسير: (الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة)
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 166
- افضل 6 أماكن يمكنك زيارتها في مدينة طرابزون في الشتاء - رحلاتك
اذ تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب .....
نار وحسرات * ما سر التعبير بالجملة الاسمية في قوله تعالى: (وما هم بخارجين من النار)؟ البقرة 167. - للدلالة على دوام نفي خروج المشركين من النار. * ما دلالة جمع (حسرات) في قوله تعالى: (كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم)؟ البقرة 167. - للدلالة على كثرتها وتتابعها وتواليها، فكل حسرة تتبعها حسرة. *ما الغرض من الأمر في قوله تعالى: (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً)؟ البقرة 168. - خرج الأمر عن معناه الحقيقي، والغرض منه الامتنان. * ما نوع (من) في قوله تعالى: (مما في الأرض حلالاً طيباً؟ البقرة 168. - (من) للتبعيض، إذ ليس كل ما في الأرض يؤكل بالحجارة، وليس كل ما يؤكل يجوز أكله كالخنزير والميتة وما أكل السبع والمنخنقة والموقوذة والمتردية وغيرها، ولذلك أتبع بالقيدين - الحَالَيْن -: (حلالاً طيباً) فجاءا لتخصيص العام أي الأكل مما في الأرض. * ما نوع الصورة البيانية في قوله تعالى: (ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)؟ (البقرة168). - كناية عن عدم الاقتداء به واتباعه وعدم الالتفات إلى تزيينه ووسوسته وطُرُقه التي يأمر بها. * ما المقصود بقوله تعالى: (إنما يأمركم بالسوء والفحشاء)؟ البقرة 169.
الباحث القرآني
2422- حدثني القاسم قال، حدثني الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد قال: تواصلٌ كان بينهم بالمودة في الدنيا. 2423- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم, عن عيسى قال، أخبرني قيس بن سعد, عن عطاء, عن ابن عباس في قول الله تعالى ذكره: " وتقطّعت بهم الأسباب " قال، المودة. 2424- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: " وتقطعت بهم الأسباب "، أسبابُ الندامة يوم القيامة, وأسباب المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها، ويتحابُّون بها, فصارت عليهم عداوةً يوم القيامة، ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ويتبرأ بعضُكم من بعض. وقال الله تعالى ذكره: الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ [سورة الزخرف: 67]، فصارت كل خُلَّة عداوة على أهلها إلا خُلة المتقين. 2425- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: " وتقطعت بهم الأسباب " قال، هو الوصْل الذي كان بينهم في الدنيا. 2426- حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: " وتقطعت بهم الأسباب "، يقول: الأسبابُ، الندامة.
تفسير: (الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة)
و"عبيد المكتب"، بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء المثناة، من"الإكتاب"، أي تعليم الكتابة: هو عبيد بن مهران الكوفي، وهو ثقة، أخرج له مسلم في صحيحه. مترجم في التهذيب، وابن سعد ٦: ٢٣٧، وابن أبي حاتم ٣/١/٢. ]] ٢٤١٨- حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن عبيد المكتب، عن مجاهد:"وتقطَّعت بهم الأسباب" قال، تواصلهم في الدنيا. [[الخبر: ٢٤١٨- إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، شيخ الطبري: ثقة مأمون. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ١/١/٢١١، وتاريخ بغداد ٦: ٣٧٠. ]] ٢٤١٩ - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن -وحدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال، حدثنا أبو أحمد - جميعًا قالا حدثنا سفيان، عن عبيد المكتب، عن مجاهد بمثله. ٢٤٢٠- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نحيح، عن مجاهد:"وتقطعت بهم الأسباب" قال، المودّة. ٢٤٢١- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. ٢٤٢٢- حدثني القاسم قال، حدثني الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: تواصلٌ كان بينهم بالمودة في الدنيا. ٢٤٢٣- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى قال، أخبرني قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس في قول الله تعالى ذكره:"وتقطّعت بهم الأسباب" قال، المودة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 166
المسألة الثانية: ذكروا في تفسير التبرؤ وجوها:
أحدها: أن يقع منهم ذلك بالقول. وثانيها: أن يكون نزول العذاب بهم وعجزهم عن دفعهم عن أنفسهم فكيف عن غيرهم فتبرءوا. وثالثها: أنه ظهر فيهم الندم على ما كان منهم من الكفر بالله والإعراض عن أنبيائه ورسله ، فسمي ذلك الندم تبرؤا والأقرب هو الأول ؛ لأنه هو الحقيقة في اللفظ. أما قوله تعالى: ( ورأوا العذاب) الواو للحال ، أي يتبرءون في حال رؤيتهم العذاب ، وهذا أولى من سائر الأقوال ؛ لأن في تلك الحالة يزداد الهول والخوف.
والذين اتبعوا بالبناء إلى المجهول هم الذين ضللوا المشركين ونصبوا لهم الأنصاب مثل عمرو بن لحي ، فقد أشعر قوله اتبعوا أنهم كانوا يدعون إلى متابعتهم ، وأيد ذلك قوله بعده فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا أي نجازيهم على إخلافهم. ومعنى براءتهم منهم تنصلهم من مواعيد نفعهم في الآخرة الذي وعدوهم في الدنيا والشفاعة فيهم ، وصرفهم عن الالتحاق بهم حين هرعوا إليهم.
مدينة طرابزون الرائعة هي من أجمل مدن تركيا كونها تتمتع بطبيعة ساحرة ذلك لأنها تقع على الساحل الشمالي الشرقي لتركيا وتطل على البحر الأسود، إلى جانب أنها تضم مجموعة من الجبال المبهرة التي تكسوها الخضرة في منظر بديع من بين أهم هذه الجبال جبال زيكانا، كل تلك العوامل الطبيعية تجعل من طرابزون مدينة سياحية بامتياز خاصة لمحبي الاسترخاء والمتعة. بالإضافة إلى طبيعة المدينة الساحرة فإن طرابزون تضم عدد من الأماكن الآثرية والترفيهية مثل قصر أتاتورك و ميدان طرابزون إلى جانب أماكن التسوق والتي من بينها سوق بداستان وبازار طرابزون. افضل 6 أماكن يمكنك زيارتها في مدينة طرابزون في الشتاء - رحلاتك. افضل فنادق طرابزون
تضم طرابزون عدد من الفنادق والمنتجعات الرائعة التي تتميز بإطلالالتها الساحرة على ساحل البحر الأسود والجبال إلى جانب خدماتها المميزة.. اقرأ المزيد
طرابزون في الشتاء
سحر مدينة طرابزون يبرز خلال فصل الشتاء أكثر من أي فصل آخر حيث تكتسي الجبال بالثلوج من أعلى فتعكس مشهداً بديعاً وكأنه لوحة مرسومة، هذا إلى الجانب الجو المميز للمدينة الذي يعشقه محبي الشتاء حيث تتساقط رقائق الثلج على شوارع المدينة الرائعة فتزيد فوق جمالها جمالاً.
افضل 6 أماكن يمكنك زيارتها في مدينة طرابزون في الشتاء - رحلاتك
مدينة طرابزون في فصل الشتاء قرية سلطان مراد من أجمل المرتفعات في الشمال التركي هي مرتفعات سلطان مراد التي تقع بالقرب من تشايكارا و تتميز بكثرة الثلوج بفصل الشتاء لذلك تميزها كثرة الثلوج التي تنشط عدة فعاليات و أنشطة بالإضافة إلى ذلك يوجد بالمكان مطاعم و كافيهات و أماكن للجلوس أو تناول وجبات طعام للمزيد. قرية سلطان مراد مرتفعات حيدر نبي مرتفعات عالية و جميلة توفر إطلالات مميزة لأن في منطقة حيدر نبي يمكنكم رؤية الغيوم و السحب تحت أقدامكم و أيضاً يمكنكم التعرف على ثاني أقدم مغارة في العالم بالقرب من حيدر نبي و هي مغارة تشال للمزيد. مرتفعات حيدر نبي بحيرة اوزنجول في فصل الشتاء البحيرة الأجمل في الشمال التركي و بتركيا أيضاً حيث تشكل جمالاً رائعاً في فصل الشتاء كما أنها تعد المكان الأكثر زيارة في تركيا خاصة للسياح العرب بسبب طبيعتها الرائعة و لأنها في فصل الشتاء تكون ذان منظر خيالي خاصة عند النظر إلى البحيرة من مطعم او فندق يطل عليها للمزيد. بحيرة اوزنجول في فصل الشتاء بحيرة سيراجول و هي عبارة عن بحيرة جميلة تحيط بها الطبيعة و الجبال و توفر حديقة رائعة يوجد بداخل الحديقة مقصورات خشبية مغلقة توفر اطلالات على البحيرة و تعد مناسبة للشوي كما أنها منظمة و تحتوي أيضاً على عدة مطاعم بالقرب منها للمزيد.
قدمت هيئة الإغاثة الإنسانية التركية "IHH"، الأربعاء، مساعدات لمئات الأسر الفقيرة في قطاع غزة. وقال مدير الإعلام في الهيئة محمود الشرفا للأناضول، إن "الهيئة قدمت أغطية شتوية لـ 1147 أسرة فقيرة في قطاع غزة". وأضاف الشرفا: "المشروع تقدر تكلفته بـ 25 ألف يورو، ويأتي بهدف مساعدة الأسر الفقيرة والتخفيف عنها في فصل الشتاء وبرودة الطقس". ولفت إلى أن الهيئة "بصدد تقديم مزيد من المساعدات الإنسانية للأسر الفقيرة والأيتام في القطاع في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي يعيشونها بسبب الحصار الإسرائيلي". وفي 24 يناير/ كانون الثاني الماضي، قال المرصد "الأورومتوسطي" لحقوق الإنسان (مقره جنيف)، إن أكثر من نصف سكان غزة فقراء بسبب الحصار الإسرائيلي. ويعاني سكان قطاع غزة، المتخطية أعدادهم مليوني نسمة، من أوضاع اقتصادية ومعيشية صعبة جراء استمرار الحصار الإسرائيلي للعام الـ16 على التوالي. وفرضت إسرائيل حصارا على غزة، عقب فوز حركة "حماس" في الانتخابات التشريعية في يناير 2006، وشدّدته في منتصف يونيو/حزيران 2007، إثر سيطرة الحركة على القطاع.