وأكدت الدراسات العلمية وتطبيقاتها على الحيوان والإنسان أن الطفل الذي يلمس مقارنة بالطفل الذي لا يلمس ، يزيد وزنه بمعدل 47 بالمائة ، وجهازه العصبي ينضج أسرع ، ويكون أكثر نشاط، ويتشافى من الأمراض والالتهابات أسرع. وأثبت علم النفس أن للمسات أثر عميق في نفسية وسلوك الإنسان، فهي الأساس لاعتبار الناس والاعتراف بوجودهم وإعطائهم قيمتهم. وجه الإعجاز في الإرشاد النبوي إلى المسح على رأس اليتيم، يكمن في أمرين:
الأول: في المسح على رأس اليتيم:
فمنطقة الرأس هي منطقة الاتصال المحيطي بالآخرين ، ففيها الجهاز العصبي، فعندما يضع الشخص (الماسح) يده على رأس اليتيم يحدث اتصال بينهما، فهو عندالمسح يقوم بإزاحة وإزالة تلك الشحنات السلبية التي يحملها ذهن اليتيم، وبتكرار تلك العملية يهدأ ذهن اليتيم ويطمئن ويرتاح جسده، والبديع في تلك العملية أنه يحدث لكلا الشخصين (الماسح واليتيم) آثاراً إيجابية في ذات الوقت. Almoslih.net | المسح على رأس اليتيم. الثاني: في الأثر على الماسح:
في تخلصه من الأمراض القلبية مثل القسوة، فمن ابتلي بداء من الأخلاق الذميمة يكون تداركه بما يضاده من الدواء، فالتكبر يداوى بالتواضع، والبخل بالسماحة، وقسوة القلب بالتعطف والرقة. فالعلاقة هي علاقة تبادل (أخذ وعطاء) (قسوة ولين)، فكلما قسى قلب المرء عليه أن يلينه بالمسح على رأس اليتيم ، وكلما أراد حاجة، عليه أن يسعى في تلبية حاجات الآخرين.
امسح رأس اليتيم - موقع مقالات إسلام ويب
فاليتيم البرازيلي يتعرض للمسات يومياً عشرات المرات ما بين تقبيل وأحضان ومصافحة ومختلف أشكال اللمس وهو ما يفتقده اليتيم الأمريكي الذي يتمتع بالرفاهية والدلال. لقد أثبت علم النفس أن للمسات أثرا عميقا على نفسية وسلوك الإنسان ، واللمسات تعتبر وحدة الإدراك والاعتبار ، أي هي الأساس لاعتبار الناس والاعتراف بوجودهم وإعطائهم قيمتهم. وقد عني ديننا الحنيف باللمسات كسلوك لتقدير الآخرين كبارا وصغاراً فالقصص كثيرة في مداعبته صلى الله عليه وسلم للحسن والحسين رضي الله عنهما ، وقوله لذلك الرجل الذي له عشرة من الولد ولم يعتاد على تقبيل احداً منهم ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( ماذا افعل إذا نزع الله من قلبك الرحمة) لأما فيما يخص اليتيم ، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم بتفقده والمسح على رأسه وإشعاره بالأهتمام والحنان والمواساة وإشعاره بالعاطفة والحب تجاهه لنزع الخوف من قلبه الصغير وطمئنته. فاللمسات لغة حسية توصل المعتني الإيجابية لجسد الآخر ، والصغار هم الأكثر قدرة على ترجمة هذه اللغة. إن فقد اليتيم لحنان الأم والأب ليس بالأمر السهل فجسده الصغير يحتاج لتعويض هذا الحنان الذي لم ينله ولم يحظ به كباقي الأطفال إنه افتقد طعم الرضاعة من صدر امه وافتقد دفئ حضنها وبرد قبلاتها ولذة تدليلها كما انه لم يجد أبا يلاعبه ويحمله على كتفه ويأخذ بيده.. امسح رأس اليتيم - موقع مقالات إسلام ويب. يشجعه.. يعلمه الوقوف والمشي.
Almoslih.Net | المسح على رأس اليتيم
اليتيم بحاجة الى تلك اللمسات فهي مطلب نفسي كما يؤكد علماء النفس واليتيم بحاجه الى ان نختلط به ونلاعبه ونمسح على رأسه كما أمرنا خير البشرية صلى الله عليه وسلم ، لعلنا نوصل له كل المعاني التي عجزنا أن نوصلها له بلغة القول ولغة المال.
موقع الشيخ صالح الفوزان
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا
السؤال
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، ما صحة حديث: من مسح على رأس اليتيم فإن له بكل شعرة حسنة ؟
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
ولام الله من لم يهتم به ولم يكرمه، فقال: { كَلاَّ بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ}(الفجر: 17). وقَرَنَ قهرَه وظلمه بالتكذيب بيوم الدين: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}(الماعون: 1-2). ونهى الله -تعالى- نبيه -عليه الصلاة والسلام- أن يقهر أحدًا منهم: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ}(الضحى: 9). أي لا تذله ولا تنهره ولا تهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به. ونهى عن قرب ماله إلا بالحسنى: { وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}(الأنعام: 152). وبين سبحانه أن إطعام اليتيم والإحسان إليه طريق موصلة إلى الجنة، ونجاة من كرب يوم القيامة، فقال عز وجل: { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً}(الإنسان: 8- 12). ومسحُ رأسهِ والحُنو عليه تُذهب قسوة القلب؛ فعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم- قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ: " إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ ".
هل يجوز تاخير الاغتسال من الجنابة في رمضان ؟، من الأحكام المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن شهر رمضان المبارك يتضمن العديد من الأحكام، وفيما يأتي بيان البعض من هذه الأحكام. تعريف الجنابة
الجنابة هي إنزال للرجل والمرأة إذا حصل منهما جماع، أو أن ينزل الرجل أو المرأة المني بشهوة ولو من غير جماع، والأثر المترتب على ذلك: الغسل،ودليل ذلك قوله تعالى: { وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} ، وقوله تعالى في سورة النساء: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل، وإن لم ينزل"، ودليل ذلك أيضًا عندما سُئلت أم سليم الأنصارية رضي الله عنها فقالت: "يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال: نعم، إذا هي رأت الماء"، وهنالك العديد من الأدلة الواردة على ذلك.
حكم الاغتسال من الجنابة بعد الفجر فى رمضان - مجلة محطات
ويجوز للزوجين الجماع خلال ليل رمضان فقط، وقد يصبح الصائم وهو على جنب، حيث أنه في هذه الحالة لا يبطل صيامه، ويمكنه عندما يستيقظ الاغتسال، وهذا الأمر ينطبق على الزوج والزوجة. والدليل من السنة ما ورد عن السيدة عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل، ويصوم". هل يجوز الصيام بدون اغتسال من الجنابة نعم، يجوز للمسلم الصيام بدون اغتسال من الجنابة، ويشترط الاغتسال قبل أن تضيع صلاة الفجر. حيث أن الاغتسال من الجنابة شرط أساسي لأداء الصلاة، وفي التفريط في الصلاة اثم عظيم. ولقد أجمع كافة العلماء على جواز الصيام بدون اغتسال من الجنابة، واستدلوا على ذلك من السنة النبوية. وجاء في صحيح مسلم: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِيهِ.. وَهِيَ. تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ، أَفَأَصُومُ؟. فقَالَ الرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَأَنَا. تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ" فَقَالَ: لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ.
[٨] [٩]
غُسْل الجنابة
تعريف غُسْل الجنابة
يُعرَّف غُسْل الجَنابة في اللغة والاصطلاح الشرعيّ، كما يأتي:
تعريف الغُسل:
لغةً: الغَسْل بفتح الغين مصدر الفعل الثلاثيّ غَسَلَ، يُقال: غَسَلَ الشيء يَغْسِلُه غَسْلاً وغُسْلاً، والغُسل بضمّ الغين الاسم من الاغتسال، ويُراد به: إِفَاضَةُ الْمَاءِ عَلَى جَمِيعِ البَدَنِ. [١٠]
شرعاً: هو سيلان الماء على جميع الجسم، مع وجود النيّة. [١١]
تعريف الجَنابة: تُعرَّف الجَنابة في اللغة والشرع، كما يأتي: [١٢] لغةً: ضدّ القُرْب، يُقال: جَنَب الشيء، واجتنبه، وتجنّبه، واجتنابه؛ أي بَعدَ عنه؛ فالجَنابة في الأصل تعني: البُعد. شرعاً: يُراد بالجَنابة الأمر المعنويّ القائم في البَدَن، المانع من الصلاة؛ أي أنّ الجَنابة تُطلق على مَن جَامَعَ، أو أخرج المَني؛ وسُمِّيت بذلك؛ لأنّ مَن كان على جنابة يجتنب المسجد، والصلاة ، وقراءة القرآن، وغير ذلك من العبادات.