الوطن السعودية
خادم الحرمين الشريفين يصل إلى مكة المكرمة قادماً من جدة
وكان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - قد غادر جدة في وقت سابق اليوم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
جدة
درة - التحرير:
نوه صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة الرئيس الفخري للجنة رعاية السجناء والمفرج عنهم بمنطقة الباحة "تراحم الباحة"، بالدعم غير المحدود الذي يحظى به القطاع الخيري من القيادة الحكيمة -أيدها الله- ، من خلال الدعم المستمر للجمعيات واللجان الخيرية على مستوى مناطق المملكة. وحث سموه الميسورين على دعم حملة "عطاؤك يفتح لهم أبواب الحياة"، والإسهام في تأمين احتياجاتهم، وتجديد التكافل الاجتماعي الذي أوصى به ديننا الحنيف خصوصًا في هذا الشهر المبارك من خلال التبرع
لها عبر موقع للفوز بعظيم الأجر وإدخال البهجة والسرور على هذه الفئة التي تحتاج وقفة المجتمع معها.
+ بداية النص و نهايته:
- البداية: تعبر عن خصائص الروح. - النهاية: تشير إلى بعض صفات الله سبحانه و تعالى: رحمان - رحيم - إله واحد- رب الآنام. + نوعية النص:
قصيدة عمودية
- الشعر: كلام موزون و مقفى. - أنواعه: الشعر العمودي و الشعر الحر ثم قصيدة النثر. و الشعر العمودي يعتمد نظام الشطرين،الشطر الأول يسمى الصدر و الشطر الثاني يسمى العجز،و وحدة الوزن و القافية و الروي. أما القصيدة التي بين أيدينا فهى عمودية الشكل لكنها متنوعة الوزن والقافية و الروي. روي القصيدة متنوع،فكل مقطع له رويه:
+ المقطع 1: حرف الهمزة المشبعة في البيت الرابع من المقطع. + المقطع 2: حرف النون المشبع في البيت الثاني من المقطع. + المقطع 3: حرف النون المشبع. + المقطع 4: حرف الميم. +مقاطع القصيدة:
تتكون من أربعة مقاطع. +عدد أبيات القصيدة:
15 بيتا شعريا. + العنوان:
حديث الروح
يتكون من كلمتين تكونان مركبا لإضافيا من مضاف (حديث) و مضاف إليه (الروح) و يمكن أن يصير العنوان مركبا إسناديا بتقدير المبتدإ المحذوف بقولنا: هذا حديث الروح أي جملة اسمية من مبتدإ و خبر. حديث الروح للأرواح يسري ، فتدركه القلوب بلا عناء!، هكذا كانوا،الحلقة السابعة ،ج 1، رمضان 2018 | musawa. 2- بناء فرضية القراءة:
بعد قراءة أولية للنص الشعري نفترض أن موضوعه يتناول مناجاة الشاعر الروحانية.
تحضير النص القرائي حديث الروح للثالثة إعدادي (مادة اللغة العربية) - محفظتي
ثانيا: القراءة التركيبية:
ناجى الشاعر ربه في جو روحاني قوي ،حيث بثه شكواه
النفسية،و عبر له عن طمعه في رضاه و
رحمته. و من خلال هذه المناجاة و االشكوى أدرك الشاع ر محمد إقبال أهمية الإيمان في حياة الإنسان الدنيوية والأخروية،فدعا إلى
التمسك بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف
لتغيير حال الأمة إلى الأفضل. الحاسوب
الكتاب: مرشدي في اللغة العربية النص: الحاسوب أولا:عتبة القراءة 1- ملاحظة مؤشرات النص أ - صاحب النص: فؤاد زكريا مفكر...
الفجر الصادق أولا: عتبات القراءة 1- ملاحظة النص: - صاحبة النص: + عائشة عبد الرحمان. تحضير النص القرائي حديث الروح للثالثة إعدادي (مادة اللغة العربية) - محفظتي. + لقبت ببنت الشاطئ....
ضرورات لا حقوق أولا: عتبات القراءة 1- ملاحظة النص: - صاحب النص: + محمد عمارة. + ولد بمصر سنة 1931. + مفكر...
كتاب مرشدي في اللغة العربية النص القرائي: من قيم الإسلام قال الله سبحانه وتعالى في سورة القصص: وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَن...
حديث الروح للأرواح يسري ، فتدركه القلوب بلا عناء!، هكذا كانوا،الحلقة السابعة ،ج 1، رمضان 2018 | Musawa
دعوة إلى الله وإلى مقام العبوديَّة الحقَّة له سبحانه، هو طريق الأنبياء والصَّالحين، فإن استطعتَ أن تَركب هذا المركبَ، فقد ربحتَ البيع وفزتَ بوافر الأجر، وستَسمو روحُك ويرقُّ قلبُك، وتُرضي ربَّك وتفوز بمرافقة نبيِّك في الجنة. حديثُ الروح للأرواحِ يَسْرِي
وتدركُه القلوبُ بِلا عناءِ
هَتفْتُ بهِ فطارَ بِلا جناحٍ
وشقَّ أنينُه صدرَ الفضاءِ
ومعدِنهُ تُرابيٌّ ولكنْ
جرَتْ في لفْظِهِ لغةُ السماءِ
لقدْ فاضَت دموعُ العشقِ منِّي
حديثًا كانَ عُلويَّ النداءِ
فحلَّقَ في رُبى الأفلاكِ حتى
أهاجَ العالمَ الأعلى بُكائي
تَحاورَت النُّجوم وكل صوتٍ
بقربِ العرشِ موصولُ الدعاءِ
وجاوبتِ المجرة علَّ طيفًا
سَرى بين الكواكبِ في خفاءِ
وقال البدرُ هذا قلبُ شاكٍ
يواصلُ شدوَه عندَ المساءِ
ولمْ يعرفْ سِوى رضوان صوتي
وما أحْرَاهُ عنديَ بالوفاءِ
حديث الروح - Alloschool
ثانيا: القراءة التوجيهية:
2- شرح مستغلقاته:
- أنين: بكاء مصحوب بالتوجع من الألم
- المكبوت: المخفي في النفس
- مهجتي: روحي - نفسي- قلبي
-الأشجان: الأجزان
3- صياغة فكرته العامة:
مناجاة الشاعر ربه ،ودعوته إلى الإيمان بالله تعالى و رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه و سلم. التأكد من صحة الفرضية بناء على فهم النص.
وقد ترجمهما إلى العربية في البداية العالم الهندي المتخصص في دراسة الحديث النبوي، محمد حسن الأعظمي (1932-2017م)، وكان قد درس اللغة العربية في جامعة الأزهر في مصر، وهو من علماء الجامعة الأعظمية بالهند، وكان عميداً لكلية اللغة العربية بكراتشي ومؤسسها، حصل على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 14440هـ، وتبرع بها للطلبة النابهين من فقراء المسلمين. وكان قد ترجم القصيدتين ترجمة نثرية حرفيةً خالية من الموسيقى الشعرية ضمن قصائد أخرى، وقدمها للقنصل المصري لدى باكستان آنذاك، الشاعر المصري والعالم الأزهري، الشيخ الصاوي علي شعلان (1902- 1982م)، وهو من مواليد أشمون، محافظة المنوفية، حصل على الشهادة الثانوية من الأزهر الشريف، وليسانس الآداب من جامعة القاهرة تخصص لغات شرقية، والدبلوم في الدراسات العليا عام 1948م فأجاد اللغة الفارسية والأوردية إلى جانب الإنجليزية ولغته العربية الأم. وكان أن تلاقت إمكانات الشيح الصاوي، الأزهري الصوفي، صاحب الروح الشاعرة، مع المفكر الباكستاني الصوفي صاحب الروح الإيمانية، والملكة الشعرية، فكان أن وظَّف الشيخ موهبته الشعرية، وإتقانه للغة الأوردية في ترجمة بعض أعمال إقبال إلى العربية، وكان منها قصيدتي: «شكوى»، و»جواب شكوى».